Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

Aristóteles y la Finalidad del Ser Humano

El Ser Humano como Unidad

Aristóteles define al ser humano como una unidad sustancial de cuerpo y alma. El cuerpo es la materia y el alma es la forma. A diferencia de Platón, quien sostenía una dualidad, Aristóteles revaloriza el cuerpo, considerándolo no como la cárcel del alma, sino como parte integral del ser humano. No existe alma sin cuerpo ni cuerpo sin alma.

El cuerpo, si bien no es el principio del conocimiento (que proviene de la experiencia), sí propicia su inicio. Nuestro primer contacto con la realidad es a través de los sentidos.

El alma es la forma, aquello que hace que la sustancia sea lo que es. Profundizar en ella es necesario para comprender al ser humano.

El Alma y sus Funciones

El... Continuar leyendo "El Fin del Ser Humano según Aristóteles y Otras Corrientes Filosóficas" »

Antropología en la Edad Media

El ser humano está compuesto por dos sustancias diferentes: un cuerpo material, que constituye la parte inferior del hombre, ya que la esencia del hombre se encuentra en la naturaleza espiritual. El alma está dentro de cada uno y es independiente de la materia. Además, no tiene ninguna descomposición, por lo cual se afirma que no se puede corromper ni descomponer, es inmortal, es eterna. Las almas son creadas por Dios para cada ser humano, a imagen suya. Dios es verdad, amor y eternidad, y el hombre debe de buscarlo para ser feliz, porque desde su limitación no puede llegar a éstas. Su limitación no le permite llegar al conocimiento de las verdades inmutables, que se adquieren por iluminación divina. Además,... Continuar leyendo "Filosofía y Ética en la Edad Media: El Pensamiento de San Agustín" »

La Actitud Filosófica y el Origen del Pensamiento

La actitud filosófica consiste, precisamente, en buscar de modo permanente la explicación que se esconde detrás de lo que se nos ofrece a primera vista y que, de ser hallada, le daría sentido.

• Tales de Mileto se considera el iniciador de la filosofía occidental porque fue el primero que se atrevió a ofrecer una explicación sobre el origen de la naturaleza empleando la observación y el entendimiento como herramientas.
• Mito: es una narración fantástica que explica el origen de una realidad.

Ejemplo de Narración Mítica

Hace mucho tiempo, el Sol y la Luna vivían juntos en el cielo y se querían mucho. Pero el Sol era muy brillante y caluroso, y cada vez que se acercaba a la Luna, la quemaba

Aristóteles: Ética

1. ¿Cuál es el fin de la vida humana según Aristóteles?

Aristóteles comienza su Ética nicomáquea diciendo que todas las acciones y empresas humanas persiguen un fin. Algunos fines son medios para conseguir otros. Por ejemplo, podemos querer un trabajo para conseguir dinero y querer dinero para comprar algo.

Pero esta cadena de medios y fines tiene que terminar en un fin definitivo o autárquico, es decir, un fin que se quiera por sí mismo y que no sea utilizado como medio para conseguir algo más importante.

Según Aristóteles, ese fin es el bien. Todo tiende hacia su bien, aunque las personas pueden equivocarse acerca de qué es realmente bueno. Cuando Aristóteles busca cuál es el bien propio del ser humano, sostiene... Continuar leyendo "Aristóteles: Fundamentos de su Ética y Teología Racional" »

Relación con Otras Ciencias

• Sociología: Estudio de la sociedad. Brinda datos útiles sobre su organización, funcionamiento, leyes y fenómenos que la presiden.
• Derecho: La actividad económica no escapa al principio de búsqueda del bien común, propio del gobierno. De allí las leyes que regulan diversos aspectos de la economía.
• Ética: Las ideas y actividad económica deben nutrirse de principios éticos. Ofrecen una visión humanista y relaciones justas y solidarias entre las personas.
• Psicología: La conducta social se explica por las reacciones psicológicas de la gente, otro tanto en decisiones económicas.
• Historia: Fenómenos económicos del pasado. Es evidente la relación de la historia con las ideas y actividad económica.
• Matemáticas:

A Filosofía de Aristóteles: Causas, Movemento e Natureza

Neste texto trátanse as catro causas segundo Aristóteles. O problema que se aborda é a interpretación aristotélica das causas do movemento, así como a súa visión da causalidade en contraste coa tradición iniciada por Parménides, que defende a idea dun ser inmutable.

