Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

La Cadira: Reflexions de Joan Fuster

Tema Principal i Reflexió

Encara que el tema principal sigui la cadira i la seva evolució al llarg de la història, el que a Fuster li interessa és reflexionar sobre la humanitat i la seva manera de sentir i concebre la vida al llarg dels segles. Analitza com, en aquest cas, els éssers humans actuals hem arribat a tenir una idea de vida lliure de patiment.

Estil i Modalització

El registre és estàndard amb elements propis de l’oralitat. El text està molt modalitzat, amb molts díctics que denoten la presència de l’autor:

• Ús de la 1a persona del singular (jo).
• Ús de la 1a persona del plural (nosaltres).

L’ús d’aquests díctics indica que Fuster no perd mai de vista el seu públic. Mentre l’informa,... Continuar leyendo "Anàlisi dels Assaigs de Joan Fuster: Cadira, Covardia i Estil" »

El Amor: Un Desafío para la Humanidad

El amor es un sentimiento complejo y difícil de entender para la especie humana. A menudo, confundimos el amor con el hecho de ser amados, en lugar de centrarnos en la capacidad de amar. Esto se debe a que no concebimos el amor como un arte que requiere el aprendizaje de una teoría para llevar a cabo una buena práctica.

Los Tres Errores Comunes en la Concepción del Amor

1. Buscar a alguien que nos ame como si fuéramos un objeto, en lugar de buscar a alguien a quien amar y, por ende, ser amados.
2. Basarnos en la idealización del canon actual de pareja, enfocándonos en las apariencias y el poder de las personas, en lugar de en su personalidad e intelecto.
3. Poner todo el empeño en aspectos materiales y no en

Epistemología Cartesiana

Los 4 Preceptos del Método

Descartes establece cuatro preceptos o reglas fundamentales para dirigir bien la razón y buscar la verdad en las ciencias:

1. Regla de la evidencia: No admitir jamás como verdadera cosa alguna sin conocer con evidencia que lo es. Es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención, y no comprender en mis juicios nada más que lo que se presentase tan clara y distintamente a mi espíritu que no hubiese ninguna ocasión de ponerlo en duda. Reconocer todos los elementos que componen el problema.
2. Regla del análisis: Dividir cada una de las dificultades que examinare en cuantas partes fuere posible y en cuantas requiriese su mejor solución. Descomponer los problemas complejos en sus

Análisis de la Duda Metódica y el Cogito en las Meditaciones Metafísicas de Descartes

Introducción

Este análisis se centra en un fragmento de las Meditaciones Metafísicas (1641) de René Descartes, obra fundamental en la que responde a las objeciones de sus críticos y sienta las bases del cartesianismo. A lo largo de seis meditaciones, Descartes busca demostrar la existencia de Dios y la inmortalidad del alma mediante razonamientos lógicos, además de definir los fundamentos del conocimiento.

La Duda Metódica y el Descubrimiento del Cogito

En la Primera Meditación, Descartes expone las razones para dudar de todo. En la Segunda Meditación, de la cual se extrae el fragmento analizado, busca reconstruir el conocimiento a partir de principios... Continuar leyendo "Análisis de la Duda Metódica y el Cogito en las Meditaciones Metafísicas de Descartes" »

La Dualidad de la Realidad y el Conocimiento en Platón

El Contexto Filosófico: Heráclito, Parménides y los Sofistas

Según Platón, Heráclito habría defendido que los objetos sensibles están sometidos a cambio constante, a movimientos y alteraciones diversas que hacen imposible que algo permanezca idéntico a sí mismo. Parménides, por su parte, consideraba que la pluralidad y el cambio eran apariencias engañosas de los sentidos y que el ser, la realidad auténtica, era ingénito, homogéneo, inmutable e imperecedero. Por otro lado, frente a los sofistas, defensores del escepticismo y el relativismo epistemológico, Platón nos presenta a un Sócrates que busca definiciones de términos morales que expresan la esencia permanente de cada... Continuar leyendo "La Filosofía de Platón: Dualidad de la Realidad y el Camino al Conocimiento Verdadero" »

Artículo 1: ¿Podemos demostrar que Dios existe?

