Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

Distribución de los Términos en las Proposiciones Categóricas

En la lógica formal, la distribución de los términos (Sujeto y Predicado) se comporta de la siguiente manera según el tipo de proposición:

• A (Universal afirmativa): Toma el Sujeto (S).
• E (Universal negativa): Toma el Sujeto (S) y el Predicado (P).
• I (Particular afirmativa): No toma ningún término (nada).
• O (Particular negativa): Toma el Predicado (P).

El Cuadro de la Oposición

El cuadro de la oposición regula las relaciones de verdad entre las proposiciones categóricas:

Contradicción (A-O / E-I)

Difieren tanto en cantidad como en calidad. En esta relación, siempre una proposición es verdadera (V) y la otra es falsa (F).

Contrariedad (A-E)

Difieren en calidad. Si una es verdadera,... Continuar leyendo "Lógica Aristotélica: Proposiciones, Silogismos y Falacias Comunes" »

Movimientos Sociales y Participación Ciudadana

3. Asociaciones y Movimientos Sociales

Un movimiento social es una agrupación informal de individuos y organizaciones que se dedican a cuestiones sociales y políticas para transformar la sociedad. Presentan las siguientes características:

Características de los Movimientos Sociales

• Están formados por un conglomerado de personas y organizaciones.
• Movilizan distintos recursos para lograr un objetivo compartido.
• Comparten signos, símbolos y valores.
• Su objetivo es promover o impedir los cambios sociales.

Condiciones para la Participación Efectiva

Para que la participación de los movimientos sociales sea posible, deben cumplirse las siguientes condiciones:

• Nivel Económico: Los ciudadanos deben tener

Diferencias en las Implicaciones Valorativas

De lo anterior se desprende que el progreso científico es un fin en sí mismo, es decir, que es bueno por definición, y el beneficio que aporta está implícito en su propio desarrollo. La innovación tecnológica, por su parte, simplemente busca y encuentra los medios para alcanzar un fin, pero no nos dice si esa búsqueda satisface nuestras necesidades, si contradice nuestros valores o si genera consecuencias no previstas (como, por ejemplo, un impacto ecológico indeseado). A veces puede ocurrir que el beneficio que esperamos obtener de la innovación tecnológica tenga un coste demasiado alto, o que el objetivo alcanzado no sea valorado de manera unánime por toda la comunidad. Esto no puede... Continuar leyendo "Ciencia y Tecnología: Distinciones Conceptuales y Éticas" »

Del Mite al Logos: L'Orígens del Pensament Grec

La Revolució Intel·lectual i el Naixement de la Filosofia

El període del pas del mite al logos marca una fita crucial en la història del pensament. Els grecs, grans comerciants, van facilitar un intens intercanvi d'idees, especialment a la ciutat de Milet. Ja al segle VI a.C., va emergir un pensament racional, crític i antimític. Les reformes polítiques del segle V a.C. van consolidar la democràcia, afavorint la llibertat de pensament i una veritable revolució intel·lectual.

La natura (physis) es va convertir en l'objecte d'estudi principal, donant lloc a una nova manera de reflexionar. Aquest pensament era aliè a la religió, a la idea d'un ordre còsmic preestablert i al caràcter geomètric... Continuar leyendo "Filosofia Grega: Del Mite al Logos i l'Era dels Sofistes" »

Tipus de Raonaments i Definicions

Criteris de Veritat

Criteris: Conjunt de bones raons en cada cas per justificar la seguretat que tenim de veritat o falsedat.

• Sentit comú: El que es produeix sense cap altre mètode de comprovació.
• Analogia: Dos elements diferents comparteixen característiques; tendim a pensar que tenen les mateixes funcions. Inducció: segur que ve de les experiències del passat.
• Demostració: Assegura que la conclusió és correcta.
• Evidència: És tan clara que no es pot negar.
• Autoritat: Ve del testimoni fiable d'un altre.

Tipus de Definicions

Definició: Establir fronteres entre un signe o paraula i els altres signes o paraules, entre una cosa i la resta de coses. Responem a la pregunta: què significa? Què és?

