Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

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Conceptos Fundamentales de la Ciencia y la Revolución Científica (Siglos XVI-XVIII)

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Definiciones Clave en la Filosofía de la Ciencia

Ciencia

Conjunto de conocimientos sistemáticamente estructurados, obtenidos mediante la observación de patrones regulares, el razonamiento y la experimentación en ámbitos específicos. A partir de estos procesos se generan preguntas, se construyen hipótesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y esquemas metódicamente organizados.

Teoría Científica

Explicaciones sobre la realidad que tienen una base experimental y que utilizan los componentes de la ciencia.

Ciencias Formales

No tienen un contenido concreto de la realidad. No dependen de la experiencia, solo admiten principios y estudian ideas. Ejemplos: matemáticas y lógica.

Ideas a priori

Ideas principales que, por deducción... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de la Ciencia y la Revolución Científica (Siglos XVI-XVIII)" »

Pensamiento Clave del Siglo XX: Nietzsche, Freud y la Filosofía Contemporánea

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Pensamiento Clave del Siglo XX: Nietzsche, Freud y las Corrientes Filosóficas Relevantes

Friedrich Nietzsche: Crítica Radical y Afirmación de la Vida

Friedrich Nietzsche es un autor tradicionalmente considerado como vitalista. El vitalismo sostenía, en general, que la vida, la existencia, es una realidad más primaria e importante que el “ser”, en contra de lo que tradicionalmente se había considerado.

Nietzsche lleva esta intuición mucho más lejos que otros autores vitalistas. Realiza una crítica demoledora a:

  • La filosofía.
  • La ciencia.
  • La religión.
  • El lenguaje.
  • Cualquier otra construcción cultural que vaya contra la vida o intente convertirla en una mera teorización o un esquema formal.

Sus principales obras incluyen “Genealogía

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Fundamentos de la Ética: Un Recorrido por las Teorías Clásicas y Modernas

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Eudemonismo Aristotélico: La Felicidad como Fin Último

La teoría ética del Eudemonismo de Aristóteles defiende que el fin último del ser humano es alcanzar la felicidad. Sin embargo, es evidente que pocos lo consiguen, principalmente porque toman decisiones equivocadas y confunden la felicidad con la ambición personal, la riqueza, entre otros.

Para no confundirse, Aristóteles cree que se debe hacer uso de la razón y no elegir la opción más beneficiosa a primera vista, sino la más prudente, situándose en el término medio entre el exceso y el defecto.

Hedonismo Epicúreo: El Placer como Felicidad

El Hedonismo de Epicuro defiende que el fin último del ser humano es alcanzar la felicidad, entendida como placer. Para esta corriente, el

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Principales Teorías Éticas: De Aristóteles al Utilitarismo

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Explorando las Corrientes Fundamentales de la Ética

Eudemonismo

Su creador fue Aristóteles. Sostiene que el bien supremo de todos los seres humanos es la felicidad. La única actividad propia de las personas es la capacidad de pensar y razonar. Por tanto, seremos buenos y felices si nuestra vida es lo más racional posible y, para conseguirlo, debemos respetar dos tipos de normas o virtudes:

  • Virtudes éticas o morales: nuestros sentimientos, emociones y deseos debemos mantenerlos en un término medio, ya que los extremos no son buenos.
  • Virtudes dianoéticas o intelectuales: son dos, la prudencia y la sabiduría.

Hedonismo

Su creador fue Epicuro. Postula que el bien supremo que todos los seres humanos perseguimos es el placer. La persona sabia es... Continuar leyendo "Principales Teorías Éticas: De Aristóteles al Utilitarismo" »

La Dialéctica Platónica: El Viaje del Ser al Conocimiento y la Idea Suprema del Bien

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La Dialéctica

La Dialéctica es el diálogo, el arte de la conversación que tiene como meta dar razón de alguna idea.

Según el orden seguido en el proceso, una idea va hacia sus subordinadas. En la dialéctica resaltará el momento de:

  • División (Dialéctica Descendente)
  • Combinación/Sinopsis (Dialéctica Ascendente)

Ejemplo de División Dicotómica

Ejemplo sofista que busca definir la pesca con caña: como en cada caso se dividió en dos, se trata de una división dicotómica.

El Árbol de Porfirio y el Conocimiento

El Árbol de Porfirio proporciona una imagen de las relaciones ordenadas, formando una especie de pirámide donde en el vértice se encuentra la idea suprema (la idea de las ideas). Esta fundamenta todas las demás y les da sentido.... Continuar leyendo "La Dialéctica Platónica: El Viaje del Ser al Conocimiento y la Idea Suprema del Bien" »

Descartes y los Empiristas: Un Análisis Comparativo

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Comparación entre Descartes y los Empiristas (Hume)

Este texto relaciona las ideas racionalistas de Descartes con el empirismo, representado principalmente por Hume.

