Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

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Comparativa del Pensamiento de Tomás de Aquino con Otros Filósofos: Influencias y Divergencias

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Relaciones y Diferencias entre el Pensamiento de Tomás de Aquino y Otros Filósofos

Tomás de Aquino y Platón

Similitud: El Demiurgo de Platón, como inteligencia ordenadora, se asemeja al concepto de Dios en Santo Tomás, entendido como un ser perfecto.

Tomás de Aquino y Aristóteles

  • Primer Motor Inmóvil: Existe una semejanza entre lo que Aristóteles llama el Primer Motor Inmóvil y lo que Santo Tomás llama Dios, a través de las cinco vías.
  • Teoría de las Causas: Ambos filósofos estudiaron la teoría de las causas.
  • Conocimiento desde la Experiencia: Ambos buscan, desde la experiencia, llegar al conocimiento.
  • Conciliación con el Cristianismo: Santo Tomás intenta conciliar el pensamiento de Aristóteles con el cristianismo.
  • Dualismo Antropológico:
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Zientzia eta Industria: Iraultza Zientifiko-teknikoa

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Lehen Industria Iraultzaren garaian, asmatzaile handiak pertsona praktikoak izan ohi ziren, hots, teknikariak izan ohi ziren, eta ez zientzialariak: hortaz, esan liteke zientziaren aurretik teknika zihoala.
Gaur egun, berriz, Bigarren Industria Iraultzaren ostean, alderantzizkoa gertatzen da, zientziak hartu dio aurrea teknikari: hau da, zientziak determinatzen eta zehazten du garapen teknologikoa. Laburki esanda: lehenago aurrerapen zientifikoa teknika industrialaren mendean zegoen; gaur egun, ordea, garapen industriala da aurrerapen zientifikoaren mendean dagoena. Egoera berri horretan, esperientzia soilik ez da aski lortu nahi diren emaitzak lortzeko; eredu teorikoak egitea ere beharrezkoa da; are gehiago, zientzia zuzeneko produkzio-indar
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Nociones Fundamentales de la Filosofía: Una Introducción

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Nociones Fundamentales de la Filosofía

¿Qué es la Filosofía?

La palabra filosofía proviene del griego "philos" que significa "amor" y "sophia" que significa "pensamiento, sabiduría".

Filosofía: Es la ciencia que se ocupa de responder las grandes interrogantes que desvelan al hombre de forma cuidadosa y detallada.

Diez Definiciones de Filosofía

  • Pitágoras: Es el afán del saber libre y desinteresado.
  • Sócrates: Es la búsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre debe hacer, como norma de su conducta.
  • Platón: Es la ciencia de la razón de las cosas.
  • Aristóteles: Es el estudio de las causas y de los principios.
  • San Agustín: Es un afán de Dios.
  • Epicuro: Es una actividad que procura con discursos y razonamientos la vida feliz.
  • Séneca:
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Fundamentos de la Cosmovisión Cristiana Medieval: Naturaleza, Ética y Política

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La Cosmovisión Cristiana Medieval

1. Naturaleza: El Universo Creado

El universo no es divino, sino obra de Dios, creado a su imagen. Por ello existe y es perfecto, estableciéndose una clara distinción entre Dios (el Creador) y el mundo (la Creación).

La comprensión de la naturaleza lleva al hombre al conocimiento de Dios y al dominio de la misma, siempre según los mandatos divinos.

El universo posee un orden y límites, y está destinado a ser mejorado por el hombre a través del trabajo, siguiendo el ejemplo divino.

Estructura del Universo Físico

  • El universo físico es finito y cerrado, constituido por la Tierra y los cielos.
  • No es la única parte de la creación; por encima de él se eleva una escala de seres puramente espirituales (los ángeles)
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La Identitat en Filosofia: Virginia Woolf i el Dasein de Heidegger

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La Identitat Segons Virginia Woolf

Podem parlar del tema de la identitat (les identitats) basant-nos en l'obra de Virginia Woolf. La identitat pertany a un tipus de filosofia que és la metafísica. Els metafísics afirmen que la identitat existeix i que, per tant, quan una persona diu “sóc una dona” o “sóc un home”, sap molt bé el que això significa.

