Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

Crítica a la Teoría de Darwin y sus Fundamentos

La variabilidad a la que Darwin se refería no es sino la manifestación de genes recesivos que, en circunstancias favorables, prevalecen y se manifiestan en los individuos (es importante recordar que Darwin desconocía los trabajos de Mendel sobre las leyes de la herencia).

La selección natural a la que él aludía no es sino producto de la variabilidad, como se explicó anteriormente, y esta a su vez, de la adaptación de los seres vivos.

Tanto las propuestas de sus antecesores —como su abuelo, Erasmo Darwin y Lamarck— y de algunos contemporáneos —como Malthus y Wallace—, en las que se apoyó; como la suya propia; son falsas.

Errores Fundamentales en la Propuesta Darwiniana

David Hume: El Defensor Radical del Empirismo

David Hume, nacido en Edimburgo, fue en su día criticado por numerosos filósofos debido a su escepticismo. Así, Hume intentó ser coherente en todo momento con las tesis empiristas, hecho por el que se considera que, con este autor, el empirismo fue elevado hasta sus últimas consecuencias. Probablemente por esto, Hume juega un papel determinante en la historia de la filosofía y sus doctrinas influyen incluso en la ciencia moderna, al plantear las leyes de la naturaleza como un conjunto de enunciados que formalizan leyes causales.

Empirismo frente a Racionalismo

Hume está considerado el defensor más radical del empirismo, corriente desarrollada en las islas británicas y defendida, entre otros,... Continuar leyendo "David Hume y el Empirismo Radical: Impacto en la Filosofía y la Ciencia Moderna" »

Branques de la Filosofia

1. Raó Teòrica i Raó Pràctica

• Ús Teòric de la Raó: Consisteix a utilitzar la nostra raó per conèixer.
  • Raó Teòrica: Lògica, Metafísica, Epistemologia, Antropologia.
• Ús Pràctic de la Raó: Consisteix a emprar la raó per actuar.
  • Raó Pràctica: Ètica, Filosofia Política, Estètica.

2. Lògica

Part de la filosofia que estudia els raonaments.

• Sofisme: Raonament utilitzat amb la finalitat d’enganyar.

  Exemple: Em vaig posar la camisa blanca i vaig suspendre; aquest color em dona mala sort (fal·làcia de causa falsa).

• Fal·làcia: Raonaments que a primera vista semblen ben construïts, però en realitat són incorrectes.

3. Metafísica

Part de la filosofia que estudia la realitat, buscant anar més enllà de la física.... Continuar leyendo "Branques de la Filosofia: Raó, Coneixement i Disciplines Clau" »

Egoera berria ulertzea, sormena lantzea eta harantzagoko munduan kokatzen zituzten amets haiek mundu honetan gauzatzen jardutea. Bide hori jorratuz, gizakia supergizakia izatera heltzen da.

Lehoia: Moraltasunetik Askatzea

418. Lehoi bihurtzen da gamelua, arnetsak mundu honetan gauzatzen saiatzean. Lehoi bihurtzean, gizakia idealismoaren zamatik askatzen da. Inposatu zitzaion morala kentzen du. Eta moralaren, lege idealistaren aurretik norberaren borondatea ezartzen du. Bizi garen gizarteek beraiek baino handiagoa den zerbait sortzen dute, eta gizakiak ere beste gizaki hobe bat sortu behar du. Baina lehoia ez da sortzailea oraindik.

Haurra: Balore Berrien Sortzailea

419. Haur bihurtzen da lehoia, sormena lortzean, haurra bakarrik delako balore berriak... Continuar leyendo "Nietzscheren Supergizakia eta Betiko Itzulera: Gida Filosofikoa" »

La Crítica Radical de Nietzsche a la Moral Occidental

La **crítica a los valores morales de Occidente** es quizá la más dura en la obra de **Friedrich Nietzsche**. Nietzsche postula que la moral que ha imperado en Occidente es fundamentalmente **antinatural**, ya que ha intentado oprimir la vida y los instintos mediante leyes, normas e imperativos contrarios a la propia esencia vital.

