Diògenes, Epicur i Plató: Filosofia Clàssica i la Recerca de la Felicitat
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Esta visión se centra en la posibilidad de elegir entre diferentes opciones, incluso entre el bien y el mal. Un ejemplo clásico es el de Adán y Eva.
Esta perspectiva, defendida por pensadores como Montesquieu, se relaciona con la libertad política. Un estado es libre cuando puede gobernarse a sí mismo. Esta idea también se conoce como la "Libertad de los antiguos".
"No sirve de nada alegar a un derecho si no se tiene un castillo" - Ortega y Gasset
Kant lleva el concepto de libertad un paso más allá, argumentando que somos libres en la medida en que nos regimos por leyes que... Continuar leyendo "El Significado de la Libertad: Un Análisis Filosófico y Jurídico" »
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La filosofía medieval, centrada en Dios, la expansión del cristianismo y otras religiones, provocó la aparición de otros modelos de felicidad que competían con la filosofía. Encontraron en la filosofía un instrumento útil para combatir otras religiones. El tema fundamental de reflexión será si la fe suministra creencias de las que no se puede renunciar (usando la razón sí o sí), lo que generó una crisis de la escolástica. Santo Tomás promovió la independencia entre razón y fe.
Algunos vieron en la filosofía un arma para defender con la razón sus creencias religiosas. Los cristianos entendían a Dios como un ser providente preocupado por los asuntos humanos, un ser encarnado que adopta la... Continuar leyendo "Filosofía Medieval: Fe, Razón y la Búsqueda de la Felicidad" »
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La analítica de los conceptos, en la filosofía kantiana, consiste en la deducción de los conceptos en su uso puro. A cada forma de juicio corresponde un concepto puro o categoría. La lógica trascendental establece doce tipos de categorías, clasificadas según las formas de juicio:
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Platón plantea soluciones o respuestas que van evolucionando a medida que madura su propio sistema filosófico. En el diálogo Menón, Platón utiliza el mito de la inmortalidad del alma para explicar cómo se produce el conocimiento. Según este mito, el alma es eterna, ya existía antes del cuerpo, y antes de unirse a este ha estado en contacto con las Ideas.
Entre los diálogos de madurez, es La República el que presenta la evolución más significativa respecto a la teoría del conocimiento. En la alegoría o mito de la caverna, Platón realiza una clasificación sistemática de los grados de conocimiento,... Continuar leyendo "Platón: Epistemología, Alegoría de la Caverna y Crítica de Popper" »
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Hume sostuvo que la razón está al servicio de la pasión para lograr el placer y evitar el dolor. La pasión es lo que nos impulsa a desear o rechazar un objeto, basándonos en la expectativa de satisfacción o disgusto que este produce. Existen dos tipos de pasiones:
Hume no entendía la moral como la ciencia que se ocupa de las reglas para conseguir el bien y la felicidad. Su finalidad era facilitar el criterio que permite la distinción moral entre virtud y vicio, entre lo que se debe hacer y lo que no. Para... Continuar leyendo "Explorando la Filosofía de Hume: Moral, Política e Influencia" »
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El siglo XVIII, conocido como el Siglo de las Luces, se caracterizó por el movimiento cultural y filosófico de la Ilustración, que sentó las bases para la Revolución Francesa. Este período marcó la transición de la Edad Moderna a la Contemporánea.
La Ilustración buscó liberar la mente humana a través del pensamiento y la cultura. Filósofos como Immanuel Kant destacaron en este movimiento. La razón se elevó como la cualidad humana más importante, permitiendo al hombre comprender el mundo. El método científico experimental se promovió para combatir el fanatismo y la superstición. La ciencia se enfocó en la aplicación... Continuar leyendo "La Ilustración: Contexto Histórico y Literario del Siglo XVIII" »
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Platón, a diferencia de entender las ideas como un mero resultado de un acuerdo dialógico entre sujetos, las concibe como entidades con una realidad independiente de la mente que las piensa. Esta investigación platónica no se limita a los conceptos morales, sino que se extiende a toda la realidad.
Para Platón, las Ideas no son simples contenidos mentales que formamos a partir de las cosas. Por el contrario, son:
Las Ideas están... Continuar leyendo "Teoría de las Ideas de Platón: Dualismo Ontológico y Conocimiento" »
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El debate en torno a la necesidad de educar moralmente a la sociedad sigue igual de vigente que en la época de Kant. La necesidad de postular una serie de principios morales como universales y necesarios para que la sociedad pueda dirigir sus pasos hacia un mundo mejor está vigente. Un claro ejemplo de esto fue la Declaración de los Derechos Humanos, que, siguiendo la búsqueda de una moral universal al estilo de Kant, trató de asentar unos principios que fueran válidos para todos los hombres. Con la Declaración de los Derechos Humanos se pone de manifiesto la posibilidad de universalizar un mínimo de criterios morales.
Si extrapolamos esto a la educación obligatoria, y más en concreto a la asignatura de... Continuar leyendo "La Ética de Kant Hoy: De la Educación Cívica a la Deontología Profesional" »
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Per a alguns autors, la realitat és permanent, i per a d'altres és canviant. Uns sostenen que la realitat és única i d'altres que és múltiple. Hi ha teories que afirmen que allò real és material i d'altres que defensen que allò real és espiritual. És clar que els filòsofs no deixen mai de discutir sobre la metafísica. Això contrasta amb el que passa en la ciència, on la majoria dels científics estan d'acord. La ciència avança espectacularment de manera sòlida i ferma. En canvi, la metafísica continua debatent els mateixos problemes que preocupaven Plató i Aristòtil sense trobar-hi mai respostes definitives. Segons Kant, l'ésser humà no pot conèixer
... Continuar leyendo "La crisi de la metafísica i les seves conseqüències" »