Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

L'Epistemologia de Kant: La Síntesi del Coneixement

La Contradicció entre Experiència i Necessitat

El coneixement es basa en l’experiència. Però aquí sorgeix una contradicció, ja que de les experiències sensibles que rebem no podem extreure les condicions de necessitat i universalitat, perquè no sabem si en el futur les coses seguiran funcionant de la mateixa manera que fins ara. Per això, l’experiència sempre dona un coneixement *a posteriori*. Però la racionalitat humana exigeix que les lleis científiques siguin universals i necessàries, és a dir, *a priori*.

Origen i Fonament del Coneixement Segons Kant

Segons Kant, els racionalistes i els empiristes cometien l’error de confondre el fonament del coneixement amb el seu origen.... Continuar leyendo "Kant: Judicis Sintètics A Priori i la Concepció Transcendental" »

Max Weber (1864-1920)

Frente a los determinismos estructurales, Max Weber planteó el voluntarismo de la acción social, considerándola como el puente fundamental entre el individuo y la sociedad. Weber definió la sociología como: “una ciencia que pretende entender, interpretándola, la acción social para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos”.

La Acción Social

Para Weber, la acción social es aquella “en donde el sentido mentado por un sujeto o sujetos está referido a la conducta de otros, orientándose por esta en su desarrollo”. Esta acción, que incluye la tolerancia u omisión, se orienta por las conductas de otros, ya sean pasadas, presentes o esperadas como futuras. Por tanto, la acción social se... Continuar leyendo "Fundamentos de la Sociología: De Max Weber a las Teorías Contemporáneas" »

Santo Tomás de Aquino

Con su definición de ley natural como participación de la ley eterna en la criatura racional, que vimos más arriba; y de la ley eterna como la razón de la divina sabiduría en cuanto dirige todos los actos y movimientos. Santo Tomás llevó a un particular grado de desarrollo, elaboración y síntesis la teoría del derecho natural, aprovechándose de las ideas de sus predecesores, y es su doctrina, básicamente.

Doctor Juan Ginés de Sepúlveda

(teólogo, filósofo y humanista) con argumentos de Derecho natural (los únicos posibles con relación a los indígenas de América con los cuales no había ley positiva en común) señalo los títulos que a su juicio tenía España para la conquista de América:

1. Los indios eran

El Mito de la Caverna de Platón: Un Análisis Filosófico

La Alegoría de la Caverna

La alegoría de la caverna es una representación simbólica del dualismo ontológico, que divide la realidad en dos mundos: el sensible (sujeto a cambios) y el inteligible (eidos o ideas, algo que existe con independencia de nosotros: forma, esencia o morphé). Los seres humanos, por ejemplo, se representan con la idea de "el ser humano".

El Origen de la Teoría de las Ideas

Platón profundiza en el pensamiento de Sócrates: a pesar del cambio, hay algo debajo que permanece (la esencia es lo que no se inmuta con el cambio). A partir de la multiplicidad (muchos humanos, pero con algo en común), Platón se pregunta: ¿Dónde está la esencia? ¿Cómo es? ¿Qué... Continuar leyendo "Dualismo Ontológico y Epistemológico en la Alegoría de la Caverna" »

El Escepticismo en el Periodo Helenístico: De la Política a la Ética

El escepticismo fue una de las escuelas que surgieron en el periodo helenístico. Uno de los principales rasgos de la filosofía helenística reside en la pérdida de su dimensión política.

Tras la muerte de Alejandro Magno, las ciudades griegas cayeron bajo el yugo de monarcas despóticos que rebajaron a los ciudadanos al papel de meros súbditos y que les despojaron de cualquier posibilidad de intervenir en la vida pública.

Las distintas filosofías helenísticas son, en esencia, escuelas éticas que difieren unas de otras tanto por su forma de entender qué es la felicidad del individuo, como por el camino que puede conducirle a ella.

La Búsqueda de la Ataraxia: El Descubrimiento

La Crítica de David Hume al Principio de Causalidad y sus Consecuencias Epistemológicas y Metafísicas

Según Hume, es necesario tener en cuenta si los datos de partida del razonamiento son relaciones entre ideas o conocimiento de hechos. Los razonamientos que tienen como premisas relaciones entre ideas no plantean problemas de validez:

• El carácter necesario de las premisas garantiza la evidencia apodíctica (necesaria, que expresa una verdad evidente) de la conclusión.
• Los razonamientos cuyas premisas son conocimientos de hechos se basan en su evidencia en la sensibilidad externa (nos asegura el presente) y en la memoria (nos asegura el pasado).

A veces hacemos predicciones sobre acontecimientos futuros basándonos en el conocimiento del pasado... Continuar leyendo "La Crítica de Hume a la Causalidad: Impacto en Epistemología y Metafísica" »

Platón: conocimiento, ética y política

Problema del conocimiento: Platón pretende encontrar una fundación real para justificar la existencia de una verdad inmutable (teoría de las ideas). A pesar de los cambios y las diferencias, todo presenta una constancia específica que le hace ser lo que es: el modelo o idea, que es eterno e inmutable. Las ideas son modelos inmateriales, verdaderos, inmutables. Existe una idea suprema del bien: todas las cosas, por el hecho de ser, participan de la bondad.

Mundo sensible y mundo de las ideas

• Mundo sensible: ha sido modelado; son las cosas concretas, conocidas por los sentidos. En él no cabe conocimiento como conocimiento verdadero (solo opinión).
• Mundo de las ideas: llega a la mente de forma clara

Nihilisme

N’hi ha dos tipus:

• Materialista: crítica a la metafísica, per tant, és ateu (vitalisme).
• Negatiu: individus incapaços d’acceptar el vitalisme, la crítica a la metafísica i el nihilisme materialista. No poden acceptar que només existeix matèria i vida, necessàriament hi ha d’haver un sentit.

La Mort de Déu

La teoria en què es neguen tots els transfons inventats per la religió, és a dir, es nega la metafísica (nihilisme materialista). No només exposa que Déu no existeix, sinó que Déu va néixer a partir de la creació de l’home i, per tant, pot morir, desaparèixer. D’aquesta manera, desapareixen les veritats absolutes, les idees immutables, els ideals que guiaven la societat, etc. S’ha acabat el temps decadent... Continuar leyendo "Nihilisme, Mort de Déu i Voluntat de Poder segons Nietzsche" »

La Utilitat de la Crítica de la Raó Pura (CRP)

La sensibilitat i l’enteniment es necessiten mútuament per poder entendre i conèixer. L’enteniment existeix per entendre i conèixer els objectes de la sensibilitat.

Utilitat Negativa: La Delimitació del Coneixement Teòric

Kant afirma que la utilitat negativa de la Crítica de la Raó Pura és negar qualsevol possibilitat de coneixement a tot allò que no estigui elaborat transcendentalment. Per tant, només els fenòmens poden ser objecte de la ciència i són també «la matèria» en la qual el pensament aplica les categories. Aleshores, res que estigui suportat per coses en si (noümens) pot tenir coneixement vertader.

Aquesta és una utilitat negativa perquè impedeix que el pensament... Continuar leyendo "La Doble Utilitat de la Crítica de la Raó Pura de Kant" »