Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

La vida sin por qué

La gente se reía de los filósofos porque querían preguntarlo todo y obtenían respuestas que no suelen servir para hacer nada eficaz a partir de lo que afirman. Los filósofos chocan contra las evidencias del sentido común. Utilizan una jerga incomprensible y, cuando alguien intenta discutir con ellos, lo miran por encima del hombro.

Cuatro cosas inocultables

1. No existe la filosofía sino las filosofías y el filosofar sobre todo. Hay una perspectiva filosófica que es polifacética.
2. El empeño de filosofar es más importante que cualquiera de quienes mejor o peor se han dedicado a él.
3. Incluso los mejores filósofos dijeron notables absurdos y cometieron graves errores. Quienes más se arriesgan a pensar fuera de los caminos

La muerte de Dios en el pensamiento de Nietzsche

Nietzsche anuncia que “Dios ha muerto”. Por un lado, desea que la humanidad abandone la necesidad de creer en una divinidad. Dios ha muerto porque es una ficción y porque los avances científicos han sustituido esta necesidad. Sin embargo, no se refiere únicamente al Dios cristiano; para Nietzsche, Dios representa todo aquello que consideramos absoluto y necesario, como el dinero o el poder. En otro sentido, sostiene que Dios debe morir para dejar paso al superhombre, ya que este no cree en ninguna entidad divina.

El nihilismo: Definición y tipos

El nihilismo es la creencia en la nada. Nietzsche distingue varios tipos:

• Negativo (Platón, cristianismo): Es la creencia en Dios; al ser una ficción,

La Naturaleza Social del Ser Humano desde la Filosofía

Introducción a la Perspectiva Filosófica

Desde el punto de vista filosófico, no todo lo que tiene que ver con el ser humano se explica desde métodos objetivos de las ciencias de orden empírico. Debemos recurrir a la **filosofía** para alcanzar otro tipo de respuestas que proporcionen un conocimiento más convincente de la **naturaleza social del ser humano**.

Visiones Tradicionales sobre la Sociabilidad Humana

En relación con las opiniones más tradicionales, Quintana comenta: un **hombre aislado** no podría realizarse ni en el orden físico (necesita de los demás tanto en épocas de infancia y senectud como en los periodos de enfermedad), ni en el orden intelectual (la cultura es... Continuar leyendo "La Sociabilidad Humana en la Filosofía: Perspectivas y Debates" »

Hobbes: Materialismo, Supervivencia y Contrato Social

La Naturaleza Humana y el Estado

• Visión del ser humano: Materialista, centrado en la supervivencia y el placer, y fundamentalmente egoísta.
• Motivación: El ser humano no actúa de forma desinteresada; todas sus acciones tienen un motivo, principalmente impulsado por el miedo.
• Pacto Social: Un acuerdo donde los individuos renuncian a parte de su libertad para garantizar su seguridad mutua, comprometiéndose a no ponerse en peligro unos a otros.
• Rol del Estado: El Estado se encarga de asegurar el cumplimiento del pacto social, manteniendo el orden y la seguridad.
• Legitimidad del Poder: La legitimidad del poder político reside en su eficacia para proteger a los ciudadanos y mantener la paz.

Nietzsche:

1. El Coneixement (la ciència)

a) Quin és l’objectiu de la ciència?

• S. XIX: segle de la confiança en la ciència.
• Fins ara, els autors explicaven la realitat a través de la filosofia. La ciència apareix inicialment com un tipus de filosofia.
• La ciència sorgeix a partir de la visió del món que dóna l’empirisme.
• La recerca de la veritat implica desvetllar l’estructura última de la realitat. Trobar la veritat significa treure a la llum com són les coses realment.
• La veritat s’expressa establint lleis i principis universals.
• Per assegurar que aquesta recerca ens porti a la veritat, cal establir i seguir uns passos per a la recerca: el mètode.

b) La ciència segons Stuart Mill

• El coneixement s'ha de basar en l'experiència:
  • Empirisme:

Santo Tomás de Aquino: Conceptos Fundamentales

Razón

La razón es una forma de conocimiento que parte siempre de la experiencia empírica y, a partir de ella, intenta elaborar conceptos abstractos para comprender la realidad. Para Santo Tomás, la razón opera de un modo ascendente, partiendo de lo particular y aspirando a lo universal, pero será siempre una forma de conocimiento inferior y subordinada a la fe.

