Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

— Definiciones: qué es el PSC (Pensamiento Social Cristiano)

Es la síntesis de las declaraciones que la Iglesia ha realizado acerca de las relaciones de la persona con la sociedad o de la justicia social.

Es un conjunto de enseñanzas sobre el orden social que busca estimular la realización plena del hombre en su perspectiva terrena y trascendente.

1.5 Principios fundamentales del PSC

1. 1. La persona: ésta, como centro y fin último de toda actividad, es el primer fundamento del PSC. La raíz de este principio, para el cristiano, es el mandamiento del amor a Dios y al prójimo.

2. 2. Solidaridad: es la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común; es decir, por el bien de todos y de cada uno, porque todos somos verdaderamente

Las Teorías del Deber: La Ética Deontológica

Las teorías del deber sostienen que tenemos ciertas obligaciones y que toda actuación moral equivale a su cumplimiento, sin importar las consecuencias. Dentro de esta corriente, podemos destacar:

• Ética cristiana: Se fundamenta en el cumplimiento de la voluntad divina. Sin embargo, se le critica la imposibilidad de conocer con certeza dicha voluntad y la falta de consenso sobre la existencia de Dios.
• Ética kantiana: Immanuel Kant sostiene que un acto moral es aquel realizado por puro sentido del deber, priorizando la intención o máximas sobre los resultados. Su imperativo categórico dicta: "Actúa solo según aquellas máximas que, al mismo tiempo, puedas querer que se conviertan en una ley

Enfoque Cuantitativo

Usa la recolección de datos para probar hipótesis, con base en la medición numérica y el análisis estadístico, para establecer patrones de comportamiento y probar teorías.

Características del Enfoque Cuantitativo

• El investigador plantea un problema de estudio delimitado y concreto.
• Planteado el problema de estudio, el investigador considera lo que se ha investigado anteriormente y construye un marco teórico (la teoría que habrá de guiar su estudio).
• Las hipótesis se generan antes de recolectar y analizar los datos.
• La recolección de datos se fundamenta en la medición (se miden las variables o conceptos contenidos en las hipótesis).
• Debido a que los datos son producto de mediciones, se representan mediante números

Contexto de René Descartes

Aspectos Generales

• Nació en 1596, en La Haye (Francia).
• Perteneció a una familia adinerada.
• Estudió en el colegio jesuita de La Flèche, donde se familiarizó con la filosofía escolástica aristotélica-tomista.
• Se licenció en Derecho.
• La insatisfacción con la enseñanza recibida le llevó a ser un pensador autodidacta.
• El 10 de noviembre de 1619 fundamentó las bases de su método, que luego publicaría en el conocido *Discurso del Método*.
• Posteriormente publicaría parcialmente su obra *Tratado del Mundo* en 1637.
• Murió el 11 de febrero de 1650 en Estocolmo.

Contexto Histórico

El periodo del Renacimiento estuvo marcado por profundos cambios:

• Crecimiento de las ciudades a costa de la desaparición de los feudos.
• El

El Acto Humano y su Moralidad

Se define como acto humano aquel del cual el hombre es dueño. Son los actos que proceden de la voluntad deliberada del hombre, es decir, los que realiza con conocimiento y libre voluntad. En ellos interviene primero el entendimiento o razón, que conoce el objeto, y luego la voluntad, que lo busca o lo rechaza.

La Acción Voluntaria

Para que una acción sea considerada voluntaria, debe cumplir con dos condiciones fundamentales:

1. Debe existir un conocimiento del fin: la persona debe saber lo que está haciendo.
2. Debe nacer de una voluntad deliberada: la acción debe ser querida por el sujeto.

Tipos de Acciones Voluntarias

• Elícitas: Son aquellas que se ejercen directamente a través de la voluntad. Por ejemplo, amar, odiar,

Combinaciones entre pensamientos

1. Pensamiento verdadero y correcto

Es el caso normal. En general, los pensamientos que poseemos tienen estas dos características: están de acuerdo con la realidad y también con la razón, de tal manera que respetan las leyes de su estructura. Si digo: "La cultura es un tesoro netamente humano", o si infiero: "Fulano es responsable, luego puedo confiarle este secreto", estoy dentro de los cauces normales de la razón.

2. Pensamiento falso y además incorrecto

Es el extremo opuesto que se pretende evitar. Generalmente, se da este caso en los raciocinios que no respetan las reglas de una buena deducción; entonces, por más que las premisas sean verdaderas, la conclusión va a ser falsa. Por ejemplo: "Si Pedro

1. A Ilustración: O Século das Luces

• 1. Que é a Ilustración?
  Movemento intelectual do século XVIII baseado na razón, a ciencia, o progreso e a crítica á tradición.
• 2. Que papel ten a razón na Ilustración?
  É a principal ferramenta para coñecer o mundo e mellorar a sociedade.
• 3. Que disciplinas se reforzan coa Ilustración?
  A ciencia, a filosofía, a arqueoloxía e a educación.
• 4. Por que é importante a arqueoloxía no século XVIII?
  Porque permite coñecer directamente a Antigüidade clásica e fundamenta o Neoclasicismo.
• 5. Cita dous xacementos arqueolóxicos clave.
  Pompeia e Herculano.
• 6. Que é o Grand Tour?
  Viaxe formativa dos aristócratas europeos polos restos clásicos do Mediterráneo.
• 7. Que novas institucións culturais nacen neste

Introducción al Discurso del Método

La obra de René Descartes titulada "Discurso del Método" es una pieza fundamental que apareció en 1637 como prefacio de una serie de ensayos científicos; no obstante, hasta el siglo XIX no comenzó a publicarse de manera independiente. El Discurso del Método se presenta como un instrumento que proporcione certezas que permitan sobrevivir a la crisis del momento. El significado y el valor de la obra de Descartes solo pueden determinarse si comprendemos las tensiones y contradicciones que caracterizan a la época que le tocó vivir.

El Siglo XVII: Una Época de Crisis y Transformación

El siglo XVII va a ser una época de crisis y de grandes cambios. En el plano político-religioso, tiene lugar la Guerra

La Degeneración de los Regímenes Políticos

En general, aunque Platón admite la posibilidad de una regeneración (y que, por ejemplo, un hombre democrático pase a ser oligárquico, 559e), lo más usual es que haya una degeneración (y el hombre democrático acabe por ser tiránico).

El Rechazo de Platón a la Democracia

El rechazo de Platón por la democracia no estaría, como se ha apuntado a veces, en un supuesto clasismo debido a su origen acomodado. Más bien, este rechazo tendría dos fuentes: una vivencial y otra intelectual.

La Fuente Vivencial: La Condena de Sócrates

Respecto a la vivencial, él mismo reconoció en la Carta VII que lo que se separó definitivamente de los atenienses y de la democracia fue la condena injusta a su maestro

La Filosofía Medieval: Siglos V al XIV

La Filosofía Medieval (siglos V-XIV) se caracterizó por el predominio de la religión cristiana. La distancia entre la creencia (fe) y la filosofía (razón) hizo que la mayoría de los pensadores cristianos tuvieran que abordar el problema de las relaciones entre la fe y la razón, entre la religión (teología) y la filosofía.

San Agustín de Hipona y la Verdad Cristiana

Agustín de Hipona representa el primer intento de armonizar razón y fe. Para San Agustín, solo existe una verdad: la cristiana. La razón puede contribuir a comprender mejor, pero la fe se debe apoyar en la razón para aclarar, hasta donde se pueda, sus contenidos. La razón no puede estar en desacuerdo con la fe.

El Surgimiento de