Orígenes Filosóficos de la Moral Antivital

La base filosófica de esta moral se encuentra, según Nietzsche, en **Platón**. Si bien Sócrates inició el proceso de racionalización de todo lo real, Platón lo culminó al anular este mundo a favor de uno ideal, de modo que el mundo sensible recibe su sentido de un **mundo ideal**.

El pensamiento platónico fue... Continuar leyendo "La Crítica Nietzscheana a la Moral Occidental: Orígenes y Transmutación de Valores" »

La metafísica tradicional se asienta en un error básico: la creencia en la antítesis de los valores. Los filósofos dogmáticos han creído siempre que nuestro mundo terrenal carece de sentido por sí mismo, proviniendo este directamente de Dios, de “otro mundo” verdadero con características totalmente opuestas. Ese otro mundo trascendente, que se considera la
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verdadera realidad, el “ser”, es entendido por la ontología tradicional como algo inmutable y estático. Frente a él, lo que nos rodea y conocemos es completamente aparente y falso: nuestro mundo es irreal y debemos buscar en “el otro” para encontrar la verdad.

Nietzsche califica por ello a la metafísica tradicional como una filosofía estática por rechazar el... Continuar leyendo "Crítica a la Metafísica Tradicional y la Moral del Rebaño según Nietzsche" »

Características de la Ciencia (Según Bunge)

A continuación, se presentan y explican brevemente 5 características de la ciencia según Mario Bunge:

• El conocimiento científico es fáctico: se basa en sucesos y procesos. Se requieren datos empíricos y son perfectibles.
• El conocimiento científico es claro y preciso: los problemas se formulan de manera clara. La ciencia parte de nociones que parecen claras.
• El conocimiento científico trasciende los hechos: descarta los hechos, produce nuevos hechos y los explica. La investigación científica no se limita a los hechos observados; los científicos exprimen la realidad a fin de ir más allá de las apariencias.
• La investigación científica es metódica: no es errática, sino planeada. Los investigadores

Perspectivas Filosóficas sobre la Naturaleza Humana

1. Concepciones Dualista y Monista del Ser Humano

Dualista: Desde una perspectiva espiritualista o idealista, se concibe al ser humano como un ente compuesto por dos sustancias: el cuerpo y el alma. Estas son diferentes e independientes, pero mantienen algún tipo de interacción y correlación entre sí.

Monista: Los materialistas afirman que el ser humano es una única realidad de carácter material.

2. El Racionalismo y la Afectividad Humana

Según los racionalistas, la afectividad, en lugar de unir a los seres humanos, los divide. Esto se debe a que los deseos del ser humano son fuente de conflicto. Además, una sociedad basada en la afectividad sería inherentemente conflictiva.

3. La Libertad

La Filosofía de Nietzsche

La filosofía de Nietzsche (s. XIX) supone un enfrentamiento con la tradición filosófica occidental cuya raíz sitúa en Sócrates, Platón y la filosofía cristiana. A partir de la distinción y oposición entre lo apolíneo (claridad racional) y lo dionisíaco (éxtasis pasional), desarrollará una interpretación de la filosofía como aquella en la que el pensamiento se alejará de la vida por haber primado lo apolíneo sobre lo dionisíaco.

El Nihilismo y la Crítica de la Moral

Asimismo, al negar lo positivo de la vida y al establecer una trascendencia, un más allá, se niega el fundamento de la vida, llegando al nihilismo: negar los valores vitales basándose en falsas ideologías trascendentales. Así pues,... Continuar leyendo "La Filosofía de Nietzsche: Crítica a la Moral y el Nihilismo en la Cultura Occidental" »

Filosofía Política y Ética: Conceptos Fundamentales

1. El Convencionalismo Político de los Sofistas

1.1. ¿Qué significa ser convencionalista en términos políticos y por qué los sofistas lo eran?

Los sofistas, con su profundo conocimiento de las formas de gobierno y las leyes, se daban cuenta de que aquello que se consideraba ley sagrada era solo el resultado de un desarrollo concreto y prolongado. Para ellos, no hay leyes que se basen en la naturaleza, sino en la convención humana. Por ejemplo, los pueblos primitivos todo lo consideraban como divino: la luna, el sol, etc. Critias, un sofista, creía que la religión había sido un invento para dominar y someter al pueblo.

2. El Realismo Político de Maquiavelo

2.1. ¿En qué consiste el