Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

Ordenar por
Materia
Nivel

Descartes: Fundamentos del Conocimiento, la Existencia de Dios y la Realidad

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 8,45 KB

Epistemología Cartesiana

Los 4 Preceptos del Método

Descartes establece cuatro preceptos o reglas fundamentales para dirigir bien la razón y buscar la verdad en las ciencias:

  1. Regla de la evidencia: No admitir jamás como verdadera cosa alguna sin conocer con evidencia que lo es. Es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención, y no comprender en mis juicios nada más que lo que se presentase tan clara y distintamente a mi espíritu que no hubiese ninguna ocasión de ponerlo en duda. Reconocer todos los elementos que componen el problema.
  2. Regla del análisis: Dividir cada una de las dificultades que examinare en cuantas partes fuere posible y en cuantas requiriese su mejor solución. Descomponer los problemas complejos en sus
... Continuar leyendo "Descartes: Fundamentos del Conocimiento, la Existencia de Dios y la Realidad" »

Análisis de la Duda Metódica y el Cogito en las Meditaciones Metafísicas de Descartes

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 2,35 KB

Análisis de la Duda Metódica y el Cogito en las Meditaciones Metafísicas de Descartes

Introducción

Este análisis se centra en un fragmento de las Meditaciones Metafísicas (1641) de René Descartes, obra fundamental en la que responde a las objeciones de sus críticos y sienta las bases del cartesianismo. A lo largo de seis meditaciones, Descartes busca demostrar la existencia de Dios y la inmortalidad del alma mediante razonamientos lógicos, además de definir los fundamentos del conocimiento.

La Duda Metódica y el Descubrimiento del Cogito

En la Primera Meditación, Descartes expone las razones para dudar de todo. En la Segunda Meditación, de la cual se extrae el fragmento analizado, busca reconstruir el conocimiento a partir de principios... Continuar leyendo "Análisis de la Duda Metódica y el Cogito en las Meditaciones Metafísicas de Descartes" »

La Filosofía de Platón: Dualidad de la Realidad y el Camino al Conocimiento Verdadero

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,15 KB

La Dualidad de la Realidad y el Conocimiento en Platón

El Contexto Filosófico: Heráclito, Parménides y los Sofistas

Según Platón, Heráclito habría defendido que los objetos sensibles están sometidos a cambio constante, a movimientos y alteraciones diversas que hacen imposible que algo permanezca idéntico a sí mismo. Parménides, por su parte, consideraba que la pluralidad y el cambio eran apariencias engañosas de los sentidos y que el ser, la realidad auténtica, era ingénito, homogéneo, inmutable e imperecedero. Por otro lado, frente a los sofistas, defensores del escepticismo y el relativismo epistemológico, Platón nos presenta a un Sócrates que busca definiciones de términos morales que expresan la esencia permanente de cada... Continuar leyendo "La Filosofía de Platón: Dualidad de la Realidad y el Camino al Conocimiento Verdadero" »

La Demostración de la Existencia de Dios: Evidencia en Sí Misma vs. Evidencia para Nosotros

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,08 KB

Artículo 1: ¿Podemos demostrar que Dios existe?

El autor afirma que sí es posible y, para ello, plantea tres objeciones iniciales que serán respondidas posteriormente.

Objeciones: ¿Es Dios evidente por sí mismo?

Se presentan tres argumentos que sostienen la inmediatez del conocimiento de la existencia divina:

Objeción 1: El conocimiento connatural

Parece que la existencia de Dios es evidente por sí misma. Se dice que son evidentes por sí mismas aquellas cosas cuyo conocimiento es connatural. Pero, como afirma Damasceno, Dios es evidente por sí mismo.

Objeción 2: La inmediatez del concepto

Se dice que son evidentes por sí mismas aquellas cosas que, al pronunciar su nombre, son inmediatamente identificadas. Por lo tanto, una vez comprendido... Continuar leyendo "La Demostración de la Existencia de Dios: Evidencia en Sí Misma vs. Evidencia para Nosotros" »

Kant: Conocimiento, Metafísica y Ética del Deber

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,44 KB

La Crítica de la Razón Pura: Conocimiento y Metafísica

La tarea fundamental de la Crítica de la Razón Pura es investigar la estructura de la razón misma y averiguar si la Metafísica es posible como ciencia. La obra se divide en tres partes principales:

  • Estética Trascendental

    Trata sobre la Sensibilidad y las condiciones trascendentales (universales y necesarias) que hacen posible el conocimiento sensible.

  • Analítica Trascendental

    Estudia el Entendimiento. En ella se distinguen los conceptos empíricos, que proceden de la experiencia (a posteriori), de los conceptos puros o categorías, que no proceden de la experiencia y son a priori. Ejemplos de categorías son: sustancia, causalidad, unidad, etc.

  • Dialéctica Trascendental

    Estudia la Razón

... Continuar leyendo "Kant: Conocimiento, Metafísica y Ética del Deber" »

El Dualismo de Platón: La Teoría de las Ideas y la Naturaleza del Alma

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,17 KB

El Dualismo de Platón: La Teoría de las Ideas

Platón defiende una filosofía dualista donde, para entender la realidad, debe concebir la existencia de dos mundos. Esta tesis es conocida con el nombre de Teoría de las Ideas.

