Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

Diferencias Fundamentales entre el Pensamiento de Platón y Aristóteles

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Comparativa entre el Idealismo de Platón y el Realismo de Aristóteles

1. La Naturaleza de la Ciencia y la Realidad

  • Platón: La ciencia versa sobre lo universal y necesario: las Ideas, que son las esencias de las cosas y están separadas de ellas; por lo tanto, no hay ciencia en el mundo físico. Lo más real es lo que pensamos con la razón (las Ideas), que son sustancias que no se alteran con el paso del tiempo.
  • Aristóteles: La ciencia versa sobre lo universal y necesario: las formas, que son las esencias que se encuentran en las cosas. Por lo tanto, sí hay ciencia del mundo físico. Lo más real es lo que sentimos con los sentidos (las cosas sensibles, individuales). La sustancia es el individuo compuesto de materia y forma (principios inseparables)
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Orígenes del socialismo: historia, contexto y antecedentes del siglo XIX

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Orígenes del socialismo

Introducción

Significa igualdad y, sobre todo, igualdad económica. Podríamos incluir una parte del anarquismo democrático, del liberalismo e incluso del comunismo. Entendemos por socialismo la defensa de la igualdad y, como consecuencia, la socialización de los bienes de comunicación. Parte de la idea de que si no hay igualdad económica no va a haber libertad real.

Tiene unos orígenes muy lejanos, pero nosotros nos vamos a referir al socialismo del siglo XIX. Se acuña el término alrededor de 1830, en los principios del siglo XIX, en el contexto de la Revolución Industrial en su pleno desarrollo, en los núcleos fabriles del continente (que no eran muchos).

Antecedentes remotos

Platón fue el primero que pensó...

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Hume y el emotivismo moral: crítica al racionalismo, sentimiento y religión

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V. Investigación sobre los principios de la moral

Emotivismo moral

1. Crítica del racionalismo moral

Afirma que los valores y las normas morales se pueden fundamentar y demostrar con la razón. Hume:

  • La razón emite juicios de hecho o de relaciones entre ideas; los valores no derivan de las ideas.
  • La razón y el conocimiento intelectual no son el fundamento de nuestros juicios morales; la razón nunca puede motivar la voluntad y no se opone a la pasión.
  • La razón debe ser esclava de las pasiones.
  • Aunque la razón concurre con el sentimiento, depende de algún sentimiento interno; hay que recurrir a la razón para alcanzar ese sentimiento interno.

2. Emotivismo moral: el sentimiento como fundamento de la moral

El fundamento de los juicios morales...

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Comparación de los Fundamentos Filosóficos: Descartes (Racionalismo) vs. Hume (Empirismo)

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René Descartes: El Contexto del Racionalismo Moderno

Contexto Histórico y Cultural

  • Época: Descartes vivió en el siglo XVII, periodo conocido como el Barroco.
  • Política: Se consolida el Estado Moderno.
  • Economía: Predomina el capitalismo comercial.
  • Cultura: Es el siglo del teatro y el triunfo de la ciencia y las matemáticas.

Contexto Ideológico: El Racionalismo

A Descartes, como filósofo, hay que situarle dentro del racionalismo moderno, una corriente que se caracteriza por:

  • Confiar de manera absoluta en la razón, considerándola autosuficiente.
  • La razón es la única fuente válida de conocimiento.
  • Los sentidos son considerados fuente de error.
  • Propone la deducción axiomática, cuya aplicación permite encadenar verdades y llevar al hombre a
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La Teoría de la Justicia de John Rawls: Velo de Ignorancia y Equidad

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La Teoría de la Justicia de John Rawls

John Rawls desarrolló una influyente teoría de la justicia basada en un experimento mental denominado posición original. Este concepto busca un momento o situación hipotética en la cual no exista desigualdad, permitiendo establecer desde allí los principios fundamentales de justicia.

La Posición Original y el Velo de Ignorancia

El autor plantea que los seres humanos somos iguales antes de nacer. La posición original es un experimento mental en el que nos situamos como si estuviéramos todos reunidos antes de nacer, sabiendo que formaremos parte de una sociedad gobernada por las reglas que decidamos en ese instante. En este escenario, desconocemos nuestra futura condición (género, nivel socioeconómico,...

