Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

Ética kantiana

La posibilidad de la ética como ciencia

El problema central de la Crítica de la razón práctica no es práctico, sino teórico: ¿cómo es posible una ética como ciencia? Para Kant, la ética sí es una ciencia, tanto normativa como prescriptiva, pues se ocupa de cómo deberían ser las conductas humanas, no de cómo son. Por ello, la ética no emite juicios (no dice nada verdadero o falso sobre el mundo), sino mandatos.

La ética de Kant, tratada en su libro Crítica de la razón práctica, busca un principio que funde una ética universal. Se busca la posibilidad de un juicio sintético a priori en ética: el imperativo categórico.

La ley moral

Se parte de un hecho: la existencia en el hombre de la ley moral. Somos seres morales,... Continuar leyendo "Crítica de la razón práctica: La ética kantiana y la búsqueda de una moral universal" »

Las Etapas Clave del Pensamiento de Ortega y Gasset

El pensamiento de José Ortega y Gasset pasa por tres etapas clave:

1. Primera etapa (1902-1914): El Enfoque Objetivista

   Ortega se forma en Alemania y se interesa por la ciencia y el neokantismo, defendiendo un enfoque objetivista. Creía que España estaba atrasada intelectualmente respecto a Europa y pensaba que la solución era adoptar una visión científica y objetiva.

2. Segunda etapa: La Circunstancia (Meditaciones del Quijote)

   En 1914, con la publicación de Meditaciones del Quijote, Ortega introduce el concepto de circunstancia, que significa que el ser humano está siempre ligado a su entorno. Para él, el hombre no puede entenderse sin considerar su contexto. De aquí surge su famosa máxima:

Friedrich Nietzsche eta mendebaldeko pentsamendua

Nietzsche Röckenen jaio zen 1844an. Hamabi urte zituela, bizitza osoan zehar izango zituen buruko min handiak jasaten hasi zen. Nietzscheren lana ondorengo ikerketa askotan interpretatu da; horregatik, haren filosofiak esanahi desberdinak hartu ditu. Beharbada, idazteko duen modu bereziak eta izaera metaforikoak eragin dute hori. Nietzscheren filosofia ordura arteko mendebaldeko kultura eta pentsamenduaren kritikarik handiena izan zen.

Karl Marx: Erlijioaren kritika eta alienazioa

Nietzschek bezala, Marxek ere erlijioaren kontra egiten du gogor. Haren ustez, erlijioa klase menderatzailearen asmakizuna da, klase menderatua uztarpean edukitzeko eta herri xehearen iraultza geldiarazteko. Erlijio-... Continuar leyendo "Nietzsche, Marx eta Agustin: Erlijioa eta Filosofia" »

Estructura y Significado del Mito de la Caverna de Platón

La descripción del mito, tal como la narra Platón en la República, se articula en varias partes fundamentales:

1. Descripción de la situación de los prisioneros en la caverna.
2. Descripción del proceso de liberación de uno de ellos y de su acceso al mundo superior o verdadero.
3. Breve interpretación del mito: dimensión antropológica.

Comparaciones Fundamentales

A. Comparación de las Realidades

Se establece una correspondencia entre:

• La región visible (el interior de la caverna) con la morada-prisión.
• La luz del fuego que hay en ella con el poder del sol.

B. Comparación de los Procesos

El ascenso y la contemplación de las cosas de arriba es semejante al camino del alma hacia el ámbito

Utilitarisme de John Stuart Mill

• Parteix del mateix principi utilitarista de Bentham.
• Mill distingia dos tipus de plaers: els espirituals i els corporals. Considerava els primers més importants i superiors. Mentre els plaers corporals aporten satisfacció i et posen content, els espirituals et donen felicitat. És a dir, mentre Bentham tenia en compte la quantitat, Mill valorava la qualitat dels plaers.
• Defensava que, a través de la llibertat individual, hem de buscar els ideals. Tampoc modela la societat, que per a ell és una suma d'individus, no existeix com a concepte independent.
• Es defensa de la crítica que feia dels utilitarismes, que els qualificava d'"ètica per a porcs", com a hedonistes que només buscaven el plaer individual. Per

La Filosofía de Platón: Racionalismo, Ontología y Epistemología

El Fundamento Racionalista y la División de la Realidad

Platón, desde un planteamiento estrictamente racionalista, sostiene que solo la razón puede alcanzar la verdad. Esta postura se erige como respuesta directa al cambio constante defendido por filósofos como Heráclito y al relativismo de los sofistas, quienes negaban la existencia de verdades universales.

Frente a estas posturas, Platón afirma que el mundo sensible no permite conocer la auténtica realidad. Por ello, propone una fundamental división de la realidad (dualismo ontológico) en dos ámbitos:

1. El Mundo Sensible

• Es el ámbito al que accedemos mediante los sentidos.
• Es cambiante, imperfecto y múltiple.
• Produce

Principales Contradicciones del Capitalismo según Marx

• Contradicción entre el capital y el trabajo: Se refiere a la explotación del trabajador por parte del capitalista, donde el valor producido por el trabajo es mayor que el salario recibido. Esta diferencia, la plusvalía, es la base de la ganancia capitalista.
• Sobreproducción y crisis: El capitalismo tiende a producir más de lo que el mercado puede consumir, lo que lleva a crisis periódicas de sobreproducción, desempleo y recesión económica.
• Propiedad privada vs. producción social: La producción es un proceso social que involucra a muchos trabajadores, pero los beneficios son apropiados de manera privada por los capitalistas, dueños de los medios de producción.

Nuevas Clases Sociales

Lògica Informal

És una lògica no formal. Les diferències són:

• No utilitza un llenguatge formal, sinó informal. Per tant, es basa en el contingut, no en l'estructura.
• És una lògica més "quotidiana" (estudia raonaments del dia a dia).
• Han de ser arguments bons. Aquesta lògica analitza si els raonaments són incorrectes o correctes.

Epistemologia

Branca de la filosofia que analitza el coneixement. Es va desenvolupar des del segle XVII fins a l'actualitat, ja que al segle XVII hi va haver la revolució científica, que va impulsar l'estudi del coneixement. Es planteja els tipus de coneixements que existeixen.

Tres termes que utilitzem quan parlem d'epistemologia són:

• Opinió: Són afirmacions amb caràcter subjectiu. No han de ser veritat.
• Dogmàtic:

L'acció humana

L'ésser humà no és una cosa, sinó un ésser conscient que pot qüestionar-se allò que anomenem futur i, en darrer terme, a ell mateix, és a dir, la classe de persona que és. L'elecció, fruit de l'acció, mai és gratuïta.

Què és un esdeveniment? I una acció?

• Un esdeveniment és un fet natural, necessari; per exemple, és inevitable la caiguda de la fulla d'un arbre. Anàlogament, moltes de les activitats humanes tenen aquest caràcter natural, propi dels esdeveniments: respirar, caminar o menjar són tipus d'accions necessàries, per això ni les qüestionem.
• Si decidíssim fer una vaga de fam, o decidim caminar per prescripció mèdica per tal de mantenir la salut, en aquest cas parlarem d'accions. Acció: conducta

Etika: Gogoeta

Wittgenstein eta Etikaren Mugak

Emotibismoa eta Onaren Jatorria