El Rechazo de las Ideas Innatas en el Empirismo

A diferencia de Descartes, quien enfatiza la importancia de las ideas innatas, el empirismo rechaza esta noción. Los empiristas aseguran que la única manera de obtener ideas, alcanzar verdades y llegar al conocimiento es a través de la experiencia. Hume, como empirista, cuestiona las ideas universales y las leyes (escepticismo), argumentando que conocer implica tener percepciones del mundo a través de la experiencia, ya sean impresiones o ideas.

Diferencias en el Modelo de Pensamiento

Otra diferencia clave entre el empirismo y el... Continuar leyendo "Descartes y los Empiristas: Un Análisis Comparativo" »

Fundamentos del Pensamiento Cartesiano y el Contexto del Siglo XVII

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René Descartes: El Padre de la Filosofía Moderna

René Descartes puede ser considerado como el padre de la filosofía moderna. Es, entre otros, uno de esos filósofos que marcan un antes y un después en la historia del pensamiento. Inicia la corriente llamada Racionalismo, que fue muy importante durante el siglo XVII.

Antecedentes Históricos

  • El Renacimiento: Inicia la Edad Moderna. Es fundamental recordar algunas ideas clave: el movimiento cultural, el desarrollo urbano, el crecimiento de la industria y el auge del comercio.
  • La Reforma Protestante: Sobrevino por la corrupción que envenenaba a la Iglesia y originó un cisma completo en el cristianismo. Más allá de esto, representa un cambio de orientación ideológica que impregnó la mentalidad
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Immanuel Kant: Criticisme, Coneixement i Ètica Formal

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La Il·lustració i el Criticisme Kantià

La Il·lustració és una nova manera de reflexionar sobre les qüestions relacionades amb l'ésser humà i tindrà com a conseqüència més important el naixement dels sistemes polítics liberals. El pensament il·lustrat intentarà cercar la llibertat humana i el reconeixement dels drets individuals.

El pensament d'Immanuel Kant és una síntesi entre el Racionalisme (que no coneix els límits de la raó) i l'Empirisme (que nega el coneixement universal i necessari). Kant és qui supera aquesta dicotomia amb el seu sistema kantià (raó + experiència).

Kant considera que no existeix un coneixement definitiu, però tampoc és cert que no tinguem cap coneixement. Així, afirma que tenim un coneixement... Continuar leyendo "Immanuel Kant: Criticisme, Coneixement i Ètica Formal" »

Filosofia: Conceptes Clau de Moral, Ètica i Valors

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Criticisme: Mig camí entre Dogmatisme i Escepticisme

Segons Kant, el coneixement és possible, a diferència del que afirmen els escèptics. Tanmateix, no és inqüestionable ni definitiu.

Relativisme i Perspectivisme

Punt en comú: ambdós estan d'acord que existeixen opinions particulars i vàlides en un determinat context.

Diferència clau: el perspectivisme creu en una veritat absoluta, mentre que el relativisme no (tot i que això no implica que no cregui en la veritat).

Les Tres Tesis de Gòrgies

  • Res no existeix.
  • En el cas que existís alguna cosa, no la podríem conèixer.
  • En el cas que poguéssim conèixer-la, no la podríem expressar ni comunicar.

Moral: Codi de Conducta i Judici

La moral és un codi de conducta que determina les accions i... Continuar leyendo "Filosofia: Conceptes Clau de Moral, Ètica i Valors" »

La naturaleza del alma y el proceso del conocimiento según Aristóteles

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El alma y el conocimiento en Aristóteles

Aristóteles concibe al ser humano como una sustancia natural, formada por materia y forma. En esta estructura, la materia es el cuerpo y la forma es el alma, que actúa como motor del cuerpo. El ser humano está dotado del alma más compleja, por lo que posee capacidades que ningún otro ser vivo tiene.

Tipos de alma

Aristóteles distingue tres tipos de alma:

  • Vegetativa: Actividades biológicas más básicas como la nutrición, el crecimiento y la reproducción. Son propias de las plantas y funciones que debe contener todo tipo de alma.
  • Sensitiva: Actividades del conocimiento sensible, como la percepción de la realidad por los sentidos, los deseos y el movimiento local, lo que permite a los animales garantizar
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