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Iluminismo y Haskalá: transformación social, cultural y religiosa en la modernidad

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Iluminismo

Iluminismo:

  • La razón como pilar fundamental de la sociedad.
  • Centralidad del ser humano.
  • Trae cambios políticos y sociales (estratificación y movilidad de clases sociales).

Haskalá

Haskalá: movimiento ilustrado judío.

El iluminismo es la liberación del hombre de una condición de inmadurez de la cual él mismo es culpable. Se manifiesta en la incapacidad del hombre de hacer uso de su propia razón.

Moisés Mendelssohn

Moisés Mendelssohn: creador de los maskilim. Judío, ayudó a acercarse a nuevas personas. Interés por el estudio de diversas culturas y religiones. Luchó por la aparición de una sociedad libre, secular y democrática. Máximo representante del iluminismo judío.

Maskilim

Maskilim: iluministas judíos con el objetivo...

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Simón Bolívar y el Discurso de Angostura: Principios sobre Democracia, República e Identidad Nacional

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Aspecto: síntesis explicativa.

Democracia vs. dictadura

Democracia vs. dictadura: El Libertador critica los sistemas dictatoriales donde el pueblo no posee garantías y los gobernantes se benefician del poder. Para combatir esto, establece necesaria la división de poderes y la alternabilidad de los cargos políticos; igualmente declara que la democracia es el mejor de los gobiernos, ya que produce mayor felicidad y bienestar.

Sistema de gobierno republicano

Sistema de gobierno republicano: Según Simón Bolívar, es el mejor sistema de gobierno debido a que los gobernantes se escogen a través del voto popular y se establece una república soberana y libre de todo yugo extranjero.

Identidad nacional

Identidad nacional: Es el sentido de pertenencia...

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Materia y Vida: El Desafío del Reduccionismo y la Complejidad Biológica

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Resumen Ejecutivo

El presente documento sintetiza la reflexión filosófica y científica contenida en la obra de J.B. Ayllón, centrada en la distinción fundamental entre la materia inerte y la vida. La tesis central sostiene que la vida no puede explicarse únicamente a través de sus componentes materiales (reduccionismo), sino que requiere un principio de orden inmaterial y una causalidad inteligente. A través de una crítica al mecanicismo y al reduccionismo biológico, el texto argumenta que los seres vivos poseen una unidad sustancial e inmanencia que las máquinas no pueden replicar. Se concluye que, si bien la ciencia puede describir las leyes de la materia y las condiciones para la vida, el origen de esta y su complejidad apuntan...

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El Jasidismo: Origen, Filosofía y la Revolución Espiritual del Siglo XVIII

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El Jasidismo: Origen y Transformación del Pensamiento Judío

El Jasidismo surgió como un movimiento religioso y social que buscaba la respuesta a la opresión física y espiritual que sufrieron las masas judías durante el siglo XVIII. Influyó ampliamente en la estructura de la Kehilá y en la vida general del pueblo, tratando de terminar con la diferenciación de clases sociales e intelectuales, y con el imperio de la rigidez en el orden religioso. Este movimiento hizo que los creyentes valoraran más el sentimiento y la devoción hacia la religión que el rito externo y el estudio.

Su fundador fue Rabí Israel Bar Eliezer, conocido como el BeShT. En ese momento, los más queridos eran los "Baalei Shem", cabalistas hacedores de milagros que...

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Descifrando el Conocimiento Kantiano: Sensibilidad, Entendimiento y la Estructura A Priori

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La Síntesis del Conocimiento Kantiano: Experiencia y Elementos A Priori

En la Introducción a la Crítica de la razón pura, Immanuel Kant afirma que «aunque todo conocimiento comienza con la experiencia, no todo él procede de ella». Esto es así porque, para Kant, el conocimiento se concibe como una síntesis de elementos a posteriori, fundados en la experiencia, y elementos a priori, puestos por la mente.

Sensibilidad y Entendimiento: Pilares del Conocimiento

Para Kant, se conoce (se tiene experiencia de) lo que se da en la sensibilidad y, además, aparece enlazado a un concepto que pone el entendimiento. Si yo percibo una mesa, estoy teniendo las impresiones sensibles (sensaciones) de color, tacto, etc. Pero las impresiones sensibles por...

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