El autor afirma que sí es posible y, para ello, plantea tres objeciones iniciales que serán respondidas posteriormente.

Objeciones: ¿Es Dios evidente por sí mismo?

Se presentan tres argumentos que sostienen la inmediatez del conocimiento de la existencia divina:

Objeción 1: El conocimiento connatural

Parece que la existencia de Dios es evidente por sí misma. Se dice que son evidentes por sí mismas aquellas cosas cuyo conocimiento es connatural. Pero, como afirma Damasceno, Dios es evidente por sí mismo.

Objeción 2: La inmediatez del concepto

Se dice que son evidentes por sí mismas aquellas cosas que, al pronunciar su nombre, son inmediatamente identificadas. Por lo tanto, una vez comprendido... Continuar leyendo "La Demostración de la Existencia de Dios: Evidencia en Sí Misma vs. Evidencia para Nosotros" »

La Crítica de la Razón Pura: Conocimiento y Metafísica

La tarea fundamental de la Crítica de la Razón Pura es investigar la estructura de la razón misma y averiguar si la Metafísica es posible como ciencia. La obra se divide en tres partes principales:

• Estética Trascendental

  Trata sobre la Sensibilidad y las condiciones trascendentales (universales y necesarias) que hacen posible el conocimiento sensible.

• Analítica Trascendental

  Estudia el Entendimiento. En ella se distinguen los conceptos empíricos, que proceden de la experiencia (a posteriori), de los conceptos puros o categorías, que no proceden de la experiencia y son a priori. Ejemplos de categorías son: sustancia, causalidad, unidad, etc.

• Dialéctica Trascendental

  Estudia la Razón

El Dualismo de Platón: La Teoría de las Ideas

Platón defiende una filosofía dualista donde, para entender la realidad, debe concebir la existencia de dos mundos. Esta tesis es conocida con el nombre de Teoría de las Ideas.

El Mundo Sensible y el Mundo Celestial

• El mundo sensible: Es el mundo material, el mundo de las cosas; se trata de una realidad imperfecta y mortal.
• El mundo celestial: Es el mundo de las ideas, perfectas y eternas, que constituye el fundamento existencial.

El Demiurgo y la Configuración del Cosmos

El mundo sensible ha sido configurado por un artífice celeste, un dios llamado Demiurgo (influencia pitagórica), aquel artista capaz de modelar la materia dándole formas geométricas. Esta tesis nos puede remitir a la llamada... Continuar leyendo "El Dualismo de Platón: La Teoría de las Ideas y la Naturaleza del Alma" »

Època Moderna vs. Modernitat

L'Època Moderna

Període històric delimitat entre els segles XV i XVIII.

La Modernitat

Concepte amb un sentit més ampli, definit com el projecte de la raó (progrés). És discutible si encara ens trobem en aquest període.

Dates Clau en l'Inici de la Modernitat

• 1453: Caiguda de Constantinoble. Marca el final de l'Edat Mitjana i l'inici de l'Època Moderna i el Renaixement.
• 1492: Viatge de Colom. Té un sentit simbòlic, representant l'atreviment i l'actitud dels iniciadors de la modernitat.

Característiques de la Modernitat

La modernitat es caracteritza per una nova consciència dels individus de voler-se destacar, marcant una diferència entre el passat i el present i una contraposició a les èpoques anteriors. Els... Continuar leyendo "L'Època Moderna: Renaixement, Humanisme i Revolució Científica" »

René Descartes: Pare de la Filosofia Moderna i Racionalisme

Considerat el més important filòsof francès del segle XVII, el pare de la filosofia moderna i l’iniciador del corrent racionalista modern, René Descartes va néixer a la Haia, en una família burgesa l'any 1596.

El Coneixement en Descartes: La Recerca de la Veritat Absoluta

Per a ell, el veritable coneixement humà sobre la realitat té el seu origen i el seu fonament en la raó. De fet, el seu principal objectiu és arribar a la veritat absoluta a través de la raó, més concretament, a través del dubte metòdic.

Per això, rebutjant moltes antigues teories filosòfiques, Descartes decideix que en la seva tasca res haurà de ser admès com a veritable, a menys que sigui evident... Continuar leyendo "Descartes: Dubte Metòdic, Racionalisme i les 4 Regles" »