Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

El Debat Filosòfic sobre l'Ésser Humà

Els filòsofs sempre s’han fet preguntes sobre si mateix: qui som, què sóc, d’on venim...

Immanuel Kant va aportar la raó d’aquesta insistència: si aconseguíssim respondre la pregunta «Què és l’home?», sabríem com hem de viure.

L'Ésser Humà en la Mentalitat Grega (Època Antiga)

Sòfocles: L'Ésser Més Meravellós

Segons Sòfocles, «No hi ha res tan meravellós com l’ésser humà». Ell i d’altres filòsofs creien que l’ésser humà és admirable perquè és un ésser especial: forma part de la natura, però és diferent dels altres éssers naturals.

• Pensa i parla.
• Cerca la felicitat i tracta de comprendre el món que l’envolta.
• Analitza la naturalesa de les coses i busca la veritat.

Definición y concepto de libertad

La libertad (en latín: libertas, -ātis) en sentido amplio es la capacidad de la conciencia para pensar y obrar según la propia voluntad de la persona.

Según las acepciones 1, 2, 3 y 4 de este término en el diccionario de la Real Academia Española, el estado de libertad define la situación, circunstancias o condiciones de quien no es esclavo, ni sujeto, ni impuesto al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, aquello que permite a alguien decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero también responsable de sus actos en la medida en que comprenda las consecuencias de ellos. Pues la libertad implica una clara opción por el bien y el mal; solo desde esta opción se estaría actuando... Continuar leyendo "Qué es la libertad: Definición, fundamentos filosóficos y alcance social" »

El Cogito y el Criterio de Verdad

Mediante la duda, Descartes ha dejado todo el saber tradicional, todas las “verdades” sobre las que se había construido la filosofía tradicional. Todo se pone en duda, pero hay algo certero y de lo que es imposible dudar: mi pensamiento y mi existencia los percibo simultáneamente: Pienso, luego soy, Je pense donc je suis. Puedo pensar que no existe Dios, el mundo, las cosas… pero no que yo no existo mientras pienso estas cosas. Por tanto, un ser que piensa, existe, y si dejase de pensar, puede ser que también dejaría de existir.

El Cogito como Primera Verdad

Para fundamentar la filosofía como base del conocimiento hay que basarse en evidencias absolutas. El cogito (pensamiento) es la primera verdad... Continuar leyendo "El Cogito Cartesiano: Fundamento del Conocimiento y Criterio de Verdad" »

Les meditacions metafísiques

Descartes aplica aquest mètode a l'estudi de la metafísica, iniciant així el que s'anomena procés metafísic. Descartes considera que, al llarg de la seva vida, ha donat per certes qüestions que el temps ha demostrat falses i, per això, creu que cal analitzar bé allò que es considera cert o fals.

Meditació 1 (de les coses de què podem dubtar)

1. Encara que les coses generals puguin ser imaginàries, caldrà admetre que hi ha coses simples i universals que existeixen.
2. Aritmètica i geometria tracten de coses simples i generals, certes i indubtables (despert o adormit, 4+4=8).
3. Hipòtesi del Déu enganyador: qui em pot assegurar que Déu no ha volgut que m'equivoqui en raonar matemàticament?
4. Déu és sumament bo

Coneixem directament les coses?

No, no coneixem directament les coses, sinó que les coneixem a través de les dades que ens proporcionen els nostres sentits. Sense aquestes dades, difícilment podríem conèixer el món, encara que, com acabem de veure, no ens mostren la realitat de les coses sinó l'aparença.

Aquestes dades dels sentits, transmeses al cervell, són convertides en sensacions. El conjunt de sensacions canviants que rebem a cada moment són analitzades, interpretades i prenen significació a partir de la intervenció dels diversos processos cognitius. Aquest mosaic de sensacions s'ordena formant en la ment la nostra imatge del món. Per això dèiem que anomenem realitat al que no és plenament la realitat, sinó la presentació... Continuar leyendo "Coneixement, Virtut i Ètica: Reflexions Filosòfiques" »

Reflexiones sobre la Traición de los Ideales y la Corrupción del Poder

La Utopía Horizontal y la Realidad Piramidal

Cuando una sociedad apuesta por un nuevo sistema, como el comunismo, basado en una escala de poder donde todas las personas son tratadas por igual, se busca la desaparición de la jerarquía social, transformando la estructura de piramidal a horizontal.