El Mundo Sensible y el Mundo Celestial

  • El mundo sensible: Es el mundo material, el mundo de las cosas; se trata de una realidad imperfecta y mortal.
  • El mundo celestial: Es el mundo de las ideas, perfectas y eternas, que constituye el fundamento existencial.

El Demiurgo y la Configuración del Cosmos

El mundo sensible ha sido configurado por un artífice celeste, un dios llamado Demiurgo (influencia pitagórica), aquel artista capaz de modelar la materia dándole formas geométricas. Esta tesis nos puede remitir a la llamada... Continuar leyendo "El Dualismo de Platón: La Teoría de las Ideas y la Naturaleza del Alma" »

L'Època Moderna: Renaixement, Humanisme i Revolució Científica

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 4,46 KB

Època Moderna vs. Modernitat

L'Època Moderna

Període històric delimitat entre els segles XV i XVIII.

La Modernitat

Concepte amb un sentit més ampli, definit com el projecte de la raó (progrés). És discutible si encara ens trobem en aquest període.

Dates Clau en l'Inici de la Modernitat

  • 1453: Caiguda de Constantinoble. Marca el final de l'Edat Mitjana i l'inici de l'Època Moderna i el Renaixement.
  • 1492: Viatge de Colom. Té un sentit simbòlic, representant l'atreviment i l'actitud dels iniciadors de la modernitat.

Característiques de la Modernitat

La modernitat es caracteritza per una nova consciència dels individus de voler-se destacar, marcant una diferència entre el passat i el present i una contraposició a les èpoques anteriors. Els... Continuar leyendo "L'Època Moderna: Renaixement, Humanisme i Revolució Científica" »

Descartes: Dubte Metòdic, Racionalisme i les 4 Regles

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 2,65 KB

René Descartes: Pare de la Filosofia Moderna i Racionalisme

Considerat el més important filòsof francès del segle XVII, el pare de la filosofia moderna i l’iniciador del corrent racionalista modern, René Descartes va néixer a la Haia, en una família burgesa l'any 1596.

El Coneixement en Descartes: La Recerca de la Veritat Absoluta

Per a ell, el veritable coneixement humà sobre la realitat té el seu origen i el seu fonament en la raó. De fet, el seu principal objectiu és arribar a la veritat absoluta a través de la raó, més concretament, a través del dubte metòdic.

Per això, rebutjant moltes antigues teories filosòfiques, Descartes decideix que en la seva tasca res haurà de ser admès com a veritable, a menys que sigui evident... Continuar leyendo "Descartes: Dubte Metòdic, Racionalisme i les 4 Regles" »

Críticas Filosóficas a la Lógica Formal: Perspectivas Históricas y Modernas

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,24 KB

Crítica a la Lógica Formal

Siempre ha habido críticos de los sistemas formales específicos y de la aspiración de la formalización.

René Descartes

Descartes habla de la **insuficiencia radical de la lógica aristotélica**: «con ella jamás podremos descubrir nuevas verdades porque la **conclusión ya está en las premisas**».

Francis Bacon

Bacon afirma: «Solo el **camino de la inducción** es el camino para conocer la naturaleza, que hace salir los **axiomas de los sentidos y de los hechos particulares**, elevándose progresivamente a los principios más generales».

David Hume

Hume sostiene: «Suponer que de un evento puede seguirse otro como consecuencia suya es una **costumbre a la que hemos llegado por la repetición**. Hemos atribuido... Continuar leyendo "Críticas Filosóficas a la Lógica Formal: Perspectivas Históricas y Modernas" »

Gizarte Hitzarmenaren Teoriak: Hobbes, Locke eta Rousseau

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en vasco con un tamaño de 2,48 KB

Gizarte Hitzarmenaren Teoriak

1. Thomas Hobbes (1588-1679): Hitzarmen Menpekoa

  • Ikuspegi ezkorra: Izakia berez bortitza eta berekoia da.
  • 1651ko Leviathan obra: Gizabanakoek hainbat askatasun eta eskubideri uko egin behar diete beraien gainetik dagoen gobernu-erakundeari boterea emateko.
  • Gobernu-erakunde honi "Leviathan Handia" deitzen dio.
  • Zeregina: Gizabanakoei segurtasuna ematea.

Hobbesek dio estatu buruek botere absolutua dutela. Zenbat eta botere gehiago utzi gobernuaren esku, orduan eta hobeto gauzatuko du bere zeregina.

2. John Locke (1632-1704): Hitzarmen Liberala

Filosofo britainiar enpirista da (esperientzian oinarritzen da egia ezagutzeko). Gizaki guztiak jatorriz izaera askea, burujabea eta berdina dute. Jatorrizko eskubide batzuk ditugu:... Continuar leyendo "Gizarte Hitzarmenaren Teoriak: Hobbes, Locke eta Rousseau" »