Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

Prudencia y Moderación

A) La Prudencia como Saber de la Acción Contingente

La prudencia se enmarca en el saber sobre las cosas que pueden ser de otra manera a como son, es decir, las contingentes, las no necesarias. Pero hay otro grupo de cosas que son las que afectan a la totalidad del individuo humano en cuanto tal, como ser humano. De ahí que podamos decir de una persona que es un buen carpintero o un buen poeta y, sin embargo, una mala persona, un malvado. La prudencia se relaciona con el discernimiento del *qué*, el *cómo* y el *cuándo* de la acción, siendo un pilar para la constitución de una buena persona.

La prudencia versa sobre cosas contingentes; el saber sobre ellas no procede deductivamente, sino por deliberación. El concepto... Continuar leyendo "Prudencia y Moderación: Pilares de la Virtud en la Filosofía Aristotélica" »

Crítica a la Cultura Occidental

A la filosofía de **Nietzsche** se le llamó la *«filosofía del martillo»*, debido a que ataca y critica duramente la filosofía, la religión y la moral tradicionales. Esto lo hace dado que se necesita eliminar estas estructuras para abrir caminos al proyecto creador de existencia. Es necesario destruir al hombre tal como es para que pueda surgir el **Superhombre**, aquel que conoce la **muerte de Dios**, la **voluntad de poder** y el **eterno retorno**. Para esta crítica se utiliza el método de **genealogía** (desenmascaramiento psicológico), buscando descubrir qué se encuentra tras los valores más asentados de la cultura occidental.

Crítica a la Filosofía

Para Nietzsche, la **metafísica** trata... Continuar leyendo "La Filosofía del Martillo: Crítica de Nietzsche a la Moral, la Religión y la Metafísica Occidental" »

Las falacias y sus tipos

Una falacia es un argumento no razonable; es decir, un argumento que, aunque pueda parecer válido, contiene un error inferencial por violar uno o más criterios de buena argumentación.

Criterios básicos de la buena argumentación

Se distinguen tres criterios o principios básicos que definen una buena práctica argumentativa:

• Claridad: el uso de terminología técnica es recomendable, salvo cuando oscurezca innecesariamente el contenido de los argumentos.
• Relevancia: solo deben presentarse razones de peso para justificar la conclusión, evitando desvíos retóricos orientados a la persuasión no racional.
• Suficiencia: los argumentos deben contener razones suficientes, en número y en fuerza, de modo que hagan racionalmente

La Crítica de Nietzsche a la Moral de Esclavos y la Ética Occidental

Nietzsche propone una crítica radical de la moral de esclavos, a la que considera una lucha a muerte contra todos los valores de la vida. Desde esta perspectiva, argumenta que se ha reprimido al ser humano vitalmente fuerte, sensual, independiente y dominante. Se ha tomado a la fiera y se la ha convertido en una criatura enferma.

Errores de la Ética Occidental según Nietzsche

En este contexto, Nietzsche argumenta que la ética occidental ha caído en los siguientes errores fundamentales:

• Dogmatismo Moral

  Considera los valores morales como trascendentes, objetivos y absolutos. Pretende limitar a todos los humanos como animales de rebaño, olvidando que los valores morales de

Fenómeno y Número en Kant

Todo lo que conocemos está ya sometido al espacio y al tiempo. Conocemos las cosas como se nos manifiestan (fenómenos = datos sensibles en el tiempo y espacio), no como son en sí mismas.

Los Juicios Sintéticos a Priori en la Física

La Física es una ciencia empírica. Si no tuviera una parte pura (independiente de la experiencia), no sería ciencia, pues sus conceptos no serían universales y necesarios. La física es el resultado de la síntesis entre un elemento empírico y uno trascendental (las leyes).