Sin embargo, el proceso real implica el derrocamiento de los “zares del poder” mediante una serie de retoques que no levantan sospechas. El objetivo es mantener la confianza de las clases sociales trabajadoras, pero, en última instancia, el poder vuelve a concentrarse en una sola condición social, restaurando la antigua jerarquía piramidal.

La implementación de una jerarquía... Continuar leyendo "La Traición de los Ideales Revolucionarios: De la Utopía Comunista a la Dictadura Piramidal" »

La Ciencia: Definición y Naturaleza

La ciencia se define como un sistema acumulativo, metódico y provisional de conocimientos comprobables, resultado directo de la investigación científica.

Clasificación de la Ciencia

La ciencia se caracteriza por ser acumulativa, sistemática y especializada:

• Acumulativa: Aprovecha y se sirve de todos los conocimientos logrados en todas las épocas y lugares.
• Sistemática: Los conocimientos que la integran se encuentran estructurados e íntimamente relacionados entre sí.
• Especializada: Aunque posee universalidad y generalidad, cada ciencia tiene su propio y particular campo de estudio que la caracteriza.
• Metódica: La actividad científica requiere de un proceder ordenado en la búsqueda de los elementos que

El Ser como Fuente del Valor y la Filosofía de los Valores

La inserción real del hombre en el mundo es una interacción vital. Este llega a concebir dos tipos distintos de juicios acerca de la realidad:

• Juicios de ser: lo que las cosas son en sí mismas.
• Juicios de valor: lo que las cosas son para él, apreciando y estimando lo que valen para él.

Las cosas son y valen. El valor brota del ser mismo, en él encuentra su raíz y la fundamentación metafísica de su cognoscibilidad. En el realismo valoral, la verdad y la bondad trascendentales, como el ser, no añaden nada real al ser, sino que solo manifiestan y explicitan su inagotable riqueza. Todo lo que es, es intrínsecamente bueno y apetecible, verdadero y cognoscible. Por eso es un contrasentido... Continuar leyendo "Exploración de los Valores: Fundamentos, Aprehensión y Jerarquía" »

Evolución y Características de la Sociedad de Masas

Fases Clave en la Configuración de la Sociedad de Masas

• Fase 4: Surgimiento de la Sociedad de Masas en Nueva York (1990)

  En 1990 aparece la sociedad de masas en NY. Nueva York recibió entre 1870 y 1900 30 millones de inmigrantes. La inmigración llega del norte de Europa, después del sur, y después de Asia. Esta oleada de inmigración hace de NY la probeta de laboratorio para estudiar la sociedad de masas. Nace, por ejemplo, el deporte.

• Fase 5: Consumo y Nacionalismo

  Esta fase se caracteriza por el auge del consumo y el nacionalismo.

El fanatismo es la masa llevada al extremo: movimientos de masas de opinión que se basan en las mismas características unificadoras. Esto se ha construido en... Continuar leyendo "Evolución de la Sociedad de Masas: De la Utopía a la Ideología del Estado" »

La Necessitat d'un Criteri Metodològic

Per molt que la conceptualització ontològica de les ciències socials pugui sofisticar-se i fer-se complexa, per exemple en considerar-la dialècticament, la veritat és que només proporcionarà un coneixement més o menys superficial de l'objecte d'estudi. Per aquest motiu, per conèixer una realitat social a fons, en un moment determinat de la investigació, cal tenir la gosadia d'optar per un criteri metodològic i, d'aquesta manera, fer una mirada profunda del nostre objecte d'estudi. Aquesta mirada és el mètode, també anomenat enfocament (o enfocament metodològic) o perspectiva.

Metodologia: Perspectives Macro i Micro

La metodologia es pot entendre des d'una manera àmplia, o macro, segons la... Continuar leyendo "Metodologia en Ciències Socials: Enfocaments i Debats Clau" »