Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

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Dignidad Humana: Perspectivas Ontológicas y la Búsqueda de la Verdad

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Dignidad Humana: Perspectivas Ontológicas

Se puede hablar de una dignidad ontológica de todo lo que existe: de los árboles, de los animales, incluso de las casas, en el sentido de que merecen respeto por el mero hecho de ser. En cuanto al ser humano, el valor de la persona demanda un nuevo concepto de dignidad. En este caso pueden distinguirse dos acepciones: relativa o absoluta.

Dignidad Relativa

La dignidad relativa es una dignidad que se adquiere y que no puede ser reconocida por todos. Esta dignidad procede de ciertas cualidades que posee la persona y que inspiran respeto o veneración.

Dignidad Absoluta

El concepto de dignidad absoluta es previo al anterior. Ésta dignidad no depende de algo exterior a la persona (cargo, cualidad, estatus... Continuar leyendo "Dignidad Humana: Perspectivas Ontológicas y la Búsqueda de la Verdad" »

Platón y su influencia filosófica en la Atenas clásica

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Platón nace en Atenas hacia el s. V a.C. en el seno de una familia noble ligada a la política. Aunque lo que de verdad influye en Platón es conocer a Sócrates, de quién será discípulo, y posteriormente la muerte de su maestro le marcará. Todos estos factores influirán en su actitud filosófica.

Contexto cultural

En cuanto al contexto cultural propiamente, es inevitable hacer alusión al florecimiento de la sofística como movimiento intelectual, además del escepticismo y relativismo promovidos por los sofistas, y que se había convertido en el modo habitual de plantearse los problemas de la convivencia ateniense. Esto supuso para Platón (y para Sócrates) un debilitamiento de las virtudes éticas del ciudadano con su polis y pensaban... Continuar leyendo "Platón y su influencia filosófica en la Atenas clásica" »

Razonamiento y Argumentación: Lógica Deductiva e Inductiva

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La Argumentación o el Razonamiento

Todo razonamiento es un pensamiento, pero no todo pensamiento es un razonamiento. El razonamiento es un tipo de pensamiento parcial que implica el paso de una verdad conocida a otra menos conocida o desconocida. Va de lo conocido a lo desconocido.

Premisa: proposición que sirve de base al razonamiento.

Conclusión: proposición que se deriva de las premisas.

Tipos de Razonamiento

  • Deductivo: de lo general a lo particular. La conclusión se deduce de modo necesario de las premisas. Ejemplo: Todos los seres humanos son mortales. Todos los españoles son seres humanos. (Conclusión) Luego, todos los españoles son mortales.
  • Inductivo: de lo particular a lo general. La conclusión no se deduce de modo necesario de
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Comprensión y Extensión de los Conceptos: Género, Especie y Predicables

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La extensión: se refiere al número de sujetos al que puede aplicarse un concepto. Por ejemplo, el concepto “humano” tiene tanta extensión como personas haya.

Existe una relación de proporción inversa entre extensión y comprensión.

Cuanto más cualidades, menos individuos pueden relacionarse con ese concepto.

    • Los conceptos universales se refieren a todos los conceptos del mundo sin excepción. “Sustancia”. Dentro de los conceptos universales existen 5 predicables:
  1. Género: se refiere a las cualidades que comparten individuos de distinta especie (Animales). El género tiene 10 categorías.
  • Cualidades y cantidades: todos los seres poseen cualidades, y todos los seres poseen cualidades susceptibles de ser medidas o contadas.
  • Espacio y
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Descartes: Meditacions Metafísiques i Dualisme Cartesià

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Tercera Meditació: El criteri de certesa

En aquesta meditació, Descartes analitza la necessitat d’examinar si hi ha un Déu i si aquest pot ser enganyador. Per fer-ho, analitza l’únic material amb què compta: les idees que pensa el jo.

Tipus d'idees

  • Innates: són les idees nascudes amb mi (com la infinitud o la perfecció).
  • Adventícies: són aquelles idees que semblen provenir de l’experiència externa (per exemple, la idea de cavall).
  • Factícies o fictícies: són aquelles construïdes per mi mateix mitjançant la manipulació d’idees externes (per exemple, un unicorn).

