Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

Facultades Cognitivas

Las facultades cognitivas son aquellas capacidades relacionadas con el proceso de conocimiento que nos ayudan a formarnos una idea de cómo es y cómo funciona la realidad.

Percepción

Facultad compartida con el resto de animales. Nos pone en contacto con la realidad y nos permite construir representaciones de esta a partir de los datos proporcionados por los sentidos.

Memoria

Es la capacidad para retener experiencias del pasado, permitiendo el aprendizaje, la continuidad e identidad como personas. Con el paso del tiempo, se acaba perdiendo.

Tipos de Memoria

• Inmediata
• A corto plazo (c/p)
• A largo plazo (l/p)
• Mecánica
• Significativa

La Imaginación

Es un rasgo diferenciador con los animales. Es la capacidad de reproducir imágenes, modificarlas... Continuar leyendo "Fundamentos de la Mente Humana: Cognición, Dualismo y Monismo Filosófico" »

La Estética Trascendental de Kant: Fundamentos del Conocimiento Sensible

En la Estética Trascendental, se examinan los elementos a priori del conocimiento sensible. El conocimiento sensible se manifiesta como intuición, la cual puede ser externa o interna. Con la intuición externa, aprehendemos los objetos del mundo exterior; con la interna, nuestros propios estados anímicos.

Intuición Empírica y Pura

La intuición se clasifica en empírica y pura. Una intuición es calificada de empírica cuando se refiere a un objeto por medio de una sensación. El objeto conocido a través de una intuición empírica recibe el nombre de fenómeno.

Kant distingue entre la materia del fenómeno y la forma del fenómeno:

• La materia del fenómeno es lo que

Pilares del Conocimiento Científico

Conceptos científicos

Son las unidades básicas de las teorías científicas. Representan fenómenos del mundo real o hechos que pretenden explicar. El lenguaje de la ciencia es preciso y concreto, y se caracteriza por ofrecer definiciones exactas y precisas. Esto permite que los científicos puedan emplear conceptos sin ambigüedades. Siempre que es posible, a los conceptos se les asigna una medida.

Hipótesis

Es un enunciado universal que se caracteriza por ser una conjetura que explica o predice un conjunto de fenómenos. Se considera hipótesis cualquier idea que aún no se ha sometido al escrutinio de la realidad. Son el punto de partida de la ciencia.

Se caracteriza por:

• Ir más allá de los hechos.
• Tener

El Método Cartesiano: De la Duda a las Certezas Fundamentales

La Deducción de Nuevas Certezas

Descartes descubrió la primera verdad mediante intuición. Ahora, el objetivo es deducir nuevas verdades a partir de esta primera. A medida que Descartes vaya alcanzando nuevas verdades, las dudas irán desapareciendo progresivamente.

El Criterio de Certeza

Al hallar la primera verdad, Descartes descubre simultáneamente el criterio de certeza, es decir, lo que se necesita para estar seguro de algo. Por ello, establece que todo aquello que se presente con claridad y distinción será considerado verdadero.

El Peligro del Solipsismo

Todavía sigue vigente la Hipótesis del Genio Maligno. Descartes corre el peligro de caer en el solipsismo, una tesis filosófica... Continuar leyendo "Descartes: El Camino Racional hacia la Certeza y la Realidad" »

Imaginació: Treball Doble i Síntesi Empírica

La imaginació realitza un treball doble: primer, fa una síntesi empírica, perquè hi ha imatges, és a dir, quan es troba un concepte amb una sensació. La síntesi empírica és possible perquè l'espai-temps pot ser unificat. Per tant, a més de generar imatges concretes (a posteriori de la imaginació), la imaginació realitza una síntesi a priori.

La imaginació fa la síntesi entre l'espaciotemporalitat i les categories. En la imaginació, la pura successió del temps s'estructura de forma tal que aquesta estructuració són categories i viceversa. La imaginació fa la síntesi entre l'espaciotemporalitat i les categories. En la imaginació, la pura successió del temps s'estructura de... Continuar leyendo "La Imaginació i l'Esquematisme Transcendental en Kant" »

El Argumento Ontológico en la Suma Teológica de Tomás de Aquino

El texto que vamos a comentar pertenece a La Suma Teológica, obra que Tomás de Aquino comenzó a escribir hacia 1267 y que dejó sin concluir porque en 1273 le sobrevino un arrebato místico tras el cual no volvió a escribir nada. La obra pretendía ser un compendio de teología dirigido a que los creyentes profundizaran en la fe aplicando la razón.

