Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

La democracia y el cristianismo secularizado

La democracia es un cristianismo sin Dios. No tiene los mismos valores del cristianismo secularizado y la necesidad de justificarlos en la idea de Dios. Crea nuevos ídolos que reemplazan al viejo Dios. Sigue siendo una moral de débiles, no desaparece el odio al cuerpo pero aumenta el odio a los superiores. La democracia significa la no creencia en hombres superiores.

Crítica a la igualdad

La igualdad es un interés particular de los inferiores, pues solo a ellos les interesa apuntarse en la masa para no mostrar sus carencias. La igualdad es el refugio de la mediocridad, significa una lucha contra la vida. Nietzsche habla de jerarquía natural, aquella que salta sin forzar nada.

Crítica a la dignidad

La... Continuar leyendo "Crítica a la democracia y al nihilismo en Nietzsche" »

La Argumentación Jurídica

Factores de la Concepción Argumentativa del Derecho

Factores clave que impulsan esta nueva visión del Derecho son los siguientes:

1. Las concepciones dominantes del derecho en el siglo XX han descuidado y casi olvidado la dimensión argumentativa del derecho.
2. La visión actual de las prácticas jurídicas, fundamentalmente argumentativas.
3. El modelo de Estado de Derecho que denominamos neoconstitucional, y la demanda y exigencia de que la formación o enseñanza del derecho sea más práctica, es decir, más centrada en el manejo del material jurídico y menos en los contenidos teóricos.
4. Un factor de tipo político, que se manifiesta en nuestra sociedad actual con la pérdida de importancia de la legitimidad basada en la

Filosofía: El Arte de la Sabiduría

La filosofía, término que significa "amor por la sabiduría", es una disciplina que busca una explicación racional a las cosas. Originada en la antigua Grecia, se la considera la madre de todas las ciencias y se caracteriza por su afán de comprender el mundo y el lugar que ocupa el ser humano en él.

Conocimiento Filosófico

El conocimiento filosófico se distingue por las siguientes características:

• Científico: Se basa en fundamentos sólidos y busca la coherencia lógica.
• General: No se limita a un campo de estudio específico, sino que abarca una amplia gama de temas.
• Fundamental: Sus preguntas y respuestas son esenciales para comprender otras disciplinas y la realidad misma.
• Racional: Se basa en la razón

Nuevas formas de religiosidad: Nueva era (New age): Reacción espiritual contra ambiente materializado y teologías. Espiritualidad ecológica: Salvar el planeta y cuidar la naturaleza. Budismo light: defiende compasión universal de los seres. Fe con un apoyo científico, desafío para institución eclesiástica.

Conocimiento Tacito

Son las habilidades, competencias y conocimientos textuales en la cabeza de las personas.

Teorías de la Genética

Racionamiento y conocimiento adquirido por su entorno y su desarrollo personal.

Realidad

Es aquello que ocurre de manera verdadera o cierta, es lo contrario de la imaginación, fantasía o la ilusión.

Metaconocimiento

Es el conocimiento que las personas poseen acerca de distintas clases de saberes, entre los que se encuentran los procedimientos y las actitudes ante el aprendizaje.

Ciencia

Es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, de los que se deducen principios y leyes generales.

Elementos de una Relación Científica

Realidad, investigación y ciencia.

Interconexión Sistemática

Objeciones a la Antropología: ¿Es Legítima una Ciencia sobre el Hombre?

Existen posturas que niegan que la antropología sea una ciencia, basadas en diversas corrientes filosóficas como la epistemología relativista, el cientificismo positivista y el existencialismo.

¿Es la Antropología Filosófica una Ciencia?

La respuesta depende de la concepción de ciencia que se maneje:

• Ciencia como saber riguroso de algo: En este sentido, la antropología sí es una ciencia.
• Ciencia como saber de lo empírico y lo mensurable: En este caso, no lo es, porque la realidad humana no puede ser medida en su totalidad.

Críticas desde Diferentes Perspectivas Filosóficas

Epistemología Relativista

Afirma que nada se puede conocer con certeza, y que todo saber es... Continuar leyendo "Antropología: Legitimidad Científica y Objeciones Filosóficas" »

El Contrato Social en Thomas Hobbes y en John Locke

Thomas Hobbes

Hobbes nació en 1588 y junto con Maquiavelo, pasó a ser uno de los poderes fundadores de la ciencia política.

Una de las obras más importantes de Hobbes es el Leviatán; es un manual sobre la naturaleza humana y cómo se organiza la sociedad. Es un mito ejemplar para el monarca absoluta, procede del pacto entre los hombres.

Hobbes además señala cuáles son las partes de este hombre: la soberanía es el alma, los magistrados y oficiales son las articulaciones, el dinero y la riqueza es la fuerza, los consejeros la memoria, la equidad y las leyes de la razón, la concordancia la salud, la seducción la enfermedad y la guerra civil la muerte.

Hobbes se plantea la cuestión del... Continuar leyendo "El Contrato Social en Hobbes y Locke" »

El contrato social democrático de Rousseau (1712-1778)

El contrato social

Rousseau es un autor contractualista que señala en su obra Emilio su idea de contrato social. El Contrato social (1762) es el centro de su obra. Antes de suscribir el contrato son ciudadanos, y una vez pactan son súbditos del contrato, han de ser obedientes a él.

El contrato social

El contrato social está inspirado por la pasión de la unidad. El contrato de Rousseau no es ni un contrato entre individuos (como en Hobbes) ni un contrato entre los individuos y el soberano. Mediante el pacto social, cada uno se une a todos. El contrato se formaliza con la comunidad. Nada ata al soberano; pero, según la teoría de Rousseau, no puede tener interés contrario a los particulares... Continuar leyendo "El contrato social democrático de Rousseau" »

Vida y Obra de Karl Marx (1818-1883)

Karl Marx nació en Alemania y falleció en Londres. Comenzó estudiando Derecho, pero lo abandonó para estudiar Filosofía. Por sus ideas políticas, tuvo que exiliarse de Alemania y refugiarse en París, donde conoció a Engels, con quien escribiría varias obras. Fue partícipe en la creación de la Primera Internacional junto con Bakunin, con quien tuvo serias discrepancias. Además, continuó su labor filosófica hasta su fallecimiento en 1883.

El Problema del Hombre y el Conocimiento: Antropología y Epistemología

Para Marx, el auténtico conocimiento es la praxis: la actividad teórico-práctica a través de la cual el hombre transforma la realidad. La praxis sigue un proceso dialéctico: necesita... Continuar leyendo "Fundamentos del Pensamiento Marxista: Praxis, Sociedad y Revolución" »