Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

El Método Cartesiano: Duda y Certeza

Descartes se valdrá, como se explica en el libro El Discurso del Método, del método para llegar a través de la duda metódica (frente al escepticismo) a verdades absolutas y universales.

El Punto de Partida: La Duda Metódica

El filósofo, padre del racionalismo, comienza a dudar de los sentidos, pues estos a veces nos engañan (por ejemplo, el palo en el agua). Y, por lo tanto, duda del mundo que percibimos por los sentidos.

La Primera Verdad: El Cogito

Tras llegar a la conclusión de que no se puede dudar de un yo pensante y que duda, establece la primera certeza:

• Pienso, luego existo (Cogito ergo sum).

Esta sustancia pensante, la res cogitans, es el punto de partida para la construcción de su sistema filosófico.... Continuar leyendo "La Filosofía de Descartes: Racionalismo, Duda Metódica y el Dualismo Mente-Cuerpo" »

Hannah Arendt: El Fenómeno Totalitario

La pensadora Hannah Arendt realiza un profundo análisis del funcionamiento de los estados totalitarios, enfocándose especialmente en la Alemania nazi y la Rusia Soviética. Es importante notar que Arendt descarta, por ejemplo, la dictadura de Mussolini, a la cual considera un movimiento autoritario nacionalista, diferenciándolo del totalitarismo puro.

Características Distintivas del Totalitarismo

Arendt ofrece una descripción mínima pero crucial de las transformaciones operadas por el totalitarismo:

• Transformó las clases sociales en masas.
• Sustituyó el sistema de partidos por un gobierno de masas, no simplemente por la dictadura de un partido único.
• Desplazó el centro de poder desde el ejército hacia

El Debate sobre el Fundamento

El debate sobre su fundamento tuvo mucha importancia a la hora de formular la Declaración de 1948: ¿nacen de la voluntad política de un poder que los positiviza o se fundamentan en una serie de principios éticos con pretensión de validez universal?

Maritain dijo que en su momento fue posible el acuerdo sobre los derechos humanos porque no hubo que ponerse de acuerdo sobre su fundamento. En 1965, reavivó el debate sobre la dificultad de buscar un fundamento absoluto de los derechos humanos. Desde entonces ha habido diversos intentos doctrinales de fundamentar de una manera sólida los derechos humanos, a través de vertientes jurídicas y extrajurídicas (historia, sociología y ética).

La Instancia Ética de

Teoria General del Delicte: Concepte i Tipicitat

El Concepte de Delicte

Des d'un punt de vista jurídic, el delicte és tota conducta que el legislador sanciona amb una pena. Això és una conseqüència directa del principi de legalitat, contingut als articles 1 i 2 del Codi Penal i 25.1 de la Constitució, que impedeix considerar com a delicte qualsevol conducta que no hagi estat determinada prèviament per una llei penal.

La Tipicitat en el Dret Penal

Tipicitat i Tipus Penal

La tipicitat és l'adequació del fet comès a la descripció que d'aquest fet es fa a la llei penal. Per imperatiu del principi de legalitat, tan sols els fets tipificats a la llei penal com a delictes poden ser considerats com a tals. Cap fet, per antijurídic que sigui,... Continuar leyendo "Teoria General del Delicte i Acció Penal: Conceptes Clau" »

Elementos Constitutivos de la Definición de Estado

En la literatura constitucional se establecen tres elementos constitutivos: el poder político, el territorio y el pueblo. Juntos conforman la siguiente definición del Estado desarrollada por B. Di Ruffia: “El estado social es el ente social que se forma cuando en un determinado territorio se organiza jurídicamente un pueblo que se somete a la voluntad de un gobierno”.

No podemos estar en desacuerdo con esta definición de Estado, por supuesto el Estado es eso, pero, sin embargo, también lo es, con la definición de Di Ruffia, cualquier forma de organización política de la sociedad que haya existido a lo largo de la historia.

El Principio de Igualdad como Principio Vertebrador

Por lo... Continuar leyendo "Elementos Constitutivos del Estado y el Principio de Igualdad" »

Teorías Evolucionistas: Un Recorrido Histórico

El Creacionismo y el Fijismo (Siglo XVIII)

El creacionismo-fijismo sostiene que los seres vivos han sido creados tal como los conocemos, siendo inmutables y permanentes. Esta teoría se fundamenta en las interpretaciones tradicionales del Génesis.

