Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

El Animal Fantástico y la Evolución de la Técnica

Hoy en día nos encontramos inmersos en un medio intelectual en que predomina cada vez más el naturalismo. En esta circunstancia recurrimos una vez más a Ortega como «maestro de filosofía»⁶, porque el estudio de su obra ayuda a pensar a fondo los problemas y estimula a buscar una salida apropiada a cada momento histórico. En nuestro momento el naturalismo arrasa, intentando naturalizar los conceptos filosóficos tradicionales y llegando hasta la naturalización de la normatividad moral. En virtud de todas estas tendencias, la filosofía contemporánea se está decantando hacia posiciones naturalizadas en todos los ámbitos. La animalidad del ser humano ha adquirido de nuevo una relevancia...

Nietzsche y la Izquierda Hegeliana: Convergencias y Divergencias

Nietzsche tiene en común con los miembros de la izquierda hegeliana (Feuerbach y, más aún, Marx) su rechazo de la religión, al entender que anula la libertad del hombre y considerar a Dios como una invención. Sin embargo, existen matices fundamentales en sus posturas:

• Marx: La moral cristiana es un instrumento de opresión de la clase dominante sobre la clase oprimida.
• Nietzsche: La moral cristiana es el instrumento de los débiles para someter a los fuertes.

La crítica de Nietzsche se extiende a los movimientos igualitarios, a los que considera residuos seculares de un sentido religioso de la vida. Mientras que para Nietzsche existe una desigualdad natural entre los hombres...

El Concepto de Alienación

Este concepto, sinónimo de enajenación, permite analizar y denunciar las múltiples situaciones de abuso social. La alienación se explica como un proceso objetivo o de objetivación, ya que el proceso de alienación es un proceso de expropiación. Antes de abordar el concepto marxista de alienación, es necesario revisar sus antecedentes:

Antecedentes de la Alienación

Hegel

Para Hegel, la alienación es la objetivación del espíritu en la materia, en el objeto, en la naturaleza. Es la “mediación” o participación de lo espiritual o subjetivo (perteneciente a uno mismo) en lo material u objetivo (diferente o independiente de uno mismo, de su creador). Esa objetivación es alienación porque es extrañamiento,...

El Pensamiento Marxista y sus Influencias Fundamentales

El pensamiento marxista afronta el estudio de la historia, especialmente de la sociedad capitalista, con originalidad. Podemos rastrear algunas de sus influencias. Decisivo fue el idealismo hegeliano. Aunque el materialismo histórico marxista se opone frontalmente al enfoque idealista, Marx incorpora, con una interpretación propia, dos elementos hegelianos:

• En primer lugar, el concepto de alienación.
• En segundo, la concepción dialéctica de la realidad y su historia: a toda realidad se le opone una contradicción.

Por ejemplo, según Marx, la industrialización burguesa ha generado la clase proletaria, que se enfrentará a la burguesía para crear la sociedad comunista.

La Izquierda Hegeliana

Biografía de Jean-Paul Sartre

Nació en 1905 en París, en el seno de una familia burguesa. Su padre falleció cuando él tenía solo un año. Estudió filosofía y fue nombrado profesor en el Liceo de El Havre y, posteriormente, en el de Laon. Fue prisionero de los nazis en 1940. A partir de entonces, se transformó en un pensador revolucionario.

Sartre se destacó como escritor de obras teatrales y novelas, entre las que se encuentran Las moscas, La náusea, El ser y la nada y El existencialismo es un humanismo. Sostuvo que la existencia es un sin sentido, un transcurrir desesperanzado. Murió en 1980 y es considerado uno de los más importantes representantes del existencialismo, corriente filosófica del siglo XX.

Conceptos Clave del Existencialismo

Contexto Histórico y Cultural del Nacimiento de Descartes

René Descartes nació en La Haye de Turena (Francia) en 1596. Como personaje de los siglos XVI-XVII, vivió el auge de Francia, Inglaterra y Holanda, y la decadencia de los países que más habían destacado durante el Renacimiento, Italia y España. Durante esta época también tuvieron lugar grandes conflictos religiosos a partir de la Reforma Protestante y la Contrarreforma Católica, que sucedieron a largos episodios de guerras y persecuciones entre burgueses capitalistas y nobles tradicionales. Asimismo, cabe destacar la Guerra de los Treinta Años como consecuencia de la división religiosa de todo el continente, que afectó a gran parte de Europa.

La Revolución Científica y

Immanuel Kant: El Concepto Mundano de la Filosofía

Para Kant, la filosofía es la ciencia de la relación de todos los conocimientos con los fines esenciales de la razón humana. Estos fines se articulan a través de preguntas fundamentales:

Las Preguntas Fundamentales de la Razón

• ¿Qué puedo conocer?

  Esta cuestión es abordada en la Crítica de la Razón Pura. Se trata de establecer los principios y límites de lo que es posible un conocimiento científico de la naturaleza.

• ¿Qué debo hacer?

  Requiere establecer y justificar los principios de la acción y las condiciones de la libertad (ámbito de la Ética).

• ¿Qué me cabe esperar?

  Consiste en delinear el destino del hombre y las condiciones y posibilidades de su realización (ámbito de la Religión

Relevancia de las cosas en el derecho: amplitud y riqueza del concepto latino de res y dualidad del derecho

El hombre no vive en el vacío; vive en un mundo lleno de cosas que existen y que están ahí, que el hombre domina y hace suyas. La libertad humana se mueve dentro de un contexto donde las cosas imponen cierta objetividad. Toda esta objetividad ha sufrido un cambio con los avances tecnológicos.

Existe una clasificación de las cosas que va más allá del simple concepto inerte. Por «res» se entiende aquellas circunstancias y factores relevantes para clasificar jurídicamente un hecho o acto. El primer vínculo jurídico es el que el hombre establece con un lugar. El derecho, por un lado, nace como instrumento de comunicación vital...

Para Santo Tomás de Aquino, el hombre es una criatura creada, racional y social (Ley Positiva). Además, por su condición de ser creado, todos los seres participan de la Ley Eterna (LE), que es el fundamento trascendente de la moral; la diferencia radica en que las cosas participan de ella de forma pasiva, mientras que los seres humanos lo hacen de forma activa.

Características de la Ley Eterna y la Ley Natural

La Ley Eterna es la norma suprema de la moralidad y el fundamento de la Ley Natural (LN). Esta última posee tres características fundamentales:

• Universal: corresponde a la esencia de todo ser humano.
• Inmutable: el primer principio de la razón práctica no cambia.
• Evidente: nadie puede alegar ignorancia en la moral, ya que es un constituyente

Comparación entre Hume y Descartes

Diferencias epistemológicas

La primera diferencia entre Descartes y Hume es que el primero era racionalista: el origen de todo conocimiento se debe a la razón y a las ideas innatas que ésta contiene, mientras que Hume era empirista; para él, el origen del conocimiento es la experiencia.

Descartes introduce un método matemático en la filosofía para dotar a la razón humana de un criterio de verdad definitivo, que supone que el origen del conocimiento está en la mente.

Sin embargo, Hume defendía que todo conocimiento verdadero debe partir de la experiencia y estar en relación con ella.

Crítica a la idea de sustancia

Sin embargo, la gran diferencia entre ambos es la crítica a la idea de sustancia que Hume...