Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

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Racionalismo, Empirismo y Criticismo Kantiano: Diferencias y Grados de Conocimiento

Enviado por Carlos y clasificado en Filosofía y ética

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Diferencias entre Racionalismo y Empirismo

El racionalismo y el empirismo representan dos corrientes filosóficas fundamentales con enfoques distintos sobre la fuente del conocimiento:

  • Racionalismo: Sostiene que la razón es la única fuente válida de conocimiento. Desconfía de los sentidos como fuente de error y engaño.
  • Empirismo: Afirma que la experiencia sensorial es la única fuente de conocimiento. La razón, aunque importante, juega un papel secundario.

Otra diferencia clave radica en la naturaleza de los conceptos:

  • Empirismo: Distingue entre conceptos derivados de la experiencia sensible y aquellos generados por la razón.
  • Racionalismo: No acepta la existencia de conceptos que no provengan, en última instancia, de la experiencia (aunque
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Explorando la Ética y la Política: Virtud, Justicia y Bienestar Común

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La Teoría de la Virtud según Aristóteles

Según Aristóteles, la virtud es una disciplina natural del alma para desarrollar lo mejor que tienen los seres. Distingue tres tipos de alma: vegetativa, sensitiva (ambas irracionales) y racional. Sobre esta división, Aristóteles asienta la clasificación de las virtudes.

El Alma Humana y las Virtudes

El alma humana se divide en:

  1. Alma irracional (vegetativa y sensitiva): relacionada con la voluntad y las virtudes éticas, que buscan el justo medio.
  2. Alma racional (facultad reflexiva y cognoscitiva): vinculada al pensamiento y las virtudes dianoéticas, como la inteligencia práctica y la sabiduría.

La prónesis (prudencia) juega un papel crucial, ayudando al alma irracional a encontrar el justo medio.... Continuar leyendo "Explorando la Ética y la Política: Virtud, Justicia y Bienestar Común" »

Explorando la Realidad: Perspectivas Filosóficas Más Allá de la Ciencia

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Más Allá de la Ciencia: La Pregunta Filosófica por la Realidad

La Ciencia y la Realidad

La ciencia nos ofrece una imagen precisa de la realidad. En la antigüedad, todo lo considerado conocimiento se atribuía a la filosofía, que era el saber más racional. Con el tiempo, las ciencias avanzaron y se especializaron, y gracias a este conjunto, nos muestran el mundo que nos rodea. Sin embargo, hay preguntas que, en nuestra época, aún se encuentran más allá de la ciencia.

¿Qué es lo que Hay?: La Pregunta por la Realidad

Tenemos dos casos:

  1. Heidegger se preguntaba: "¿Por qué hay algo y no más bien hay nada?".
  2. Y la otra: "¿Cuáles son los rasgos de 'lo que hay'?"

Lo Real y la Ilusión

Lo real somos nosotros y todo lo que nos rodea y nos afecta.... Continuar leyendo "Explorando la Realidad: Perspectivas Filosóficas Más Allá de la Ciencia" »

Crítica de Nietzsche a la Metafísica Occidental y su Influencia en Simone de Beauvoir

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Crítica de Nietzsche a la Metafísica Occidental

Para Nietzsche, nuestra cultura está equivocada, y su error más peligroso es instaurar la racionalidad a toda costa, despreciando lo irracional, lo caótico, lo dionisíaco. La moral Socrática es considerada por Nietzsche la culpable originaria de este error de la cultura occidental y del abandono de los valores acertados de los primeros griegos. Sócrates estableció la ecuación Razón = Verdad = Virtud (Bien). En esta ecuación está el origen de los "males" de nuestra cultura. Con Sócrates, instintos, emociones, sentimientos se aniquilan o quedan subyugados a los dictados de la razón convirtiendo al sabio, al que da primacía a su parte racional y domina y sofoca su parte. La enfermedad... Continuar leyendo "Crítica de Nietzsche a la Metafísica Occidental y su Influencia en Simone de Beauvoir" »

Metafísica: Conceptes Clau, Dualisme i la Naturalesa de la Realitat

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La Metafísica: Estudi de la Realitat i l'Ésser

La metafísica és la branca de la filosofia que estudia la realitat com a totalitat. És la disciplina que dona prioritat a les grans qüestions fonamentals i tracta de donar-hi resposta. Reflexiona sobre l'ésser i les seves propietats, i tracta d'anar més enllà de les aparences, del que captem amb els sentits.

El Dualisme i la Relació Cos-Ànima

El dualisme tradicional defensa l'existència de dues realitats diferenciades:

  • Cos
  • Ànima

Principals representants: Plató i Descartes.

