Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

El Método de Stanislavski: Análisis Activo y Supertarea

Konstantín Stanislavski afirma que la unión entre la vida física y la espiritual no se puede separar, como tampoco se puede separar el proceso de análisis creativo interno del comportamiento externo de la persona. El actor ha de analizar la obra desde el comienzo. Stanislavski define su método: la acción física más simple obliga al actor a crear, por impulso propio, en su fantasía, las "circunstancias dadas" y el "sí mágico". Para la creación de toda línea de la vida física del papel, es precisa una larga e ininterrumpida línea de invenciones y circunstancias dadas. Se las puede encontrar y asimilar solo con un minucioso análisis. El sistema de Stanislavski lleva a este... Continuar leyendo "Método de Stanislavski: Análisis Activo y Supertarea en la Actuación" »

Las Raíces Sociológicas del Consumo: Veblen y Bourdieu

La teoría de Veblen, conocida como la teoría de la clase ociosa, plantea que los individuos no compran objetos por su utilidad intrínseca, sino porque, al exhibirlos, se les confiere un significado social. Este acto de consumo ostentoso sirve como un marcador de estatus y distinción.

Pierre Bourdieu retoma la idea de Veblen, argumentando que las cosas sirven para la diferenciación social. Ambas teorías se fundamentan en una lucha continua entre los individuos y los objetos. Cuando los objetos ordinarios están al alcance de todos, pierden su aura. Es decir, cuanto más inalcanzable es un objeto, mejor, porque más caro es y, por ende, más exclusivo. La mayoría de los objetos posee... Continuar leyendo "Filosofía del Consumo: De la Clase Ociosa a la Búsqueda de Felicidad en la Hipermodernidad" »

Responsabilidad Profesional: Consecuencias y Fundamentos

La responsabilidad implica que los profesionales asuman las consecuencias derivadas de sus acciones en el ejercicio de su actividad. La base de la responsabilidad radica en la mala praxis.

Tipos de Responsabilidad

Responsabilidad Civil

Busca reparar el daño causado.

Responsabilidad Penal

Sanciona a quien ha cometido un delito.

Elementos de la Responsabilidad Civil

1. Acción humana
2. Antijuricidad
3. Factor de atribución
4. Daño
5. Relación de causalidad

Daño

Lesión a un interés patrimonial o extrapatrimonial que debe ser resarcida.

• Patrimonial: Recae sobre las cosas o bienes.
• Extrapatrimonial: Lesiona los sentimientos de la víctima.

Relación de Causalidad

Es la relación entre la acción y el resultado provocado,... Continuar leyendo "Responsabilidad Profesional: Civil, Penal y Elementos Clave" »

Pestalozzi y el Romanticismo

Heinrich Pestalozzi: Vida y Obra

Heinrich Pestalozzi nació el 12 de enero de 1746. Se instaló en la localidad suiza de Neuhof en el año 1771.

Publicó en 1801 Cómo instruye Gertrudis a sus hijos. En 1804, comenzó a ejercer la docencia en Yverdon. En 1825, publicó El canto del cisne.

Influenciado por el reformismo social, implementó establecimientos educacionales que promovían cambios sociales. Se dedicó en gran medida a tratar de resolver problemas centrales del mundo educativo.

En la obra Leonardo y Gertrudis, dio gran interés a la familia como eje central del proceso educativo y como sólido apoyo a la educación formal.

Debido al éxito de sus obras, su nombre comenzó a ser reconocido en Europa y empezaron... Continuar leyendo "La Visión Educativa de Pestalozzi y su Contexto Romántico" »

La Consolidación de la Sociedad Moderna y sus Raíces Históricas

La sociedad moderna: Este modelo social se consolida cultural y políticamente con la expansión colonial europea, comenzando a emerger en Europa Occidental a principios del siglo XVI.

Esta mentalidad produce una sociedad básicamente centrífuga, orientada hacia las realidades contingentes y transitorias.

Argumento Central

Se menciona a René Guénon, quien señala que una civilización es el producto y la expresión de cierta mentalidad común a un grupo de hombres.