Las leyes unifican los fenómenos mediante conceptos (categorías) puros a priori, que no proceden de la experiencia, sino del entendimiento. Las categorías permiten la universalidad y necesidad de las leyes.... Continuar leyendo "Kant: Conocimiento, Moralidad y los Límites de la Razón" »

Descartes se propone encontrar una verdad absolutamente cierta, una verdad de la que sea imposible dudar, para luego deducir todas las demás verdades a partir de ella. Para lograrlo, rechaza todo aquello que pueda albergar la más mínima duda. Este método crítico se denomina duda metódica. Este movimiento consiste en dudar de todo para dejar de dudar algún día, eliminando todo lo que no presente una certeza absoluta. Por lo tanto, el único camino para alcanzar alguna certeza es el ejercicio sistemático de la duda.

Motivos para la Duda Radical

Los motivos que llevan a Descartes a dudar lo conducen a una duda radical:

• Los sentidos: A veces nos inducen a error, y aunque sea pocas veces, no se puede tener una certeza absoluta de ellos.
• Existencia

Locke i Mill: Utilitarisme, Llibertat i Govern

Aquesta secció explora les connexions i diferències entre el pensament de John Locke i John Stuart Mill, posant èmfasi en l'utilitarisme de Mill i la seva relació amb les idees de llibertat i govern.

L'Utilitarisme de John Stuart Mill

• Mill va ser amic personal de Jeremy Bentham i el principal seguidor de la seva filosofia, considerat el pare de l'utilitarisme modern anglès.
• Aquest exposa el principi bàsic de l'escola utilitarista, el qual es basa en realitzar totes aquelles accions que afavoreixin la major felicitat per al major nombre de persones. L'anomena Principi de la Màxima Felicitat.
• El judici moral es converteix en un càlcul felicífic, segons el plaer i el dolor que proporcionin, amb

Fundamento de la Moral: La Noción de Persona

Desde el punto de vista de la moral, el concepto de ser humano se traduce en la noción de persona. Este concepto se vincula al término griego prósōpon, que significa "máscara" e indicaba un personaje individual, único y distinto al resto. Esta singularidad del ser humano remite al hecho de que cada uno de nosotros posee una identidad propia que se ha ido construyendo a lo largo de nuestra vida. Esta identidad es lo que denominamos carácter o personalidad. Distinguimos unas personalidades de otras a través de las acciones que los individuos llevan a cabo.

Valor de Entendimiento y Voluntad

La voluntad es la facultad por la cual el hombre se puede proponer a sí mismo fines no sensibles. Con la... Continuar leyendo "Fundamentos de la Moralidad Humana: Entendimiento, Voluntad y Determinismo" »

El hombre, cuerpo y alma

La doctrina tomista acerca del hombre difiere de la agustiniana y se fundamenta en la concepción aristotélica, la cual intenta conciliar con creencias básicas del cristianismo como son la inmortalidad del alma y la creación. En línea con el hilemorfismo, afirma que el hombre está compuesto de materia y forma. La unión entre alma y cuerpo no es accidental, sino sustancial. El hombre es un compuesto sustancial de alma y cuerpo, representando el alma la forma del cuerpo. El cuerpo constituye el principio de individuación; el alma le da al hombre su condición en cuanto tal.

Frente a la afirmación de algunos de sus predecesores de que existen en el hombre varias formas sustanciales, como la vegetativa y la sensitiva,... Continuar leyendo "Antropología, Ética y Política en Tomás de Aquino: Ser, Felicidad y Ley" »

Parménides de Elea, filósofo que vivió entre los siglos VI y V a.C., es un referente fundamental de la filosofía de Platón. Parménides es llamado a veces el “filósofo de la Identidad” porque defendía que nada cambia en realidad: que el mundo (el Ser, como él lo denomina en términos metafísicos) es siempre igual a sí mismo. En otras palabras: a pesar del cambio, de la transformación que observamos a nuestro alrededor en el mundo material, existe siempre una esencia inmutable e incambiable de las cosas. Esta esencia es lo auténticamente real, mientras que aquello que cambia, que nace y muere, que se corrompe, es puramente accidental, imperfecto e insustancial.

Las Dos Vías del Conocimiento según Parménides

Con respecto al conocimiento,... Continuar leyendo "Parménides de Elea: El Ser Inmutable y su Influencia en Platón" »