Científicos representantes:

• Linneo (1707-1778): Creador del sistema de clasificación natural y la nomenclatura binomial.
• Cuvier (1769-1832): Padre de la paleontología. Descubrió faunas y floras distintas a las actuales y planteó la Teoría catastrofista, sugiriendo que grandes extinciones en la historia fueron seguidas por nuevas creaciones.

El Transformismo y el Evolucionismo

A partir del siglo XVIII y consolidándose en el XIX, surgió el transformismo,... Continuar leyendo "Evolución Biológica: De las Teorías Fijistas al Darwinismo" »

PLATÓ: Metafísica

Idea

Objecte ideal, realitat estable, que perdura. No està sotmesa ni al canvi, ni al moviment, ni al temps; i tampoc la podem situar en cap espai. Per això, les Idees són invariables, eternes i immutables. Existeixen al marge de la nostra existència; si nosaltres no existíssim o no les descobríssim, seguirien existint. Per aquesta raó Plató afirma que les Idees són veritats necessàries, absolutes, no poden no ésser.

Les Idees són transcendents, són més reals que les coses sensibles. N'hi ha de diversos tipus: les idees de coses, idees matemàtiques, idees de valors i la Idea de Bé (la més important de totes). Com que són pures, no hi pot haver idees de coses innobles (com per exemple la brutícia o els vicis)... Continuar leyendo "Plató: Metafísica, Coneixement i Ànima" »

El Ser Humano en la Filosofía: De Objeto a Persona

El Hombre como Algo

El hombre es un ser más entre los otros que nos rodean.

Pitagóricos

• Filosofía matemática.
• Dos partes en el hombre: cuerpo y alma.
• El alma son partículas desprendidas del cuerpo que se encarnan con la respiración.
• Luego de la muerte, vuelven a su estado primitivo.

Milesios

• Buscaron el principio del que derivaban los seres y sus cambios.

Sofistas

• Educadores.
• Ven al hombre como individuo inserto en la dimensión política y retórica.

Sócrates

• Primer estudio antropológico serio.
• Trata de conocerse a sí mismo a fondo y saber nuestro valor ante nosotros mismos.
• Lo esencial en el hombre era su racionalidad.
• Solo existe la cuestión ¿Qué es el hombre?, pero para esto se debe saber su

Bloque 1. La naturaleza de la imagen

Teoría de la imagen equivale a pensar la imagen. Hay tres conceptos en el triángulo de las certezas de la imagen:

• Sujeto: verdad inalienable. Cogito ergo sum. Aunque todo lo que conozca (cogito) sea falso, lo que seguro que es verdad es que conocemos, como sujeto.
• Mundo: En el que está el sujeto.
• Imagen: Y la imagen está en el mundo y también forma parte del mundo.

Nuestra percepción del mundo y conocimiento se produce a través de los sentidos (una parte, y de forma más directa) y a través de las imágenes (otra parte del mundo, pero menos directamente).

El sujeto respecto a las imágenes puede ser sujeto como productor de imágenes e influido por su visión del mundo o sujeto como receptor de imágenes,... Continuar leyendo "La Naturaleza de la Imagen: Un Enfoque Filosófico y Ético" »

La Legitimidad del Poder según Max Weber

Max Weber identificó tres tipos puros de legitimación del poder:

1. Legitimación Tradicional

   Se vincula con la creencia en el carácter sagrado de las tradiciones y en la autoridad de quienes dominan en su nombre. Se trata de poderes tradicionales, como los religiosos o los monárquicos, siendo un ejemplo de autoridad máxima el Papa.

2. Legitimación Carismática

   Se basa en la creencia según la cual un individuo posee alguna característica o aptitud excepcional que le otorga una particularidad en el ejercicio del poder. Se trata de un poder ejercido por líderes que se oponen a la tradición y que buscan crear un orden nuevo.

3. Legitimación Racional-Legal

   Es un modo despersonalizado de entender la legitimidad.