Variantes Históricas de la Sociedad

• Sociedad europea moderna.
• Sociedades coloniales.
• Sociedades poscoloniales (republicanas y monárquicas).
• Sociedades neocoloniales contemporáneas.

Principales Ideas sobre la Sociedad

El Debat Filosòfic sobre l'Ésser Humà

Els filòsofs sempre s’han fet preguntes sobre si mateix: qui som, què sóc, d’on venim...

Immanuel Kant va aportar la raó d’aquesta insistència: si aconseguíssim respondre la pregunta «Què és l’home?», sabríem com hem de viure.

L'Ésser Humà en la Mentalitat Grega (Època Antiga)

Sòfocles: L'Ésser Més Meravellós

Segons Sòfocles, «No hi ha res tan meravellós com l’ésser humà». Ell i d’altres filòsofs creien que l’ésser humà és admirable perquè és un ésser especial: forma part de la natura, però és diferent dels altres éssers naturals.

• Pensa i parla.
• Cerca la felicitat i tracta de comprendre el món que l’envolta.
• Analitza la naturalesa de les coses i busca la veritat.

Definición y concepto de libertad

La libertad (en latín: libertas, -ātis) en sentido amplio es la capacidad de la conciencia para pensar y obrar según la propia voluntad de la persona.

Según las acepciones 1, 2, 3 y 4 de este término en el diccionario de la Real Academia Española, el estado de libertad define la situación, circunstancias o condiciones de quien no es esclavo, ni sujeto, ni impuesto al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, aquello que permite a alguien decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero también responsable de sus actos en la medida en que comprenda las consecuencias de ellos. Pues la libertad implica una clara opción por el bien y el mal; solo desde esta opción se estaría actuando... Continuar leyendo "Qué es la libertad: Definición, fundamentos filosóficos y alcance social" »

El Cogito y el Criterio de Verdad

Mediante la duda, Descartes ha dejado todo el saber tradicional, todas las “verdades” sobre las que se había construido la filosofía tradicional. Todo se pone en duda, pero hay algo certero y de lo que es imposible dudar: mi pensamiento y mi existencia los percibo simultáneamente: Pienso, luego soy, Je pense donc je suis. Puedo pensar que no existe Dios, el mundo, las cosas… pero no que yo no existo mientras pienso estas cosas. Por tanto, un ser que piensa, existe, y si dejase de pensar, puede ser que también dejaría de existir.

El Cogito como Primera Verdad

Para fundamentar la filosofía como base del conocimiento hay que basarse en evidencias absolutas. El cogito (pensamiento) es la primera verdad... Continuar leyendo "El Cogito Cartesiano: Fundamento del Conocimiento y Criterio de Verdad" »

Les meditacions metafísiques

Descartes aplica aquest mètode a l'estudi de la metafísica, iniciant així el que s'anomena procés metafísic. Descartes considera que, al llarg de la seva vida, ha donat per certes qüestions que el temps ha demostrat falses i, per això, creu que cal analitzar bé allò que es considera cert o fals.

Meditació 1 (de les coses de què podem dubtar)

1. Encara que les coses generals puguin ser imaginàries, caldrà admetre que hi ha coses simples i universals que existeixen.
2. Aritmètica i geometria tracten de coses simples i generals, certes i indubtables (despert o adormit, 4+4=8).
3. Hipòtesi del Déu enganyador: qui em pot assegurar que Déu no ha volgut que m'equivoqui en raonar matemàticament?
4. Déu és sumament bo

Coneixem directament les coses?

No, no coneixem directament les coses, sinó que les coneixem a través de les dades que ens proporcionen els nostres sentits. Sense aquestes dades, difícilment podríem conèixer el món, encara que, com acabem de veure, no ens mostren la realitat de les coses sinó l'aparença.

Aquestes dades dels sentits, transmeses al cervell, són convertides en sensacions. El conjunt de sensacions canviants que rebem a cada moment són analitzades, interpretades i prenen significació a partir de la intervenció dels diversos processos cognitius. Aquest mosaic de sensacions s'ordena formant en la ment la nostra imatge del món. Per això dèiem que anomenem realitat al que no és plenament la realitat, sinó la presentació... Continuar leyendo "Coneixement, Virtut i Ètica: Reflexions Filosòfiques" »