Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Empirisme: Resposta Crítica al Racionalisme

L'empirisme sosté que tot coneixement deriva de l'experiència sensible. Aquesta corrent filosòfica es caracteritza per:

1. Coneixement a partir de l'experiència sensible.
2. Negació de les idees innates.
3. Coneixement limitat a les idees sobre la realitat, no de la realitat en si mateixa.
4. Els sentits com a únic criteri de veritat.
5. La física com a model de coneixement.

John Locke

Locke va desenvolupar una teoria de les idees, distingint entre:

• Idees simples: obtingudes per sensació.
• Idees compostes: formades per reflexió a partir de les idees simples.

També va classificar les qualitats en:

• Primàries: objectives i inherents als objectes.
• Secundàries: subjectives i dependents de la percepció.

Locke defensava... Continuar leyendo "Empirisme: Origen del Coneixement i Crítica al Racionalisme" »

Dinámica Sociocultural del Siglo XIX

Auguste Comte publica el sistema de política positiva, incluyendo conceptos de contrato social, igualdad y soberanía personal, y rechazando la moral estricta aplicada al trabajo y la familia.

Se avanza también en procesos de alfabetización y crece la escolarización. La sociedad se siente más fuerte a mediados del siglo XIX; la prensa toma gran protagonismo, aportando libertad a la sociedad.

Darwin y Marx

En las décadas centrales del siglo XIX, los textos fundamentales son Origen de las especies de Darwin, que apoyaba la teoría del proceso de adaptación de los seres vivos por selección natural, y El capital de Karl Marx, que habla del desarrollo económico, la perspectiva del colapso de la sociedad... Continuar leyendo "Transformaciones Sociales y Culturales del Siglo XIX: De Comte a Freud" »

El Cógito Cartesiano: Fundamento y Criterio de Verdad

El método cartesiano se articula en cuatro reglas fundamentales:

1. Evidencia: No admitir como verdadero más que lo concebido con evidencia, esto es, de manera clara y distinta. Aquí se formula el criterio de verdad (la evidencia racional) y sus condiciones: claridad, distinción e indubitabilidad.
2. Análisis: Reducir las ideas compuestas a ideas simples, claras y distintas, aprehensibles por la intuición.
3. Síntesis: Proceder deductivamente mediante una cadena ordenada de evidencias, partiendo de las ideas simples hasta alcanzar lo más complejo, que no se podía obtener de manera inmediata por la intuición.
4. Enumeración: Repasar todo el proceso, realizando una comprobación del análisis

La Experiencia y la Razón

Experiencia: Conjunto de fenómenos, hechos, objetos, etc., que conocemos del mundo exterior que nos rodea y forman nuestra vida. Son tangibles, visibles, los puedes captar y reconocer con los sentidos. En el mundo real se manifiestan y captamos su manifestación, que se llaman datos sensoriales.

• Empiristas: Se llaman así los filósofos que estudian el conocimiento a través de la realidad y la experiencia.
• Racionalistas: Son los filósofos que estudian el conocimiento a través de la razón.

La Experiencia, Sensación y Percepción

Es el más elemental de nuestros conocimientos de la experiencia por donde captamos estímulos.

• Primarias: Eran fundamentales en los objetos y existían por sí mismas (tamaño, movimiento.

Karl Marx

Filósofo de la edad contemporánea en el siglo XIX, nacido en Alemania. Junto a Engels, su amigo y colaborador, desarrollaron el socialismo científico, el cual intenta solucionar los problemas derivados de la sociedad capitalista. Marx formuló el materialismo histórico y Engels el materialismo dialéctico, aplicándose uno a la historia y otro a la naturaleza. Según Lenin, las tres fuentes en las que se inspira Marx serían la filosofía clásica alemana con Hegel o Feuerbach, la economía inglesa de Adam Smith o David Ricardo y el socialismo utópico de Owen o Fourier. Para Marx la filosofía tiene una vertiente práctica ya que ayudamos a transformar la sociedad capitalista en una comunista. Esa visión de la filosofía como... Continuar leyendo "Filosofía del siglo XIX: de Marx a Nietzsche" »

Ambos son órdenes normativos El derecho tiene que ver con el deber es aquello que debe debe ser o no hecho. Implica una obligación. Existe el deber porq implica que lo real puede ser cambiado por algo mejor. La moral está relacionada con la costumbre latín more= costumbre, Existe para regular nuestras acciones, nos permite diferenciar lo bueno de lo malo. La sociedad tiene dos tipos de normas: morales internas y jurídicas externas El acto moral va desde la acción mínima hasta la más grave, si no fuéramos libres no habría moral y al ser libres tenemos una guía para nuestras acciones.

Tipos de moral: Morales de sentimiento en nosotros hay un instinto innato, un sentimiento natural q nos permite ver q esta bn y q esta mal y es algo relativo... Continuar leyendo "Ética, moral y derecho: una visión filosófica" »

Nietzsche y Heráclito

Desde su primera obra (El nacimiento de la tragedia), Nietzsche sintió un vivo interés, propio de su condición de filólogo, por la cultura de la Grecia antigua; sin embargo, más que la Grecia ordenada y luminosa del período clásico (la Atenas de Pericles, de Sócrates, del Partenón y las esculturas de Fidias, etc.), Nietzsche se sintió atraído por la Grecia del período arcaico, la época que vio nacer la antigua tragedia y en la que vivieron y pensaron los pensadores presocráticos. De entre todos estos, Nietzsche manifestó siempre una especial simpatía por Heráclito, el pensador del mundo como puro devenir, incesante transformación, conflicto permanente. Nietzsche, apoyándose en Heráclito, piensa que... Continuar leyendo "Nietzsche y Heráclito: Un Diálogo Filosófico sobre el Devenir y la Identidad" »

Vías de Santo Tomás:

Ateísmo Contemporáneo:

Tipos de Causas:

Conceptos Fundamentales

· En los casos sin ley aplicable, la teoría de la interpretación ha creado un ejemplo para la actividad interpretativa que es:

             R= La integración del derecho

· ¿De qué se trata la lógica jurídica?

            R= Trata sobre la corrección o falsedad de la estructura y fundamentación de los enunciados jurídicos.

· ¿Qué es la Hermenéutica jurídica?

             R= Es la corriente de la filosofía que trabaja con la interpretación y el entendimiento de expresiones.

Estructura del Discurso Jurídico

· En el discurso en general y en el jurídico en particular existen dos grandes partes: exposición y demostración. Estas 2 grandes partes del discurso se pueden dividir

En la vida en Cristo y en el Espíritu Santo

Encontramos:

Profesión de fe

Los dones de Dios (creación), la redención y la santificación. Los sacramentos comunican la fe, la vida en Cristo. Cristo vive en perfecta comunión con el Padre agrandándolo en todo. Los cristianos participan de la vida de Cristo.

La ética

Es un tipo de saber, cuyo objeto de estudio es la moralidad o la dimensión moral del hombre sin reduccionismos a sus componentes. Se constituye racidualmente y utiliza los métodos y explicación propias de la filosofía. Tiene como finalidad dar sentido a la vida del hombre, es decir a la pregunta del por qué. Encontramos 2 formas de vida y de actuar del hombre, humana e inhumana. Humana con moral, e inhumana inmoral.

Diferencia