Fe

La fe parte de un conjunto de verdades a las que se asiente, y que nos ayudan posteriormente a una mejor comprensión del mundo. Por tanto, la fe es superior a la razón y funciona de un modo descendente: desde verdades que la razón ni siquiera podría alcanzar, ofrece una explicación más completa de la realidad.

Esencia

La esencia... Continuar leyendo "Conceptos Clave de Santo Tomás de Aquino: Razón, Fe y Ley Natural" »

Russell

Bertrand Arthur William Russell (1872-1970), autor de "Problemes de la Filosofia" (1912), va ser un filòsof i lògic anglès. Orfe als quatre anys, va ser educat pels seus avis paterns sota una estricta disciplina. Va estudiar matemàtiques i lògica a Cambridge el 1893, i ciències morals i filosofia el 1894.

Corrents de la Filosofia Analítica

Russell s'emmarca dins dels corrents de la filosofia analítica, que es caracteritza per:

• L'experiència directa com a element més important, un mode radical de l'empirisme.
• El llenguatge com a forma de veure el món.
• La raó subordinada a l'ètica i al positivisme lògic (neopositivisme), que busca descobrir els límits i la capacitat de l'ésser humà.

La Paradoxa del Raonament

Russell va explorar... Continuar leyendo "Filosofia Moderna: Russell, Kuhn i Heidegger" »

I. La Democracia Directa como Límite al Poder

En la Grecia Clásica, la democracia directa se erigía como un límite al poder del gobernante. Los ciudadanos atenienses gozaban de derechos políticos como el voto y la posibilidad de ocupar cargos públicos.

A través de instituciones y magistraturas, se buscaba limitar el poder del Estado y sus gobernantes, con el fin de evitar que este sobrepasara los derechos de los ciudadanos.

II. La Supremacía de la Ley

La soberanía de la ley, el principio de que la ley estaba por encima de todos, incluyendo a los gobernantes, constituía otra forma de limitar el poder en la antigua Grecia.

III. El Bien Común como Guía

Se consideraba que las autoridades debían guiar al pueblo hacia el bien común. Esta... Continuar leyendo "Límites del Poder en la Antigua Grecia: Entre la Democracia y la Exclusión" »

La Idea de Substància Segons Locke

Les idees de qualitats es presenten a la nostra ment formant grups en els quals solen aparèixer qualitats primàries i secundàries associades a la mateixa experiència, amb petites variacions, segons els moments, llocs i circumstàncies en què tals experiències es produeixin. Com no podem concebre la manera en què aquestes idees puguin subsistir per si mateixes, suposem l'existència d'alguna cosa, d'un substrat que els serveixi de suport, al qual anomenem "substància".

Això no vol dir que Locke consideri que la idea general de substància és un simple producte de la imaginació i no tingui existència real. La idea general de substància és el resultat d'una inferència, realitzada a partir de l'existència... Continuar leyendo "Substància i Ment: Locke i Descartes" »

¿Qué es la Pirámide de Kelsen y su Significado en el Derecho?

La famosa pirámide kelsiana se refiere a la jerarquización de las leyes, donde se representa la supremacía de unas sobre otras. En este esquema, la Constitución se ubica por encima de las leyes estatales.

Definición del Derecho según Hans Kelsen

Para Hans Kelsen, el derecho es una ordenación normativa del comportamiento humano. Considera la norma como el sentido de un acto que rige el comportamiento. Estas normas pueden ser producidas consuetudinariamente, como en el caso de la costumbre jurídica.

Principal Aportación de la Teoría Kelsiana al Positivismo Jurídico

La principal aportación de la teoría kelsiana al positivismo jurídico es el concepto de validez.

Diferencias