Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Diferència entre Moral i Ètica

- Moral: És la moral viscuda, quotidiana. Allò que jo faig, que jo visc. És la vivència quotidiana d'adhesió a valors, principis i normes a partir dels quals jutgem els actes com a correctes o incorrectes. Per exemple, la pregunta específicament moral és què haig de fer? I la resposta és una acció (hàbits, consums).

- Ètica: És la moral pensada. Les raons de la validesa, la "filosofia moral" intel·ligible. Reflexió d'allò que estic fent. No es limita a constatar fets, sinó que es pregunta, més enllà de la seva vigència, per la seva validesa. Per exemple, la pregunta específicament ètica és per què ho he de fer? I la resposta és un argument. L'objecte de l'ètica serà estudiar els elements... Continuar leyendo "Ètica i Moral: Guia Completa i Conceptes Clau" »

Ciutadania i civisme: respecte polític i moral

A part de ser ciutadans d’una nació, som ciutadans del món. Per això existeixen uns drets universals que requereixen coherència en la nostra actuació.

Què és el civisme?

El civisme és l’expressió lliure dels deures socials i polítics del ciutadà, que en el fons són deures morals que afecten els altres. Aquests deures parteixen de l’elecció de certs valors, normes i principis, així com de la convicció que és millor obrar atenent les necessitats dels altres, defensant la llibertat pròpia i l’aliena, i promovent un tracte just i digne.

L'actuació cívica pot basar-se en:

• Convenció: Actuar seguint les normes establertes.
• Convicció: Actuar per iniciativa pròpia, segons les pròpies

1. Definición de Ciencia

La ciencia es el conjunto de conocimientos sobre la realidad observable obtenidos mediante el método científico. En cuanto a su contenido, está constituida exclusivamente por un conjunto de conocimientos sobre la realidad, expresados en forma de términos y enunciados. Las ideas de este conjunto están interrelacionadas entre sí, formando lo que se denomina una teoría.

El campo de actuación de la ciencia es la realidad observable; por tanto, lo no empírico y lo trascendente quedan fuera de su alcance. Una disciplina solo es considerada ciencia si utiliza el método científico como procedimiento de actuación.

2. Clasificación de las Ciencias

Por su objeto de estudio, las ciencias se pueden dividir de diversas... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ciencia: Definición, Clasificación y Método Científico" »

¿Somos libres?

No, no somos completamente libres.

Muchos creemos que somos totalmente libres, pero cuando de verdad profundizamos esta pregunta te das cuenta de que en realidad solo somos parcialmente libres, es decir, nuestra libertad está condicionada por muchos factores y el factor más importante es la sociedad en la que vivimos.

No somos del todo libres ya que dependemos de la sociedad en la que vivimos, es decir, la libertad está determinada por la sociedad.

Cabe destacar que la libertad absoluta es nada, no existe ya que siempre estaremos limitados por unas normas o leyes.

Por otro lado, creo que somos libres dentro de los límites que nos impone nuestra propia conciencia. Aquí sí que existe la libertad ya que cada uno es libre de hacer... Continuar leyendo "Reflexiones sobre la Libertad, la Responsabilidad y la Ética" »

Descripción del estado en el que se hallarían unos hombres obligados a vivir prisioneros en el fondo de una caverna, atados de pies y manos, sin poder contemplar otra cosa que la secuencia de sombras que otros hombres consiguen proyectar ante ellos haciendo desfilar, a sus espaldas y delante de un fuego, una serie de "objetos artificiales". A juicio de Sócrates, esos prisioneros son "iguales que nosotros", que no conocemos de nosotros mismos, de nuestros semejantes y de la realidad de los objetos otra cosa que sombras.

Sócrates relata lo que le sucedería a un prisionero que, conforme a la naturaleza humana, fuera liberado de su cautiverio y fuese obligado a: girar su cabeza y mirar directamente a los objetos y al fuego que producían las... Continuar leyendo "Explorando la Alegoría de la Caverna de Platón: Interpretación y Significado" »

Conceptos Fundamentales sobre Libertad y Determinismo

Este documento explora definiciones clave y perspectivas filosóficas en torno a la libertad humana, el determinismo, la autonomía y diversas virtudes. A través de una serie de preguntas y respuestas, se abordan conceptos esenciales para comprender la complejidad de la acción humana y sus motivaciones, ofreciendo una visión clara de estos pilares del pensamiento filosófico y ético.