Les Tres Idees Clau de Virginia Woolf sobre la Identitat

Centrant-nos en Virginia Woolf, parteix de tres idees que apareixen en Les Ones (The Waves) entorn d'aquest tema:

1. No hi ha identitat substancial (metafísica)

No hi ha identitat substancial: ni d’home, ni de dona, ni d’ésser humà. Plató diria que l’ésser humà és aquell que té ànima, Aristòtil diria que és aquell... Continuar leyendo "La Identitat en Filosofia: Virginia Woolf i el Dasein de Heidegger" »

Socialismo y Marxismo: Fundamentos, Historia y Teoría de la Lucha de Clases

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Socialismo: Orígenes y Principios Fundamentales

  • Surge en el siglo XIX como reacción frente a la industrialización, al libre mercado y a las condiciones precarias de la Revolución Industrial.
  • A grandes rasgos, la ideología socialista aboga por la colectivización de la propiedad en lugar de la propiedad privada, buscando transformar:
    • La propiedad privada, por la colectivización de la propiedad.
    • El sistema capitalista "deshumanizado", por una sociedad más humana.
    • El individualismo, por la comunidad.
  • Los primeros socialistas, conocidos como Socialistas Utópicos (como Henri de Saint-Simon y Charles Fourier), concibieron sociedades ideales basadas en criterios de equidad. Se distinguen del *socialismo científico* de Marx y Engels, aunque influyeron
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Responsabilitat en el dret de família

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Danys en el dret de família:

Article 1902 del CCE diu que el que per acció o omissió causi dany a un altre, amb la intervenció culpa o negligència, estarà obligat a reparar el dany causat. Si per fer o deixar de fer quelcom es causi dany a un altre, s’haurà de reparar. Qualsevol gènere de culpa o negligència. Les obligacions no només neixen dels contractes sinó també d’actes il·lícits o omissions.

Quan neixen les obligacions:

  1. Dels contractes, formalitzats - Responsabilitat contractual
  2. Actes o omissions il·lícites en què intervingui culpa o negligència - Responsabilitat extracontractual o civil.

Responsabilitat extracontractual aplicada al dret de família, com sense relació jurídica preexistent entre l’autor i la víctima... Continuar leyendo "Responsabilitat en el dret de família" »

Características del Pensamiento y la Sociedad en la Edad Moderna

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Edad Moderna

Naturaleza y Cosmos

El universo es infinito y con ello se descubre la homogeneidad del mundo, es decir, que todos los cuerpos obedecen a las mismas leyes y están compuestos por la misma sustancia.

Pérdida de jerarquía u orden. La Tierra pierde su lugar privilegiado y se convierte en un punto de tantos en el universo.

El pasado es malo, oscuro, irracional, y el futuro es luz, la clave del proceso, es imparable.

Al considerarse el mundo infinito, no se piensa en los fines de los instrumentos; importa cómo funciona y no para qué.

El nuevo concepto de naturaleza solo indica medida y relación entre fenómenos; la naturaleza ya no es un conjunto de cosas, sino solo ley de variaciones y relaciones.

El Hombre

Se instala la idea de que el... Continuar leyendo "Características del Pensamiento y la Sociedad en la Edad Moderna" »

Ética Nietzscheana: Instinto, Vida y Crítica a la Moral Tradicional

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Hace referencia a la moral puesto que en ella encuentra la motivación última de todo.

Crítica a la Metafísica y la Moral Tradicional

Cuarta tesis: Creer en el “mundo verdadero”, ya sea al modo cristiano (fe), ya sea al modo kantiano (razón práctica) es un síntoma de vida descendente, de una vida incapaz de soportar lo problemático y terrible que hay en “este mundo”. Obsérvese que Kant es calificado de cristiano alevoso: de un modo premeditado había negado las Ideas de la Razón en su Crítica de la Razón Pura para después recuperarlas como postulados de la razón práctica.

El Arte como Afirmación de la Vida

El hecho de que el artista ame más la apariencia que el mundo real no significa que se coloque del lado de la metafísica... Continuar leyendo "Ética Nietzscheana: Instinto, Vida y Crítica a la Moral Tradicional" »

Zientzialarien eta Erakunde Zientzialarien Arteko Harremanak

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8.6. Teknikari motak: zientzialari garbia, zientzialari aplikatua eta erakunde barruko zientzialaria => Zenbait egileren aburuz, teknikarien eta erakundeen arteko topaketatik “erakunde-gizakia” deitzen duguna jaiotzen da; beste zenbait egileren iritziz, aldiz, “tekno-egitura” delakoa da topaketa horretatik jaiotzen dena. Hots, era labur batean esateko, bata edo bestea: edo erakundearen pean makurtzen den gizabanakoa, edo teknikarien multzoaren pean makurtzen den erakundea. Gai eztabaidagarria da oso, bai bataren eta bai bestearen aldeko adibide asko baitaude errealitatean. Aniztasun hori halakoa da, besteak beste, eta hein batean, hiru zientzialari mota gutxienez bereiz daitezkeelako: A) Zientzialari garbia, zeinak zientziaren garapenari... Continuar leyendo "Zientzialarien eta Erakunde Zientzialarien Arteko Harremanak" »