Arguments sobre l'existència de Déu

  • Argument de la infinitud: Jo no puc ser la causa de la idea d’infinitud; hi ha d’haver alguna cosa en el món, distinta de mi,
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John Locke y David Hume: Empirismo, Liberalismo y Emotivismo Moral

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John Locke (1632-1704)

John Locke (1632-1704): Uno de los mayores representantes del empirismo y padre del liberalismo político, nació en Inglaterra en 1632. Según Locke, en la situación de naturaleza, los hombres son iguales y libres. La ley que rige es la ley natural inscrita en la naturaleza humana por Dios, que otorga el derecho a la vida, a la propiedad y a la libertad. Si estos derechos son violados, el ser humano tiene el derecho a resarcirse. Esta situación se convierte en un estado de guerra debido a que la codicia humana impide que se respeten los derechos individuales naturales. Para protegerse de quienes transgreden estos derechos, se constituye una sociedad política mediante un contrato social cuya finalidad es la protección... Continuar leyendo "John Locke y David Hume: Empirismo, Liberalismo y Emotivismo Moral" »

Moralidad y Ética: Conceptos Clave, Tipos y Fundamentación Filosófica

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Moral y Ética: Conceptos Fundamentales y Diferencias

La distinción entre moral y ética es crucial para comprender el comportamiento humano y sus fundamentos.

Moral: Son grupos de normas y costumbres que se aceptan como adecuadas o correctas en un lugar determinado. Responden a la cuestión de cómo debo comportarme.

Ética: Es un juicio crítico sobre la moral, sus normas y las consecuencias derivadas de la acción humana, así como el fundamento de las normas morales. Su finalidad principal es determinar, conforme a unos valores, principios y normas generales, si una acción puede recibir o no el calificativo de moral.

Características de una Acción Moral

Para que una acción pueda ser considerada como moral, debe cumplir con las siguientes... Continuar leyendo "Moralidad y Ética: Conceptos Clave, Tipos y Fundamentación Filosófica" »

Fundamentos del Pensamiento de José Ortega y Gasset: Vitalismo, Historicismo y Perspectivismo

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Introducción a la Filosofía de Ortega y Gasset

Razón y Vida

Si situamos la razón frente a la vida, nos encontramos ante una subversión donde el todo se opone a la parte.

Vitalismo e Historicismo

Además de filósofo vitalista, Ortega es también historicista. Él señala como un rasgo de la existencia humana la historicidad, es decir, que está intrínsecamente vinculada al transcurrir del tiempo (Existencialismo): cada sociedad y cada individuo posee sus características originales, pero también es deudora del pasado, pues recoge una herencia o acervo cultural en forma de tradiciones, valores y prejuicios. Cada individuo nace con un amplio bagaje del pasado que nos determina de manera absoluta, sin margen de acción.

El Perspectivismo y la

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Zientzia: Metodoak, Historia eta Sailkapena

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Zientziaren Metodoak

Zientzia Formalen Metodoa

Zientzia formalak logika eta matematika dira. Formalak deritze, ez direlako arduratzen zentzumeneko esperientzian dauden objektu zein gertaerez, baizik eta baliozkoak izateko gure arrazoibideek izan behar duten formaz (logika) eta objektu abstraktuez (zenbakiez, forma geometrikoez, matematika). Zientzia formalen ezaugarria da metodotzat formalismo bat erabiltzea: tema sinboliko definiagarri bat, haren interpretazioak kontuan izan gabe. Horretarako, alfabeto bat behar da, bai eta arau batzuk ere. Azken horien arabera ebatziko da zein sinbolo konbinazio diren egoki osatutako formulak. Hori horrela, hizkuntza formal baten jabe izango gara eta mekanismo deduktibo bat aplikatu ahal izango diogu, argitasun... Continuar leyendo "Zientzia: Metodoak, Historia eta Sailkapena" »

Conocimiento, Justicia y Felicidad: Reflexiones sobre el Pensamiento de Aristóteles

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1. El Conocimiento y la Justicia

Aristóteles afirma que la razón, la especulación y, en definitiva, el conocimiento teórico deben redundar en el beneficio comunitario. Cierto es que el ser humano tiene estas facultades por naturaleza, pero sus actuaciones deben ir destinadas a la consecución de un Estado justo. Así, la justicia y la solidaridad eran la finalidad de su modelo de Estado.

Como contrapunto, no es menos cierto que Aristóteles excluía de las funciones más elevadas del espíritu a las mujeres y a los esclavos. A pesar de ello, hablaba del desarrollo de la virtud más importante, la justicia, al entender que esos colectivos no eran propiamente personas.

2. El Carácter Social del Ser Humano

Aristóteles señala la tendencia natural

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