I. Libertad y Determinismo: Perspectivas Fundamentales

1. ¿En qué consiste el determinismo?

Respuesta: Es la teoría que postula la negación de la libertad humana, argumentando que todos los eventos, incluidas las decisiones y acciones humanas, están causalmente determinados por una cadena ininterrumpida... Continuar leyendo "Desentrañando la Libertad: Determinismo, Autonomía y Virtudes Esenciales en Filosofía" »

Teories sobre l'Origen del Poder Polític

Teories de l'Origen Diví

El poder té l'origen en Déu. Els governants poden ser escollits, però han d'exercir el poder en nom de Déu. Aquesta teoria es basa en el Nou Testament.

Teories Contractualistes

El poder polític té l'origen en alguna forma de pacte o contracte social entre els membres de la societat. Els representants principals són:

1. Thomas Hobbes

   Considera que tots els homes, per naturalesa, són iguals i per tant tenen el mateix dret d'aconseguir el que desitgen. Això crea una rivalitat entre ells. Per afrontar aquesta situació, els humans proposen la pau, que implica que cadascú renuncia al seu poder i llibertat, i els cedeix a un home a canvi que els altres facin el mateix que digui

Racionalismo: se basa en la adquisición del conocimiento por medio de las bases científicas y de la razón. Su principal exponente es Descartes, ya que él propuso que nacemos con el conocimiento y que lo desarrollamos con el paso del tiempo.

Ideas innatas: Las capacidades con las que nacemos y las cuales desarrollamos a lo largo de nuestra vida

Empirismo: adquirimos el conocimiento a través de las experiencias que adquirimos día con día. Sus representantes son Loocke, Newton, Berkeley, entre otros. Estos representantes formulaban su hipótesis que el conocimiento no es innato, ya que pensamos que el conocimiento se adquiere de acuerdo a las situaciones que vivimos y que aprendemos de ellas, y que es así como se va formulando el conocimiento.... Continuar leyendo "Racionalismo e imperialismo" »

La Pasión y la Búsqueda de la Felicidad

La pasión por la felicidad nos lleva a una lucha denodada de esfuerzos y de superación personal.

Buscamos la felicidad con pasión. Relación con la libertad.

El afecto recorta nuestra libertad (la ira). Las pasiones pueden afectar negativamente nuestra libertad. Las pasiones debilitan nuestra voluntad y potencian nuestra voluntad (actos + míos).

Naturalismo

Naturalismo: S. XIX Francia. J.J. Rousseau (parte del naturalismo).

La línea empieza en el hedonismo (griegos), naturalismo y Freud. El hombre en estado salvaje es feliz. La cultura y la civilización lo estropean.

Críticas al Naturalismo

Crítica: El hombre salvaje ha manipulado la historia, donde esos hombres salvajes... Rousseau crea el mito del... Continuar leyendo "Pasión, Libertad y Felicidad: Explorando las Filosofías del Sentimiento" »

El Problema de la Causalidad en la Filosofía de Hume

Según David Hume, es fundamental distinguir si los datos de un razonamiento provienen de relaciones entre ideas (conocimientos formales) o de conocimientos de hechos (conocimientos empíricos).

Razonamientos basados en Relaciones de Ideas

• No plantean problemas de validez.
• El carácter necesario de las premisas garantiza la evidencia necesaria de la conclusión.

Razonamientos basados en Conocimientos de Hechos

• Sus premisas (impresiones) basan su evidencia en la sensibilidad externa y en la memoria.
• Hacemos predicciones sobre acontecimientos futuros basándonos en el conocimiento pasado y presente.

A juicio de Hume, estas predicciones se fundamentan en el principio de causalidad, que postula una... Continuar leyendo "David Hume: Escepticismo, Causalidad y la Naturaleza del Conocimiento" »