Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

Crítica a la Lógica Formal

Siempre ha habido críticos de los sistemas formales específicos y de la aspiración de la formalización.

René Descartes

Descartes habla de la **insuficiencia radical de la lógica aristotélica**: «con ella jamás podremos descubrir nuevas verdades porque la **conclusión ya está en las premisas**».

Francis Bacon

Bacon afirma: «Solo el **camino de la inducción** es el camino para conocer la naturaleza, que hace salir los **axiomas de los sentidos y de los hechos particulares**, elevándose progresivamente a los principios más generales».

David Hume

Hume sostiene: «Suponer que de un evento puede seguirse otro como consecuencia suya es una **costumbre a la que hemos llegado por la repetición**. Hemos atribuido... Continuar leyendo "Críticas Filosóficas a la Lógica Formal: Perspectivas Históricas y Modernas" »

Gizarte Hitzarmenaren Teoriak

1. Thomas Hobbes (1588-1679): Hitzarmen Menpekoa

• Ikuspegi ezkorra: Izakia berez bortitza eta berekoia da.
• 1651ko Leviathan obra: Gizabanakoek hainbat askatasun eta eskubideri uko egin behar diete beraien gainetik dagoen gobernu-erakundeari boterea emateko.
• Gobernu-erakunde honi "Leviathan Handia" deitzen dio.
• Zeregina: Gizabanakoei segurtasuna ematea.

Hobbesek dio estatu buruek botere absolutua dutela. Zenbat eta botere gehiago utzi gobernuaren esku, orduan eta hobeto gauzatuko du bere zeregina.

2. John Locke (1632-1704): Hitzarmen Liberala

Filosofo britainiar enpirista da (esperientzian oinarritzen da egia ezagutzeko). Gizaki guztiak jatorriz izaera askea, burujabea eta berdina dute. Jatorrizko eskubide batzuk ditugu:... Continuar leyendo "Gizarte Hitzarmenaren Teoriak: Hobbes, Locke eta Rousseau" »

El Discurso del Método de Descartes: Principios Esenciales de su Filosofía

Contexto y Relevancia de la Obra

Para comprender la importancia del Discurso del Método, es necesario añadir que esta obra expone los principios esenciales de la filosofía de René Descartes. En sus Reglas para la dirección del espíritu, Descartes aún no había terminado de madurar sus ideas, mientras que en Meditaciones metafísicas desarrolla los temas que ya había tratado en su discurso. También escribiría un tratado sobre las pasiones del alma, un tratado del hombre, así como un tratado del mundo, en el que defendía la teoría heliocéntrica. Sus obras fueron condenadas por la Iglesia Católica.

Descartes en la Historia de la Filosofía

Podemos ver un precedente... Continuar leyendo "El Discurso del Método de Descartes: Principios Esenciales de su Filosofía Racionalista" »

La Verdad de Hechos: Realidad vs. Apariencia

Es preciso distinguir entre dos conceptos fundamentales:

• Realidad Auténtica: Objetos y hechos del mundo tal como son realmente.
• Realidad Aparente: La forma como aparece o se manifiesta esta realidad.

Esta distinción ha sido objeto de una larga polémica en la historia de la filosofía. Sin embargo, ha predominado la concepción que considera que las apariencias son ocultaciones de la realidad. La máxima es: “Las cosas no son como parecen”. Las apariencias nos engañan y ocultan la realidad auténtica.

Según esta concepción, la verdad se identifica con la realidad auténtica; los hechos verdaderos son los hechos auténticos frente a los aparentes. Por ello, la búsqueda de la verdad se entiende... Continuar leyendo "Fundamentos Epistemológicos de la Verdad: Realidad, Proposiciones y Criterios de Certeza" »

La Inexistencia del Alma y la Crítica a la Idea de Dios en el Pensamiento de Hume

El Alma como Sucesión de Percepciones

La tradición metafísica había considerado la existencia del alma, una sustancia (material o inmaterial) subsistente y causa última o sujeto de todas las actividades, como uno de sus pilares fundamentales. Aunque con el racionalismo de Descartes el alma deja de ser principio vital, continúa siendo, como sustancia, principio de conocimiento. Conserva los atributos de simplicidad e inmaterialidad, representando la identidad personal.

