Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Fundamentos de la Antropología Filosófica y la Ética

A continuación se presenta una recopilación de proposiciones fundamentales sobre la esencia del ser humano, sus facultades y su orientación hacia el bien y la felicidad.

I. Definición de Persona y Naturaleza

• 1) La persona es una sustancia individual de naturaleza racional.
• 10) El individuo tiene una naturaleza propia que es racional.
• 13) El ser del hombre implica vida vegetativa, vida animal o sensitiva y pensamiento intelectivo. (V)
• 19) La persona se define como: "sustancia individual de naturaleza racional". (V)
• 20) La naturaleza humana es un referente inamovible, de modo que no es posible construir una ética. (V)

II. Las Tendencias, Apetitos y el Amor

• 2) Los tres tipos de amores son: de

Fundamentos de las Éticas Hedonistas o Utilitarias

Estas corrientes éticas comparten una base eudemonista y teológica, ya que su objetivo principal es alcanzar la felicidad, la cual identifican con el placer.

El Hedonismo Clásico: Placer Inmediato vs. Tranquilidad del Alma

Los hedonistas se enfocan en lo práctico:

• Arístipo: Busca el placer de manera totalmente física, un placer inmediato que evite el dolor y las carencias.
• Epicuro: Persigue el placer de la ataraxia, es decir, la tranquilidad del alma. Este estado se logra a través del conocimiento, obteniendo así un placer razonable e inalienable.

Recuperación y Desarrollo del Hedonismo

El hedonismo experimentó un declive durante la Edad Media y fue recuperado en el Renacimiento por figuras...

Teorías de la verdad: correspondencia, coherencia, utilidad y perspectiva

La verdad es un concepto central en la filosofía y la epistemología. A continuación se presentan varias teorías y corrientes que intentan explicar qué entendemos por verdad, sus fundamentos y sus implicaciones.

La verdad como correspondencia

La verdad es la correspondencia entre el entendimiento y la realidad. El lugar en el que esta correspondencia se produce es el lenguaje, en concreto en la proposición. Una adecuación es verdadera si coincide con la realidad. La primera formulación la encontramos con Aristóteles: «decir de lo que es que no es, o de lo que no es que lo es, es falso; decir de lo que es que es y de lo que no es que no es, es verdadero». Santo

La cuestión del método desde Descartes

Desde Descartes, la cuestión del método ha sido uno de los temas centrales de discusión tanto en el ámbito científico como en el filosófico; no se concibe el desarrollo de una ciencia determinada sin la aplicación de un método, sea experimental o explicativo para las ciencias empíricas, o comprensivo o histórico para las ciencias humanas.

Métodos filosóficos y su diversidad

Entre los filósofos no existe acuerdo en la aplicación de un solo método y unos se decantan por el método dialéctico, otros por el fenomenológico y otros por el analítico.

El método a nivel personal y práctico

A nivel personal es algo necesario para orientarse en la vida. Nos da seguridad para hacer bien las cosas...

1. Corrientes y Disciplinas Jurídicas

• Iuspositivismo: Se centra en el estudio de las leyes tal como son escritas, sin considerar su justicia intrínseca.
• Iusnaturalismo: Argumenta que el derecho tiene fundamentos en la moral y la razón natural.
• Metodología jurídica: Conjunto de métodos utilizados para estudiar el derecho.
• Dogmática jurídica: Es el estudio sistemático de las normas jurídicas y de su aplicación práctica.
• Sociología jurídica: Examina cómo las estructuras sociales y culturales influyen en la creación, aplicación y efectividad del derecho.
• Derecho comparado: Se dedica al estudio de las similitudes y diferencias entre los sistemas jurídicos de diferentes países o regiones.
• Teoría general del derecho: Ayuda a comprender

Conceptos básicos de lógica y razonamiento

Ética: ciencia que estudia los actos humanos en tanto que buenos o malos, es decir, bajo la consideración del bien y del mal. Es aquella parte de la filosofía que estudia la moralidad del obrar humano. Como ciencia normativa, es un conjunto de principios universales sobre la moralidad de los actos humanos, válidos en cualquier tiempo y lugar. Moral es un juicio que se emite sobre lo que es bueno y lo que es malo, es intrínseco a los seres humanos. Moralidad es la cualidad que se refiere a los actos humanos que se realizan libremente, en relación al último fin. El fin último del hombre es buscar la correcta autoperfección (bien moral) y en este reside la rectitud de su actuar. Bien moral es un bien objetivo, la persona lo reconoce y

Actualidad de Descartes

Matematización

Descartes propone un método y un criterio de verdad que son herederos de las matemáticas, y cree que de esta forma todas las ciencias conseguirán una certeza semejante. La matematización ha impregnado todos los ámbitos de la ciencia occidental. Desde los ejes cartesianos hasta el diseño del acelerador de partículas del CERN, se siguen los mismos parámetros: lo real es matematizable.

Método y desarrollo científico-técnico

La importancia y la influencia de seguir un método ha sido tan grande que los descubrimientos en las ciencias (física, química, biología...) y sus aplicaciones técnicas (ingenierías, medicina...) han sido tales que la fe en la religión se ha sustituido por la fe en la ciencia....

Explica la relación virtud-conocimiento en Sócrates

Respuesta: Para Sócrates, el conocimiento es algo necesario y suficiente para poder actuar de manera correcta.

Explica los tipos de virtud en Aristóteles

Respuesta: Existen dos tipos de virtud (para Aristóteles la virtud es la esencia del ser = alma): las éticas y las dianoéticas.

• Las éticas: Son un hábito, no son innatas, por lo cual se pueden ver afectadas por las costumbres y ciertas pasiones.
• Las dianoéticas: Implican la utilización de la prudencia, la capacidad de deliberar sobre las cosas que pueden ser y emitir juicios correctos. La prudencia es la habilidad del virtuoso que guía a la virtud moral indicándole los medios para alcanzar sus fines.

Explica la relación Ética y Polis

En cambio, la doctrina gnoseológica opuesta es la del empirismo, que plantea que el conocimiento proviene de la experiencia sensible. No puede existir ningún tipo de conocimiento sin que antes intervengan los sentidos (oído, tacto, vista, gusto, etc.), que nos dan datos sobre los objetos de la realidad externa, sensible (que está en constante flujo y cambio), de donde proviene todo el conocimiento que incorpora y almacena posteriormente el ser humano. John Locke es el principal exponente de esta tendencia de pensamiento, a quien se le adjudica la sentencia de que “el hombre es un papel en blanco, en el cual escribe la experiencia”. Esta idea echa por tierra la de inatismo que propiciaba el racionalismo.

Clasificación de las Ideas en