Fundamentos de las Éticas Hedonistas o Utilitarias

Estas corrientes éticas comparten una base eudemonista y teológica, ya que su objetivo principal es alcanzar la felicidad, la cual identifican con el placer.

El Hedonismo Clásico: Placer Inmediato vs. Tranquilidad del Alma

Los hedonistas se enfocan en lo práctico:

• Arístipo: Busca el placer de manera totalmente física, un placer inmediato que evite el dolor y las carencias.
• Epicuro: Persigue el placer de la ataraxia, es decir, la tranquilidad del alma. Este estado se logra a través del conocimiento, obteniendo así un placer razonable e inalienable.

Recuperación y Desarrollo del Hedonismo

El hedonismo experimentó un declive durante la Edad Media y fue recuperado en el Renacimiento por figuras... Continuar leyendo "Fundamentos de las Éticas Hedonistas y Utilitarias: Placer, Felicidad y Sociedad" »

Impresiones: Se trata de las sensaciones actuales, el conocimiento por medio de los sentidos. Lo que percibimos aquí y ahora. Son, por tanto, sensaciones muy vivas. Son los elementos fundamentales del conocimiento porque se tratan de los datos brutos de los sentidos.

Ideas: Son los recuerdos de las impresiones pasadas. Son, por tanto, menos vivas que las impresiones.

Consecuencia: Las ideas proceden de las impresiones, para saber si una idea es verdadera hay que saber de qué impresión procede. Las impresiones son, por tanto, lo fundamental en el conocimiento.

Crítica de la Metafísica Racionalista

Crítica de la "idea de sustancia material" y de la "noción de causalidad" como base a la crítica de la metafísica racionalista: Este punto de... Continuar leyendo "Hume: Impresiones, Ideas y Crítica a la Metafísica" »

Teorías de la verdad: correspondencia, coherencia, utilidad y perspectiva

La verdad es un concepto central en la filosofía y la epistemología. A continuación se presentan varias teorías y corrientes que intentan explicar qué entendemos por verdad, sus fundamentos y sus implicaciones.

La verdad como correspondencia

La verdad es la correspondencia entre el entendimiento y la realidad. El lugar en el que esta correspondencia se produce es el lenguaje, en concreto en la proposición. Una adecuación es verdadera si coincide con la realidad. La primera formulación la encontramos con Aristóteles: «decir de lo que es que no es, o de lo que no es que lo es, es falso; decir de lo que es que es y de lo que no es que no es, es verdadero». Santo

Eudemonismo

La ética aristotélica no es una ciencia especulativa sino práctica. Aunque algunas personas identifican la felicidad con los bienes externos o del cuerpo, Aristóteles define la felicidad como el pleno desarrollo de aquello que es propio y natural: la función racional del alma.

La Virtud

La felicidad es la actividad del hombre conforme a la virtud. La virtud es una disposición permanente adquirida por el hábito y la voluntad, lo que conforma el carácter de la persona. Hay dos tipos:

• Virtudes dianoéticas: las que se adquieren a través del esfuerzo intelectual y se relacionan con la función racional del alma.
• Virtudes éticas: sirven para dominar la parte irracional del alma que tiende al exceso o al defecto. Sin ellas sería

Orígenes y Fundamentos del Iusnaturalismo Racionalista

1. ¿Cuáles fueron las causas y las raíces históricas que dieron lugar al iusnaturalismo racionalista?

Esta corriente nació gracias a los avances tecnológicos y científicos de la época. Con la utilización de las matemáticas, se buscaba comprender tanto la naturaleza humana como las normas que debían dictar los legisladores para una convivencia justa. Cabe mencionar que esta corriente está basada en el concepto del Derecho Natural.

El iusnaturalismo racionalista tuvo raíces de origen teológico, tal como se entendía en la Segunda Escolástica Española.

Juristas de la Ilustración y sus Obras Fundamentales

2. ¿Quiénes fueron los juristas de la Ilustración de la corriente racionalista

Conceptos básicos de lógica y razonamiento

Principales Exponentes y sus Contribuciones

Max Horkheimer fue el creador de la escuela. Theodor Adorno se ocupó de la estética, la parte de la filosofía que se ocupa de lo bello. Herbert Marcuse fue un pensador que influyó mucho en el movimiento de mayo del 68 y en los movimientos contraculturales de California. La escuela fue cerrada por los nazis. Walter Benjamin se exilió en Francia y cuando fue invadida, intentó escapar por España, pero no pudo pasar la aduana y se suicidó en la frontera. Se centró en estudiar la cultura desde la literatura. Otros miembros destacados son Karl-Otto Apel y Jürgen Habermas.

Fundamentos de la Teoría Crítica

La escuela defendía la teoría crítica frente a la teoría tradicional. La teoría crítica... Continuar leyendo "Escuela de Frankfurt: Orígenes, Pensadores y Teoría Crítica" »

Actualidad de Descartes

Matematización

Descartes propone un método y un criterio de verdad que son herederos de las matemáticas, y cree que de esta forma todas las ciencias conseguirán una certeza semejante. La matematización ha impregnado todos los ámbitos de la ciencia occidental. Desde los ejes cartesianos hasta el diseño del acelerador de partículas del CERN, se siguen los mismos parámetros: lo real es matematizable.

Método y desarrollo científico-técnico

La importancia y la influencia de seguir un método ha sido tan grande que los descubrimientos en las ciencias (física, química, biología...) y sus aplicaciones técnicas (ingenierías, medicina...) han sido tales que la fe en la religión se ha sustituido por la fe en la ciencia.... Continuar leyendo "La Vigencia de Descartes en el Siglo XXI: Ciencia, Tecnología y Sujeto" »

Tolerància i Educació

L'ús actual de la tolerància és diferent del sentit originari que tenia. La tolerància té límits. A l'escola és necessari transmetre la virtut de la tolerància, ja que és on es formen els ciutadans. El mestre s'ha de comprometre amb el valor i viure'l dins l'aula, respectant i acceptant la diversitat, sempre amb límits i sense ser permissiu.

La tolerància és un element fonamental per conviure en societat, suportant alguns mals menors per assolir un bé major, sempre amb límits.

La tolerància és un valor que s'aprèn amb la maduresa i s'ha d'ensenyar des de petits a l'escola. La millor manera de transmetre-ho és amb l'exemple. Cal ensenyar a admirar i respectar allò que és just, ja que la tolerància sempre... Continuar leyendo "Tolerància i Educació: Virtut Clau per a la Convivència" »

Metafisika: Errealitatea eta Izatearen Azterketa

Metafisika errealitatea aztertzen duen diziplina edo jakintza da. Errealitate hori ez da zientziaren ikuspegitik ulertzen den bezala hartu behar, baizik eta zentzu zabalago eta sakonago batean.

Errealitatea

Errealitatea existitzen edo den guztia osatzen du.

Errealitatearen Zentzuak

• Zentzu murriztailea: Inguratzen gaituen eta hauteman dezakegun guztia da. Errealitatearen ikusmolde hori errealitate fisiko edo materialaren ikusmolde zientifikoarekin bat dator.
• Zentzu zabala: Existitzen dira ez bakarrik zientziak kontuan hartzen dituen izaki material eta behagarriak, baizik eta geure barruan ezagutzen ditugun errealitate subjektiboak, errealitate immaterialak edo espiritualak eta kultura-ekoizpenak. Are