Hume, habiendo rechazado la validez de la idea de sustancia, argumenta que no podemos seguir manteniendo la idea de alma como un sustrato o un sujeto que permanece idéntico a sí mismo. No... Continuar leyendo "Refutación de la Existencia del Alma y Dios según Hume: Sucesión de Impresiones y Crítica a la Causalidad" »

Introducción a la Filosofía Cartesiana: Conceptos Fundamentales

Este documento explora los pilares del pensamiento cartesiano, definiendo términos esenciales para comprender su sistema filosófico y su impacto en la filosofía moderna.

Conceptos Epistemológicos Clave

• Certeza: La razón es cierta cuando se presenta con claridad y distinción. La certeza es el criterio de la verdad.
• Claridad: Rasgo que caracteriza a las percepciones y a las ideas. Se produce cuando se manifiestan en una mente atenta.
• Distinción: Rasgo que caracteriza a las ideas de la mente que son precisas y separadas de otras.
• Evidencia: Objetivamente, lo evidente es el objeto de una intuición. Subjetivamente, son los conocimientos resultantes de una intuición.
• Deducción:

La reflexión ética de Platón gira en torno a la idea de virtud y de felicidad, y está relacionada con su antropología y, a su vez, con la teoría de las Ideas. En sus diálogos, Platón manifiesta las controversias entre dos clases de vida: la entregada al placer y la consagrada a la sabiduría y a la práctica de la virtud. El hombre debe desarrollar por completo su personalidad, de acuerdo con las partes más elevadas de su alma, con el fin de alcanzar la felicidad. Platón rechazó la doctrina hedonista que ponía al placer como Sumo Bien, como ideal de vida. El hombre, si se entrega completamente al placer sensible, quedaría reducido a una vida meramente animal y no humana. Entonces, la felicidad consistirá en la práctica de la... Continuar leyendo "Explorando la Ética de Platón: Virtud, Felicidad y el Alma" »

El Método Socrático

Sócrates entablaba conversación con cualquiera que se prestara a hablar con él y procuraba, mediante sus preguntas, ir sacándole las ideas que tuviese sobre el tema discutido. Este método constaba de dos fases:

1. Ironía

Sócrates manifestaba tener dudas sobre el tema planteado. En consecuencia, pedía a los demás que le expusieran su opinión. El interlocutor creía que contestaba correctamente, pero Sócrates, mediante sus preguntas, le iba haciendo ver que incurría en inexactitudes y contradicciones. Sócrates pretendía que su interlocutor cobrara conciencia de su ignorancia, porque el punto de partida de la sabiduría está en reconocer la propia ignorancia.

2. Mayéutica

Sócrates daba a su método este nombre... Continuar leyendo "Fundamentos del Método Socrático y el Pensamiento Filosófico" »

1. Delimitación de la Esfera Política

Una vez delimitada la esfera de la política con respecto a la espiritual y económica, se presenta el problema de las relaciones entre política y moral. Este es un problema sobre la autonomía de la política, que tiene que ver con el sistema normativo al que obedece. Se llama autonomía de la política al reconocimiento de que el criterio con el cual se estima buena o mala una acción comprendida en el concepto de la política, es diferente a la pauta en la que se juzga buena o mala una acción moral.

De esto se desprende que moral y política no coinciden, por lo menos desde el punto de vista del criterio de juicio sobre lo que está bien y lo que está mal.

2. El Pensamiento de Maquiavelo

Maquiavelo... Continuar leyendo "La Autonomía de la Política según Bobbio" »

Problematika Orokorra

Platonen pentsamenduaren oinarriak hainbat iturritatik edaten du:

• Presokratikoen herentzia: Pitagorasen dualismo antropologikoa eta arimaren hilezkortasunaren teoria; Heraklitoren errealitatearen aldakortasun etengabea; eta filosofo pluralisten zein sofisten eragina.
• Sokratesen herentzia: Metodo induktiboa, gai etiko eta politikoekiko interesa eta balio unibertsalen existentziaren defentsa.

Platonen Soluzioa

Platonen ustez, kontzeptu unibertsalek mundu sentikorretik bereizitako existentzia erreala dute. Mundu ideala eta mundu sentikorra bereizten dituen dualismoa ezarri zuen.

Abiapuntua eta Helmuga

Platonen kezka etiko-politikoa da gizartearen antolaketa idealera bideratua. Bere sistema filosofikoaren eskema honakoa da:

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