Definicions

1. La Ética y la Vida Moral

Las sociedades poseen un conjunto de normas, creencias y valores con los que orientar nuestras vidas como individuos y en relación con los demás. A esto le llamamos moral. Las personas tienen dimensión moral; no pueden ser amorales. Los seres humanos decidimos nuestras acciones porque tenemos conciencia moral y libertad. Podemos ser morales si respetamos la moral mayoritaria, o inmorales si poseemos otra moral, pero nunca amorales.

La ética consiste en la reflexión sobre las normas y los valores morales que deben orientar nuestra vida. Es una fundamentación racional de la moral. El término ética procede del griego ethos, que significa "ser" o "carácter", mientras que el término moral procede del latín y... Continuar leyendo "Explorando la Moral y la Ética: Conceptos Clave y Dilemas Humanos" »

¿Quién es filósofo?

¿Quién es filósofo?
El filósofo no busca el saber por utilidad externa; el filósofo busca saber por sí mismo. No es el aliciente de una finalidad ulterior, sino que su interés es extraño a la mera utilidad del conocimiento. No lo busca por la resonancia que pueda producir en el sujeto que lo posea. En actitud teórica, el filósofo quiere conocer la verdad, sea grata o penosa, le depare dolor o placer. El filósofo desea un saber de la totalidad: quiere que su saber tenga utilidad y unidad; en una palabra, quiere un saber de los fundamentos. El filósofo es quien no renuncia, aquel que siempre se plantea preguntas.

Características de los grandes filósofos

Los grandes filósofos tienen algo en común. Entre sus... Continuar leyendo "¿Quién es filósofo? Filosofía, pensamiento crítico y el dogmatismo" »

Rasgos Distintivos del Conocimiento Científico

El conocimiento científico posee características fundamentales que lo diferencian:

• A. Carácter Señorial y Sectorial: Es señorial y sectorial; se ocupa de partes o áreas específicas de la realidad. Acota el universo, limitando así sus problemas y permitiendo un estudio exhaustivo de ellos. Se ocupa, por ejemplo, de la astronomía, la biología y la física.
• B. Carácter Crítico y Sintético: También es crítico, ya que realiza un proceso de análisis de reducción del sector de la realidad que ha acotado a los elementos más pequeños que se pueden obtener. A partir de ellos, sintetiza o reconstruye la realidad que ha servido de punto de partida.
• C. Rigor del Razonamiento Deductivo: Posee

Fundamentos de la Filosofía Aristotélica

La Ética Eudemonística

Aristóteles expone su ética eudemonística, identificando la felicidad con el bien supremo. La felicidad se alcanza con una vida virtuosa donde se siga una vida contemplativa, se practiquen las virtudes éticas y se tengan garantizados los bienes necesarios para la vida.

La Política y el Animal Político

En la Política, trata de todas las formas de sociedad humana, desde la comunidad doméstica hasta la polis, para afirmar que el ser humano es por naturaleza un animal político, que alcanza en la ciudad la forma ideal de sociedad, al alcanzar la autarquía.

Relación entre el Problema y el Sistema del Autor

La ética de Aristóteles es una ética teleológica, ya que afirma que... Continuar leyendo "Aristóteles: Eudemonismo, Virtud y la Estructura de la Polis" »

1.2 La imagen de la divinidad

En el politeísmo grecorromano, los dioses se parecían a los seres humanos y su comportamiento reflejaba las maldades y virtudes humanas. Por el contrario, el cristianismo creía en un dios espiritual, todopoderoso y dotado de perfección, que había creado al hombre a su imagen y semejanza. Este dios se encarnó en Jesucristo y moriría y viviría humanamente para traer un mensaje de salvador.

El cristiano incorpora el concepto de un dios personal, con el que el hombre puede mantener una relación a través de la oración. A causa del pecado original de Adán y Eva, por desobedecer la voluntad de Dios, todo ser humano nace con una mancha que deberá limpiar a través del bautismo. De este modo, se compromete a... Continuar leyendo "La imagen de la divinidad y la emancipación del ser humano en la filosofía" »