A Natureza (Physis) en Aristóteles

Para o filósofo, a physis é o principio interno de movemento e cambio propio dos seres naturais. Distínguese polo cambio e movemento que afirma que os seres naturais teñen en si mesmos a capacidade de transformarse. Tamén destaca a finalidade (telos), que asegura que todo ser natural ten un propósito que guía o seu desenvolvemento.

A súa concepción da natureza relaciónase... Continuar leyendo "Aristóteles: As Catro Causas e a Dinámica da Natureza" »

Relación entre posiciones filosóficas y valoración crítica de su actualidad

Resulta interesante establecer una comparativa entre los pensamientos filosóficos de dos autores fundamentales que sostienen que la transformación de la sociedad debe lograrse a través de la educación: Platón y Kant.

Planteamientos racionalistas de la educación

Ambos filósofos comparten un enfoque racionalista:

• Platón: Propone que el prisionero debe seguir un camino ascendente hacia lo inteligible.
• Kant: Señala que la "minoría de edad" es responsabilidad de quienes no utilizan su razón de forma autónoma.

Obstáculos para el conocimiento

Tanto Platón como Kant coinciden en que la pereza, la cobardía, los hábitos, la costumbre y la comodidad son los principales... Continuar leyendo "Educación y Libertad: Comparativa Filosófica entre Platón y Kant" »

Tema: La búsqueda de la certeza fundamental

La búsqueda de la certeza fundamental que sirva como base para todo conocimiento es un tema central en la filosofía. Descartes duda de todo (sentidos, realidad) para encontrar una verdad indudable. El criterio de verdad es la claridad y distinción de las ideas.

Tesis

Todo lo que concibo de manera clara y distinta es necesariamente verdadero. Esta es la base del racionalismo cartesiano. Si una idea es evidente por sí misma, entonces es verdadera.

Relación: Epistemología y Racionalidad

Descartes es el padre del racionalismo moderno. El racionalismo defiende la razón como la principal fuente de conocimiento, frente al empirismo, que da más importancia a la experiencia.

Dualismo

Platón pensaba que... Continuar leyendo "Explorando la Certeza Fundamental: Racionalismo, Dualismo y Antropología en la Filosofía" »

La Duda Metódica como Fundamento del Conocimiento

La duda metódica es el procedimiento que emplea Descartes para encontrar un conocimiento absolutamente cierto. Consiste en rechazar provisionalmente todo aquello de lo que sea posible dudar, con el objetivo de hallar principios indudables. Es una duda universal y radical, pero no escéptica, ya que no es un fin en sí misma, sino un método para alcanzar la certeza. Además, es teorética, pues solo afecta al ámbito del conocimiento y no a la vida práctica.

El Cogito: La Primera Verdad Indudable

Tras aplicar la duda metódica, Descartes descubre una verdad absolutamente indudable: mientras duda y piensa, existe. Esta certeza se expresa en la célebre fórmula “pienso, luego existo” (cogito

Justicia: hábito de dar a cada quien lo que le corresponde

Definición

Justicia: hábito de tomar y dar a cada quien lo que le corresponde.

Es la virtud moral más perfecta: quien la posee puede actuar virtuosamente no solo consigo mismo, sino también con los demás. Se pone en juego el aspecto social o político de la virtud. Esto es lo que da el mérito al justo. Es fácil ser justo consigo mismo; no tanto con el otro.

Características principales

• Es una virtud relacional: se da en el vínculo con los demás. Solo se puede ser justo con respecto a alguien.
• Su fin es lograr que todos los integrantes de una sociedad sean libres e iguales y florezcan para alcanzar la eudaimonía (felicidad).
• En términos de exceso y defecto: el exceso corresponde