Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

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Dualisme ontològic segons Plató i crítica de Nietzsche

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Dualisme ontològic segons Plató

D’altra banda, Plató considera l’existència de dos mons diferenciats (dualisme ontològic): d’una banda, hi ha el món material o món sensible, on hi ha tot allò que es torna vell i mor, i de l’altra, el món de les idees o món intel·ligible, on hi ha les essències de tot allò que existeix, les quals són el conjunt de totes les característiques fonamentals que fan que una cosa sigui allò que és i no res de diferent, i són perfectes i eternes, per tant no envelleixen ni moren. Segons Plató hi ha una idea suprema, perfecta i universal que és la idea del Bé (la qual és l’origen o causa última de tot allò que existeix).

A més a més, Plató classifica les idees segons la següent jerarquia:... Continuar leyendo "Dualisme ontològic segons Plató i crítica de Nietzsche" »

Ilustrazioa: Adimena, Arrazoa eta Askatasuna

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Ilustrazioa

Ilustrazioa: Gizakia adingabetasunetik irteteko modua da. Adingabetasuna nork bere adimena erabiltzeko ezintasuna da, norberaren erruzkoa. Bi arrazoi daude: alferkeria eta beldurra; beste batzuen esku egoteak eta tutoreen mehatxuek pentsatzeko lana egitea zailtzen dute. Tutoreek nork bere kabuz pentsatzeak dakartzan arriskuekin mehatxatzen dituzte. Era autonomoan jardunez gero, adingabetasuna atzean utzi eta heldutasunera iritsiko da, eta bere kabuz pentsatzera ausartuko da. Horregatik, Ilustrazioaren esana hau da: Sapere aude (ausartu zaitez zeure adimenaz baliatzera).

Arrazoia

Arrazoia gizakia gainontzeko animalietatik bereizten duen gaitasuna da, pentsatzera bultzatzen gaituena. Ilustrazioak arrazoimena erabiltzera bultzatzen gaitu... Continuar leyendo "Ilustrazioa: Adimena, Arrazoa eta Askatasuna" »

Raciovitalismo: Superando Realismo e Idealismo

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Ni Realismo, Ni Idealismo: El Raciovitalismo

En Qué es la Filosofía, Ortega y Gasset aborda el tema de su tiempo, buscando comprender el presente histórico y filosófico. Su objetivo principal es superar las limitaciones del idealismo y el positivismo.

El Realismo

El realismo parte de la premisa de que lo que se presenta a la vista es tal como aparece. Se asume la existencia de un mundo objetivo donde las cosas se manifiestan tal cual son. Esta perspectiva se repite en el positivismo, que considera que solo existe lo dado, lo positivo. La realidad objetiva es el objeto fundamental de la filosofía, dejando de lado al sujeto y su intervención en la relación sujeto-objeto. Por ello, el realismo dio paso al idealismo.

El Idealismo

El idealismo... Continuar leyendo "Raciovitalismo: Superando Realismo e Idealismo" »

Filosofía, Religión, Ciencia y Política: Un Recorrido Histórico

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Filosofía, Religión y Ciencia en la Antigua Grecia

El surgimiento de la filosofía, la religión y la ciencia se dio en la Grecia clásica con figuras como Tales de Mileto, conocido como filósofo y matemático, y Pitágoras. La filosofía se basa en la razón, la religión en la fe, el arte en el sentido estético y la ciencia en la experimentación.

Filosofía y Religión: Una Relación Compleja

La filosofía supuso una ruptura con las cosmovisiones religiosas. Los primeros filósofos compartían el asombro y la curiosidad. El cristianismo introdujo otro modo de relación. Existen diversas posiciones que consideran que hay una incompatibilidad entre filosofía y religión, aunque la interacción es compleja. El gnosticismo, por ejemplo,... Continuar leyendo "Filosofía, Religión, Ciencia y Política: Un Recorrido Histórico" »

Dialéctica Platónica: El Camino al Conocimiento y la Verdad

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La dialéctica es un concepto que Platón hereda de su maestro Sócrates. En ambos filósofos significa el camino al conocimiento, el método para obtener la verdad, en la que ambos creen, a diferencia de los sofistas.

El Símil de la Línea de Platón

Para Platón, el método para alcanzar la verdad es un camino que asciende desde el conocimiento de las cosas sensibles hasta el conocimiento de las ideas. Platón habla de este camino sirviéndose del símil de la línea. Dice que llegar a la verdad desde la ignorancia es como recorrer una línea que tiene cuatro partes o tramos, agrupados de dos en dos.