Este fragmento pertenece a la primera parte de la obra, en concreto a la cuestión segunda en la que trata sobre la existencia de Dios planteando en sendos artículos tres cuestiones al respecto: si es evidente, si es demostrable y si existe. El tercero de los artículos, en el que propone cinco vías de demostración de la existencia... Continuar leyendo "Análisis del Argumento Ontológico en la Suma Teológica de Tomás de Aquino" »

Tipos de conocimiento

• Filosofía: conocimiento basado en la razón.
• Religión: conocimiento basado en la fe y en verdades reveladas.
• Arte: conocimiento basado en el sentido estético.
• Ciencia: conocimiento a través de la experimentación y la aplicación del método científico.

Filosofía y religión

Los primeros filósofos de la época compartían asombro y curiosidad. Gnosticismo: conviene la religión como variante de sabiduría.

Ciencia y filosofía

En la Edad Media existían diferentes ramas del conocimiento humano. El filósofo debe construir conocimientos a partir de ideas claras y distintas.

Divergencias y convergencias

Al final de la Ilustración, la ciencia y la filosofía tomaron caminos divergentes.

Filosofía en la democracia griega

En la... Continuar leyendo "Filosofía, religión, ciencia y arte: evolución del conocimiento y su papel en la democracia" »

La Razón Instrumental y la Acción Comunicativa: Una Crítica Habermasiana a la Sociedad Tecnocrática

En la Ilustración, se creía que la historia humana era la del progreso y se articulaba en dos ejes fundamentales: el técnico y el moral. Sin embargo, con el avance técnico y el énfasis en el progreso material, la dimensión moral quedó progresivamente relegada. En las sociedades industrializadas, los avances técnicos han culminado en el triunfo de la razón instrumental.

La Crítica de Jürgen Habermas a la Sociedad Tecnocrática

Jürgen Habermas realizó un profundo estudio crítico de la sociedad tecnocrática, articulando su pensamiento en torno a dos conceptos básicos que definen las formas de acción humana:

• Acción Técnica Instrumental

  Se

Las filosofías orientales y su relación con la espiritualidad

Las filosofías orientales surgieron en Asia y se consideran casi religiones. Por ejemplo, el budismo rechaza la existencia de una divinidad, mientras que el hinduismo no considera que exista una divinidad personal, sino que edifica la divinidad con el todo y la naturaleza. Estas creencias comparten ideas como la espiritualidad y la mística como vías para alcanzar la verdad.

La razón no permite comprender la vida, solo manipularla. Se define como una vía espiritual donde se reconoce que la palabra no tiene ningún poder. Se critica al pensamiento, ya que entorpece la conciencia del mundo y solo aparece cuando la acción ha fracasado. Se desarrollan distintas técnicas de meditación... Continuar leyendo "Filosofías Orientales: Budismo, Hinduismo y Taoísmo" »

Platón

Teoría del Alma

El alma es inmaterial, eterna (no nace ni muere) y transmigra a otro cuerpo (reencarnación).

Dualismo Antropológico

Alma: inmaterial, inmortal, eterna.

Cuerpo: material, mortal, imperfecto.

Estructura del Alma

• Alma Racional: Parte superior del alma humana, inmortal, divina. A través de ella existe el conocimiento y la vida.
• Alma Irascible: Parte del alma donde se sitúan la voluntad y el valor.
• Alma Concupiscible: Parte del alma responsable de la pasión, los placeres y deseos sensibles.

Ética

La ética es la armonía o justicia del alma. El conocimiento sí es posible.

Platón consideraba que hombres y mujeres son iguales en esencia, dependiendo del tipo de alma que predomine:

1. Oro (Racional): Gobernadores.
2. Plata (Irascible):