Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

Concepto, Idea y Tipos en Descartes

Se afirma que el pensamiento recae sobre las ideas. Las ideas son la representación gráfica de las cosas.

Se ha vuelto problemática la existencia de las cosas que pensamos, ya que la correspondencia entre las cosas reales y las ideas que de ellas nos formamos no tienen por qué corresponder exactamente.

Análisis Cartesiano de la Naturaleza de las Ideas

Descartes analiza la naturaleza de las ideas y distingue en ellas un doble aspecto:

1. Las ideas en tanto que modos de pensamiento.
2. Las ideas en tanto que imágenes que representan algo.

Las ideas en tanto que modos de pensamiento son iguales, pero en tanto que representaciones de cosas son diferentes, ya que unas representan unas cosas y otras, otras.

Clasificación

Escuela Pitagórica (Magna Grecia)

Iniciada por Pitágoras de Samos, esta escuela se regía por determinadas normas de vida y de conducta necesarias para conseguir la purificación del alma.

Pitágoras

Místico, religioso y científico, Pitágoras fundó una comunidad con una estructura religiosa-científica. En el seno de esta hermandad, el estudio de las matemáticas fue considerado como un medio de perfeccionamiento espiritual. Para los pitagóricos, los números eran los principios de todas las cosas.

Se establecía una diferencia entre el cuerpo (parte material, mortal y corruptible) y el alma (parte inmortal e incorruptible), principio de vida y animación del cuerpo. Las almas no purificadas se veían sometidas a la transmigración, pasando...

Verdad y Certeza: ¿Cómo determinar la veracidad del conocimiento?

Clasificación de la verdad

• Verdad lógica: Establece una relación de correspondencia entre el sujeto y el objeto.
• Verdad óntica: Es la realidad referida tal cual es, haciéndose inteligible (verdad metafísica).
• Verdad moral: Es la conformidad entre lo que pensamos, decimos y hacemos; aquí se distingue entre verdad y mentira.

Distinciones en la verdad lógica

La verdad lógica se entiende como una correspondencia entre lo que afirmamos y las cosas a las cuales hacemos referencia. Sin embargo, se debe hacer una distinción fundamental:

• Verdad empírica: Es la concordancia entre el juicio (lo que afirmamos) y la cualidad (a la cual hacemos referencia). Ejemplo: "La nieve es blanca"

Fundamentos de la Obligatoriedad de los Derechos Humanos

Existe una tensión conceptual entre el derecho que emana de las leyes escritas y el derecho que parece trascenderlas. Se plantea la idea de que toda ley escrita se convierte en derecho, pero, a su vez, se sugiere que la obligatoriedad de los derechos humanos no deriva únicamente de su inclusión en un código legal. Su legalidad parece desprenderse de su legitimidad, siendo una expresión de la dignidad inalienable de las personas.

La Dialéctica de Hegel y Marx sobre la Justicia

Desde la perspectiva de la dialéctica hegeliana y marxista, la justicia se entiende como el fruto histórico de la lucha de los oprimidos por conquistar su dignidad. En este marco:

• La dignidad no es una cualidad

1. Periodo Romántico: La Filosofía de la Noche

Nietzsche inicia sus estudios de filosofía clásica en Bonn y en Leipzig, donde se forja su entusiasmo romántico por la antigüedad griega.

Influencias y Obras Clave

• Entra en contacto con la filosofía de Schopenhauer.
• Se inspira en los presocráticos, Schopenhauer y en la música de Wagner.
• Publica El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música, obra fundamental de este periodo.

El Arte como Conocimiento y la Dualidad Griega

Nietzsche considera el arte como un medio de conocer la realidad. De la mitología griega toma la figura de Dionisio como símbolo de su actividad ante la vida. Como figura antitética presenta a Apolo. En cuanto a la filosofía griega, acepta a Heráclito y rechaza...

El Método Socrático

Sócrates entablaba conversación con cualquiera que se prestara a hablar con él y procuraba, mediante sus preguntas, ir sacándole las ideas que tuviese sobre el tema discutido. Este método constaba de dos fases:

1. Ironía

Sócrates manifestaba tener dudas sobre el tema planteado. En consecuencia, pedía a los demás que le expusieran su opinión. El interlocutor creía que contestaba correctamente, pero Sócrates, mediante sus preguntas, le iba haciendo ver que incurría en inexactitudes y contradicciones. Sócrates pretendía que su interlocutor cobrara conciencia de su ignorancia, porque el punto de partida de la sabiduría está en reconocer la propia ignorancia.

2. Mayéutica

Sócrates daba a su método este nombre...

Glosario de Conceptos Clave en la Filosofía de Descartes

Términos de la I a la N

• Imaginación: Finge e inventa imágenes; por eso es el origen de las ideas facticias.
• Infinitud: El atributo de la sustancia infinita.
• Intuición: Uno de los dos actos por los que la razón llega a conocimientos ciertos. La intuición es una evidencia y cumple dos rasgos: su objeto son naturalezas u objetos simples.
• Juicio: Proposición que afirma o niega algo de algo y que se caracteriza porque es verdadera o falsa.
• Libertad: La capacidad de elegir sin ninguna obligación.
• Meditaciones metafísicas: Descartes las define como los pensamientos por medio de los que cree haber llegado a un conocimiento cierto y evidente de la verdad.
• Método: Conjunto de reglas ciertas

Morfología Social: Los Entornos que Moldean al Ser Humano

La Morfología Social se enfoca en el estudio de los medios en los que el hombre socializa y se desarrolla. Es fundamental comprender que, aunque el ser humano es social por naturaleza, la sociedad en sí misma no puede considerarse un "medio" o "contorno" en el sentido estricto, ya que carece del carácter exógeno requerido para ser un entorno externo a los sujetos que la componen.

Las Tres Dimensiones del Medio Humano

Para una comprensión profunda de la interacción humana con su entorno, distinguimos tres medios fundamentales:

1. El Medio Cósmico

El medio cósmico se refiere al ámbito físico y el mundo en su totalidad de sentido. Es todo aquello que delimita y rodea al ser vivo,...

Escuelas Socráticas Menores

Conjunto de escuelas que introdujeron modificaciones dentro del pensamiento socrático, aunque no fueron fundadas directamente por Sócrates.

Cirenaicos

Aristipo de Cirene (435-360 a.C.): Primeros defensores del hedonismo, una ética formalista que sostiene que el fin de la vida es el placer. Este placer se entiende en un sentido corporal y presente. El individuo debe ser dueño de sí mismo y no esclavo de sus pasiones.

Cínicos

Diógenes el Cínico (400-323 a.C.): Este filósofo llevó una vida austera y se dedicó a criticar y burlarse de las convenciones sociales. Su ideal de sabiduría se centraba en la autosuficiencia y la independencia. Despreciaba el placer como signo de libertad sin trabas, buscando la libertad...

Metafísica: explicación racional de la realidad

Los filósofos de la época se preocupaban por encontrar una explicación racional de lo que les rodeaba. Además, los físicos se percataron de que lo que nos rodea es una realidad diversa y múltiple y que, además, se halla en continua transformación: las estaciones se suceden, el sol sigue a la lluvia, los niños se convierten en ancianos…

Heráclito: el cambio como ley del universo

Heráclito dijo que todo se halla en perpetuo cambio y transformación; el movimiento es la ley del universo.

Parménides: la negación del movimiento

Parménides, en cambio, se aferró a la evidencia lógica y dijo que el movimiento es imposible, pues el cambio es el paso del ser al no ser o a la inversa. El ser...