El Mundo Sensible: Opinión y Creencia

En las dos primeras partes de la línea conocemos el mundo sensible. En el primer tramo utilizamos la imaginación,... Continuar leyendo "Dialéctica Platónica: El Camino al Conocimiento y la Verdad" »

Descartes: El Camino hacia la Certeza y la Estructura de la Realidad

Clasificado en Filosofía y ética

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El Método Cartesiano

El método tiene cuatro pasos que son:

  1. Evidencia: No hay que admitir nada que sea dudoso.
  2. Reducción: Hay que reducir las ideas complejas a las ideas simples.
  3. Síntesis: Hemos convertido los conceptos compuestos en ideas simples; se trata de formar una cadena de intuiciones cuyo resultado sea una intuición evidente y ausente de errores.
  4. Enumeración: Es la comprobación de todo el proceso.

C. La Duda Metódica

Para llegar a la certeza absoluta, hay que empezar dudando.

  • Universal: Hay que dudar de todo.
  • Metódica: Tiene una finalidad constructiva. La duda es un instrumento para alcanzar la verdad, no un fin en sí misma, sino un método.
  • Teorética: Lo que propone Descartes es repensar la filosofía desde sus fundamentos.

Los pasos... Continuar leyendo "Descartes: El Camino hacia la Certeza y la Estructura de la Realidad" »

Simplicitat segons Hume

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La causalitat era entesa com una connexió causa-efecte necessària entre les coses. La ciència sempre buscava la causa a les coses per poder entendre-les. Sabem que dues coses es relacionen i es donen juntes, però no sabem el perquè. Això el que fa és tenir una fe cega de que tot seguirà sent igual que sempre perquè tot segueix un Patró, però no tenim cap certesa de que sigui així. Fem hipòtesis diàries com “Demà sortirà el sol” que les donem per segures degut a la regularitat i al costum, quan realment no tenim la certesa de que les coses es repeteixin i sempre siguin iguals.

Hume-Kant moral
Hume→Els judicis morals es basen en els sentiments.
L’home té passions que determinen el seu comportament positiu o negatiu.
Per
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Filosofía y ética en la antigua Grecia

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Contexto

Guerras del Peloponeso. 431 a.C.- 404 a.C. Gana Esparta // Guerra entre Tebas y Macedonia // Batalla de Queronea 338 a.C. // Liga de Corinto (Esparta no) // Hijo de Nicómaco, médico y consejero de Amintas III de Macedonia // Huérfano academia de Platón 20 años // Filipo II educación de Alejandro // Creación del Liceo (335 a.C.) Peripatéticos. // Influyen Platón, Sócrates y sofistas

Teoría de la realidad

- Sustancia (materia y forma: hilemorfismo) - Cambios en la sustancia (Accidentales: locativos, cuantitativos, cualitativos. Sustanciales: aparición, desaparición) - No-ser (absoluto, relativo) - Potencia (no ser que puede llegar a ser) y acto - Causas del cambio (material, formal lo que es, eficiente, final. Esto es teleología,... Continuar leyendo "Filosofía y ética en la antigua Grecia" »

Textos Argumentatius i Predictius: Guia Completa

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Textos Argumentatius

Un text argumentatiu és una exposició d'un seguit de raonaments per convèncer, persuadir o dissuadir els receptors d'un discurs a fi que adoptin el plantejament defensat per l'emissor. Ateses aquestes característiques, la funció lingüística predominant en els textos argumentatius és alhora referencial i conativa. Com que es tracta de convèncer o persuadir el receptor, en el text argumentatiu han d'aparèixer una o diverses tesis, que són les idees que l'autor sosté sobre el tema en qüestió. Però, a banda de la tesi o idea, el text argumentatiu exigeix que s'hi aportin tot un seguit d'arguments que permetin defensar la tesi exposada o refutar-ne una de contrària.

Estructura d'un Text Argumentatiu

En general,... Continuar leyendo "Textos Argumentatius i Predictius: Guia Completa" »

La Metafísica Platónica: Ideas, Realidad y el Camino al Conocimiento Verdadero

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La Teoría de las Ideas de Platón: Fundamentos de la Realidad y el Conocimiento

Problemas Filosóficos Abordados por Platón

La filosofía platónica surge como respuesta a diversos desafíos intelectuales de su época:

  • Relativismo y Escepticismo: ¿Cómo es posible un conocimiento verdadero y universal si la realidad parece ser subjetiva y cambiante? Platón busca una base inmutable para el saber.
  • La Pluralidad y la Unidad: Si bien interactuamos con un mundo diverso, ¿existe una característica común que nos permita comprenderlo? La teoría de las Ideas ofrece una respuesta a esta búsqueda de unidad en la multiplicidad.
  • El Problema del Movimiento y el Cambio: La realidad sensible se encuentra en constante flujo y alteración, lo que, según
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