Dualisme Platònic

L'ésser humà és una combinació d'ànima immortal i cos mortal. El cos és una presó per a l'ànima, l'estat natural de la qual és separada del cos.

Dualisme Cartesià

L'ésser humà es compon de substància

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Aristóteles: La sustancia y los accidentes

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Aristóteles

Sustancia:

  • Lo que es en sí mismo: algo concreto es eso. Tiene el ser en sí.
  • Qué es (tiene una esencia)
  • Está por debajo de los accidentes: está oculto (sub-stare = estar por debajo de). Se

Descubre con inteligencia.

  • En los cambios accidentales, la sustancia permanece.

Accidentes:

  • Lo que es en otro (los accidentes son EN las sustancias)
  • Cómo es (no afecta la esencia, sino un particular modo posible de ser, teniendo esa esencia).
  • Es lo que aparece, lo que se muestra más directamente para ser conocido.
  • En los cambios accidentales, los accidentes cambian.

Cambio accidental: es aquel en el que cambian los accidentes y permanece la sustancia.

(Papiro seco, papiro mojado).

1 ente (1 cosa que es) sustancia: 1 hoja de papel

Accidentes: blanca, cuadrada,... Continuar leyendo "Aristóteles: La sustancia y los accidentes" »

Escolástica: Comparativa de las Corrientes Cristiana, Árabe y Hebrea

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Escolástica: Un Estudio Comparativo de sus Ramas

La escolástica fue una corriente teológico-filosófica predominante del pensamiento medieval, que se basó en la coordinación entre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe. A continuación, se presenta un estudio comparativo de las tres principales ramas de la escolástica: la cristiana, la árabe y la hebrea.

Cuadro Comparativo de la Escolástica (Grupo 10A)

CATEGORÍACRISTIANAÁRABEHEBREA
Influencia
  • Aristóteles
  • Neoplatonismo
  • Islamismo
  • Aristóteles
  • Neoplatonismo
  • Platón
  • Aristóteles
  • Filosofía Árabe
Teoría del Conocimiento
  • Única verdad
  • Intelecto agente
  • Paso de potencia al acto
  • Teoría de las 2 verdades
  • 9 o 10 niveles del entendimiento
  • El mayor es
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El Nihilismo en Nietzsche: La Desconstrucción de la Moral y la Ciencia

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El Nihilismo: Esencia y Destino de la Cultura Occidental

El nihilismo es un movimiento histórico fundamental de la cultura occidental; representa la esencia de todo un destino. La célebre frase "Dios ha muerto" nos revela la esencia de este pensamiento sobre la historia de Occidente: significa despojar al mundo suprasensible de su pretendida función ordenadora sobre nuestras existencias. Si Dios ha perdido toda su fuerza obligatoria, es evidente que el ser humano ha perdido totalmente su orientación en el mundo.

El nihilismo posee dos caras:

  • Negativa: Como esencia de la tradición platónico-cristiana.
  • Positiva: Porque supone el reconocimiento de las condiciones que han llevado a Occidente a ser nihilista.

Los tres momentos del pensamiento nietzscheano

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Derechos Humanos: Historia, Comparación con la Constitución y Rol del Estado

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Concepto e Historia de los Derechos Humanos

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Son interrelacionados, interdependientes e indivisibles. El Cilindro de Ciro y la Carta Magna son las primeras declaraciones. Luego, en la Revolución Francesa, el concepto se desarrolló aún más, llegando hasta 1948, cuando se hace la Declaración Universal de los Derechos Humanos en París, esto a partir de la Carta de San Francisco en 1945.

Comparación entre la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Constitución

  • Declaración Universal de los Derechos Humanos, Artículo 3: Todo individuo tiene derecho a la vida, a la
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La Razón en la Ilustración: Fundamentos Filosóficos, Empirismo y Crítica al Dogmatismo

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La Razón Ilustrada: Fundamento del Conocimiento y Progreso

Los ilustrados confiaban plenamente en la razón, ya que para ellos era el único instrumento que podría proporcionar un conocimiento seguro y válido para interpretar el mundo. El resultado de aplicar la razón a la experiencia son las ciencias, y pensaban que gracias a su estudio podrían explicar y controlar la naturaleza.

Si la razón se depurara de prejuicios, podría conocer sin obstáculos y progresar como nunca antes. Por eso, los ilustrados lucharon activamente contra todas las ideas preestablecidas, incluyendo:

  • La tradición.
  • La religión.
  • La superstición.

El Pensamiento Ilustrado y el Cambio de Paradigma Racional

El pensamiento ilustrado aparece en un momento en el que el racionalismo... Continuar leyendo "La Razón en la Ilustración: Fundamentos Filosóficos, Empirismo y Crítica al Dogmatismo" »