Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

El Símil de la Línea en la Filosofía de Platón

Este símil presenta una línea dividida en segmentos desiguales. El primer segmento corresponde al conocimiento del mundo sensible, que a su vez está dividido en el grado más bajo de conocimiento, que es la imaginación o conjetura, que se refiere a las imágenes o reflejos de las cosas sensibles; y en el segundo grado de conocimiento, que es la creencia, y se refiere a la opinión que tiene como objeto las cosas sensibles. El segundo fragmento corresponde al conocimiento del mundo inteligible, que a su vez se divide en el pensamiento discursivo, que es el pensamiento propio de las matemáticas, y en la inteligencia, que es el ámbito de la dialéctica y es el auténtico conocimiento, que... Continuar leyendo "Conceptos Clave de la Filosofía de Platón: Alma, Estado y Cosmología" »

Razón practica por razón practica hemos de entender,según Kant, aquel uso de la razón que trata de orientar la acción humana, por el cual se opone e impone a las pasiones para orientarlas hacia la consecución de un ideal moral que la misma razón se ha fijado.Aristóteles le llama razón prudencial que trata de dilucidar que conviene elegir para alcanzar la felicidad.

Paradigma mecanicismo el 2 gran paradigma científico surge a partir del Renacimiento, cuando comienza a abandonarse el modelo anterior y se inicia la llamada ciencia moderna.En esta época se produce la transición del teocentrismo( Dios es el centro de todo) al antropocentrismo( el hombre es el centro de todo) y se produce un cambio radical en el modo de investigar e interpretar... Continuar leyendo "Galileo Galilei mecanicismo" »

I. Conocimiento y Realidad

Kant plantea tres grandes preguntas filosóficas: ¿Qué puedo conocer?, ¿Qué debo hacer? y ¿Qué me cabe esperar?, las cuales se resumen en una sola: ¿Qué es el hombre? En Crítica de la razón pura, estudia el problema del conocimiento y sus límites.

Tipos de Juicios

Para analizar el conocimiento, Kant distingue entre:

• Juicios analíticos: el predicado está contenido en el sujeto (ej. "un triángulo tiene tres lados"). Son necesariamente verdaderos.
• Juicios sintéticos: el predicado añade información nueva (ej. "la cicuta es venenosa"). Son extensivos.
• Juicios a priori: independientes de la experiencia (ej. "el todo es mayor que sus partes").
• Juicios a posteriori: dependen de la experiencia (ej. "los pingüinos

Éticas Morales

Llamamos así a las teorías que fundamentan la moral en un valor básico: el bien.

El bien supremo de la vida es alcanzar la felicidad.

Para conseguir ese fin se establecen unas normas denominadas «contenidos de la moral».

1.1 El Eudemonismo Natural o Racional

• El eudemonismo significa felicidad. Aristóteles sostiene que debemos encontrar la felicidad a través de la actividad intelectual, que es la característica más propia del ser humano (animal racional).
• Aristóteles considera que la felicidad no siempre está al alcance del ser humano (la suerte tiene un papel importante).
• Acepta que el individuo desee otros bienes, pero nada podrá ser bueno si no se practica según la virtud (hábito o disposición adquirido mediante el

Pensamiento y Conocimiento se preocupa de todo cuanto hay,este se divide en 2 partes primero mítico o arcaico en el se encontraba lo irracional lo acritico antropomórfico lo emocionalmente comprendidos y dominados por la naturaleza y por otra parte lo racional en el se usa la raon,son criticas que no pueden ir separados y están progresado dentro de este hay 2 partes lo científico en el se encuentra lo sectorial lo deductivo y lo intersubjetivo y por otra parte lo filosófico en el hay lo universal lo radical y los subjetivos.

Sócrates era de la época de los sofistas glaucon protagoras S.V a.C su proyecto filosófico era buscar definiciones universales para todas las personas sobre la belleza la verdad justicia bondad,etc...Con todas las... Continuar leyendo "Rasgos distintivos del pensamiento arcaico" »

El Marxismo: Fundamentos Teóricos y Crítica del Capitalismo

El marxismo es una corriente de pensamiento político, social y económico basada en las ideas de Karl Marx y Friedrich Engels. Sus principales componentes incluyen:

Componentes Fundamentales del Pensamiento Marxista

1. Materialismo histórico: Es la idea de que la historia de la humanidad es una historia de lucha de clases, y que los cambios sociales y económicos son impulsados por el conflicto entre clases opresoras y oprimidas.

2. Crítica del capitalismo: Marx analizó el capitalismo como un sistema económico basado en la explotación de la clase trabajadora (el proletariado) por la clase capitalista (la burguesía). Argumentó que el capitalismo inevitablemente conduce a crisis económicas

La Legitimación del Poder Político

• La legitimación tradicional

  Se basa en el prestigio de las costumbres. El poder es válido si se respetan las reglas que se han mantenido durante generaciones.

• La legitimación carismática

  Se asocia a un individuo excepcional que, por su personalidad extraordinaria, es admirado y respetado por los demás. La sociedad entrega el poder a ese individuo por sus cualidades irrepetibles.

• La legitimación racional-legal

  Se basa en la existencia de leyes y reglas. El poder es válido si se respetan las leyes y reglas.

La Sociedad Ideal para Platón

• Personas con un alma concupiscible

  Están dominadas por el apetito. Estas personas se interesan en satisfacer sus necesidades materiales, como comer, dormir, etc. Por eso, la

Ética kantiana

La posibilidad de la ética como ciencia

El problema central de la Crítica de la razón práctica no es práctico, sino teórico: ¿cómo es posible una ética como ciencia? Para Kant, la ética sí es una ciencia, tanto normativa como prescriptiva, pues se ocupa de cómo deberían ser las conductas humanas, no de cómo son. Por ello, la ética no emite juicios (no dice nada verdadero o falso sobre el mundo), sino mandatos.

La ética de Kant, tratada en su libro Crítica de la razón práctica, busca un principio que funde una ética universal. Se busca la posibilidad de un juicio sintético a priori en ética: el imperativo categórico.

La ley moral

Se parte de un hecho: la existencia en el hombre de la ley moral. Somos seres morales,... Continuar leyendo "Crítica de la razón práctica: La ética kantiana y la búsqueda de una moral universal" »