Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

El Misterio de la Creación: Reflexiones desde Juan Pablo II

Dos preguntas fundamentales nos interpelan: ¿De dónde venimos? ¿A dónde vamos? La primera se refiere al futuro último y la segunda al origen del mundo y del hombre.

¿Qué sentido tiene el origen? ¿Lo preside el caos, el destino ciego, o bien un Ser trascendente, inteligente y bueno llamado Dios?

El hombre también tiene experiencia del mal: ¿De dónde proviene? ¿Por responsabilidad de quién? ¿Existe la esperanza de liberación?

Fe y Ciencia

La fe y la ciencia tienen como objeto de estudio al único hombre, pero lo abordan desde aspectos diferentes y propios.

El Relato del Génesis 1

La creación es desmitificada y concebida como el comienzo de la historia. Trata de ofrecer una...

Concepción del hombre: El alma

La concepción antropológica que tiene Platón está en relación directa con otros aspectos fundamentales de su teoría:

• Tiene un marcado carácter ético-moral al afirmar que el hombre tiene que controlar sus instintos corporales bajo el dominio de la razón.
• Posee pretensiones políticas y de trascendencia tras la muerte. La construcción del Estado se realizará conforme a la diversidad de clases de hombres, en correspondencia con su tipo de alma.
• Está íntimamente unida a la teoría del conocimiento, ya que el alma y la razón son semejantes a las Ideas.

Así como su concepción de la realidad es dualista, la del hombre también lo es. El ser humano estaría compuesto por cuerpo y alma, una visión apoyada...

Nietzsche: Voluntad de Poder y Superación de la Moral Tradicional

Friedrich Nietzsche (filósofo alemán del siglo XIX), figura clave en la crítica a la cultura occidental y al pensamiento moderno, especialmente a la herencia de Descartes. Nietzsche entrelazaba la política con la religión y la gobernabilidad con la espiritualidad. Argumentaba que la filosofía moderna había suplantado a la perspectiva evangélica, proponiendo así una reconstrucción radical de la filosofía.

Nietzsche sostenía que el aprendizaje es un proceso de *renovación continua*, un camino sin fin. El concepto central de su filosofía es la voluntad de poder, la fuerza motriz que define al ser humano. Esta voluntad, presente en todos, permite al individuo crear,...

Corrientes Filosóficas del Siglo XIX: Un Panorama General

El siglo XIX fue un período de gran efervescencia intelectual, marcado por el surgimiento de diversas corrientes filosóficas que transformaron la forma de entender el mundo, la sociedad y el conocimiento. A continuación, se presentan las principales teorías y sus exponentes más destacados:

Idealismo Alemán

El idealismo alemán, con Hegel como su principal representante, postulaba que lo racional está intrínsecamente ligado a lo real, y viceversa. La realidad es concebida como dialéctica, es decir, dinámica y en constante cambio. Cada momento dialéctico comprende al anterior, lo que posibilita el progreso. Otros autores relevantes de esta corriente son Fichte y Schelling.

• Hegel:

Pregunta 1: La naturaleza del argumento

Un argumento es el razonamiento que se emplea para probar o demostrar una proposición, o bien, para convencer a alguien de aquello que se afirma o se niega. En el lenguaje filosófico, a la forma de la argumentación la llamamos silogismo, una secuencia deductiva que consta de al menos tres proposiciones.

Una proposición es un enunciado u oración predicativa o categorial, el cual se construye con el verbo ser (verbo copulativo) y en el cual se aprecia algo del sujeto que puede ser más o menos esencial; resumiendo, es siempre un atributo de ese sujeto. El atributo no es siempre esencial, sino accidental. Esos dos términos, esencial y accidental, nos sirven para analizar argumentaciones o refutarlas...

Fundamentos de la Doctrina Platónica: Metafísica, Antropología y Ética

La Teoría de las Ideas: El Núcleo Filosófico de Platón

La Teoría de las Ideas constituye la concepción central de la filosofía platónica. Esta teoría postula que las ideas abstractas —aquellas que provienen de las matemáticas, las especies animales o vegetales— no existen en el mundo sensible, caracterizado por la imperfección y el cambio constante. Por el contrario, las Ideas poseen una existencia real e independiente.

Platón dota a las Ideas de las mismas características que Parménides atribuía al Ser: son únicas, eternas, inmutables e inalterables. Estas cualidades contrastan radicalmente con las cosas sensibles, que son múltiples y están sometidas...

¿Por qué las ciencias positivas y el cientificismo no son suficientes para explicar la realidad humana?

Las ciencias positivas y el cientificismo no son suficientes para explicar la realidad humana, ya que solo ofrecen conocimientos que deben ser demostrables y tratan al hombre como un simple objeto. Las ciencias positivas son un conjunto sistemático de conocimientos demostrados, mientras que el cientificismo es una postura que afirma que solo la ciencia empírica puede conocer y explicar racionalmente la realidad. Esto conlleva el error de intentar extender el método experimental a terrenos propios de la filosofía y la moral.

¿Qué es el determinismo y qué vinculación tiene con los reduccionismos antropológicos?

El determinismo es un...

Materialismo Dialéctico

El materialismo postula que la única realidad existente es la materia. El mundo exterior existe independientemente de nuestra experiencia, y su existencia se puede demostrar empíricamente a través de la ciencia. El ser humano es, desde esta perspectiva, un producto de la evolución de la materia.

El materialismo dialéctico (MD), específicamente, concibe la oposición y la contradicción como las causas de todo cambio natural. Se rige por tres leyes fundamentales:

1. Ley de la unidad y lucha de contrarios: En la naturaleza siempre existe un contrario (por ejemplo, si existe un espacio, también existe un antiespacio).
2. Ley de transición de la cantidad a la cualidad: Se refiere al salto cualitativo. El cambio en la cualidad