Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

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Para Marx, la sociedad civil es el conjunto de la estructura económica y social en un periodo determinado. Se refiere a la concepción hegeliana de la sociedad civil, que incluye las relaciones económicas y la formación de las clases sociales. Marx considera que, en vez de tomar la sociedad existente como base del Estado existente, se considera más bien al Estado como un ser independiente con sus propios fundamentos espirituales, morales y liberales.

Concepción gramsciana de la sociedad civil

La concepción gramsciana de la sociedad civil es la hegemonía cultural y política de un grupo social sobre el conjunto de la sociedad, entendida como contenido ético del Estado. De este modo, se reconoce la concepción gramsciana de la sociedad...

La Persona y la Naturaleza: Visiones de la Relación Humano-Ambiental

En el mundo existen cuatro tipos de seres:

• Minerales
• Vegetales
• Animales
• Seres humanos

Existen diferentes formas de entender cómo se relacionan estos seres, desde aquellas que sostienen que todo está unido de manera espiritual hasta las que creen que son entidades separadas.

La Visión Personalista y la Dignidad Humana

El cristianismo establece una visión ascendente, donde la dignidad y el valor aumentan progresivamente según la naturaleza del ser. Desde el personalismo y la filosofía de Kant, se diferencia entre personas y cosas:

• Las personas poseen dignidad por su dimensión espiritual, lo que las coloca en un plano superior.
• Las cosas carecen de esta dimensión.

El concepto de...

Hans Jonas y el Imperativo de la Responsabilidad

Hans Jonas, en su obra fundamental titulada "El principio de responsabilidad: Ensayo de una ética para la civilización tecnológica" (1995), explica que el ser humano posee una ilimitada capacidad de invención. A través de su necesidad de crear un refugio, el hombre ve la posibilidad de profanar la naturaleza para construir una civilización. No obstante, tradicionalmente se consideraba que estos elementos naturales —ya sea la tierra, el aire o el mar— no sufrían un daño real por parte del hombre, dado que se percibían como permanentes e inagotables.

La Dialéctica entre lo Permanente y lo Cambiante

Jonas explica que "la vida humana gira en torno a lo permanente: la naturaleza; y lo cambiante:

Inducción

Inducción:

a) Razonamiento por generalización

Puede ser de inducción completa o totalizante, o de inducción planificadora o generalizante.

b) Razonamiento por ilustración

Refuerza la aceptación de una regla o de una opinión, usando casos particulares de apoyo. Su fuerza persuasiva sirve para apoyar ideas, opiniones inestables y conductas no habituales.

c) Razonamiento por modelo

Señala una conducta a seguir y justifica una decisión. Incita a imitar, transferir o sustituir al desencadenar indirectamente el mecanismo de inferencia. En él subyacen valores, tales como el éxito, el prestigio, la competencia, la experiencia y la genialidad.

Deducción

Deducción:

a) Silogismo

Discurso compuesto por dos premisas y una conclusión.

b) Entimema

Forma...

La Argumentación en Temas Controversiales

La argumentación sobre temas controversiales se lleva a cabo mediante un debate con el fin de llegar a acuerdos. Los procesos fundamentales incluyen:

• Convencer: dialogar, negociar y discutir.

Estrategias según el objetivo

• Formar actitudes: se requiere información nueva y relevante para ampliar el conocimiento.
• Cambiar actitudes: se utilizan datos distintos y opuestos para fundamentar una nueva postura.
• Reforzar actitudes: se emplea información que motive a realizar una acción específica.

Tipos de razonamiento

• Razonamiento deductivo: va de lo general a lo particular.
• Razonamiento inductivo: va de lo particular a lo general.

Un argumento es un conjunto de ideas que apoyan puntos de vista específicos, formados...

El Utilitarismo: Concepción Clásica y Presupuestos Fundamentales

La formulación clásica del utilitarismo se encuentra en la obra de J. Bentham. Tomando a este autor como punto de referencia, la concepción utilitarista de la ética parece basarse en los dos siguientes presupuestos:

• En primer lugar: La razón no se entiende como una facultad innata en el hombre, sino como una facultad que opera a partir de los datos de los sentidos y es capaz de descubrir las consecuencias de cualquier acto.
• Por otro lado: La identificación de lo bueno con el placer, con la felicidad. Es decir, el fin del actuar del ser humano es la persecución de la felicidad. Por tanto, el valor moral de una acción depende de los efectos que una determinada acción produzca

La Ciencia: Definición y Naturaleza

La ciencia se define como un sistema acumulativo, metódico y provisional de conocimientos comprobables, resultado directo de la investigación científica.

Clasificación de la Ciencia

La ciencia se caracteriza por ser acumulativa, sistemática y especializada:

• Acumulativa: Aprovecha y se sirve de todos los conocimientos logrados en todas las épocas y lugares.
• Sistemática: Los conocimientos que la integran se encuentran estructurados e íntimamente relacionados entre sí.
• Especializada: Aunque posee universalidad y generalidad, cada ciencia tiene su propio y particular campo de estudio que la caracteriza.
• Metódica: La actividad científica requiere de un proceder ordenado en la búsqueda de los elementos que

El Dualismo Platónico

La filosofía platónica es el punto de arranque de la visión dualista que ha impregnado durante siglos la cosmovisión intelectual y la creencia común sobre la naturaleza humana. El objetivo de Platón es alcanzar una definición objetiva y universal de la naturaleza humana desde el plano de la physis. Su teoría nace para defender esta perspectiva, que también sostenía **Sócrates**, frente a la perspectiva del nomos, defendida por los **sofistas**.

Los sofistas defendían el carácter subjetivo y variable de la naturaleza humana, argumentando que no existe nada absoluto; es decir, no hay estabilidad ni esencia en la realidad, pues todo es **cambio, variación y convención**. Platón buscaba superar este **escepticismo...

Los Teoremas de Kant: Condiciones para el Imperativo Categórico

Definición y Propósito

Los Teoremas de Kant establecen todas las condiciones necesarias que deben cumplirse para determinar cuál es el imperativo moral. Son los requisitos fundamentales para conseguir hallar un fundamento que pueda, de verdad, determinar la moral universalmente. Es decir, si no se cumple el primer teorema, lo que se propone no va a ser universal, y así sucesivamente.

Teorema 1: La Necesidad de ser A Priori

Este teorema establece que el fundamento moral debe ser a priori, es decir, no debe estar basado en la experiencia. Si nos basamos en la experiencia (que siempre es a posteriori), no podemos encontrar un criterio universal, ya que la experiencia es siempre particular,...