Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

El Origen de la Ciencia Moderna (I)

Preguntas y Respuestas

1. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa?

1. La ciencia es el intento de la humanidad por explicar las fuerzas de la naturaleza.
2. La homeopatía es una disciplina científica.
3. La tecnología es el intento de la humanidad por explotar y aprovechar las fuerzas de la naturaleza.
4. La ciencia actual es heredera de la Revolución Científica, la que da lugar al nacimiento de la ciencia moderna.

2. ¿Quién fue el introductor del apartado de Material y Métodos en las publicaciones científicas?

1. Galileo Galilei.
2. Giordano Bruno.
3. William Gilbert.
4. Johannes Kepler.

3. ¿Quién fue el autor de Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (1687), la obra cumbre de la Revolución Científica?

1. Nikolai Koppernigk.

Lecc.16

Aproximación al Concepto de Derechos Humanos

A pesar de que antes de la promulgación por Naciones Unidas de la Declaración Universal de Derechos Humanos en 1948, se viene discutiendo sobre el significado de dichos derechos, parece aceptada la conclusión de que al referirnos a Derechos Humanos nos referimos a “aquel conjunto de facultades o de poderes que le corresponden a cada uno de los miembros de la especie humana en razón de su propia humanidad, es decir por el mero hecho de ser humanos.”

El Debate sobre la Necesidad de Elaborar Doctrinalmente una Fundamentación de los Derechos Humanos

Ante la dificultad de elaborar una fundamentación teórica que sea capaz de concitar la aceptación general, algunos autores han llegado a... Continuar leyendo "Concepto, Fundamentos y Recepción de los Derechos Humanos" »

1) Definición de conceptos generales (De La Puente, 2017a, págs. 13-15; 2018a, págs. 17-20).

Una aclaración previa consiste en diferenciar los conceptos descubrimiento e invento. Según el Diccionario de la Real Academia Española (2008), “descubrir” es “destapar lo que está tapado o cubierto”, mientras que “inventar” es “hallar o descubrir algo nuevo o no conocido”. Esta distinción puede ocasionar alguna confusión al incorporar el verbo descubrir en su definición. Si no se diferencia descubrir de inventar, se pierde la riqueza de matices de los dos conceptos.

Conceptos generales:

• MÉTODO: Formado por el prefijo meta- (fin al que se dirigen las acciones) y el sufijo -odo (camino), se puede considerar como “el camino hacia

1. La Criminología como Disciplina Empírica: El Positivismo Criminológico y la “Lucha de Escuelas”

La característica diferencial esencial del positivismo criminológico reside en el método positivo, empírico, que trata de someter constantemente la imaginación a la observación y los fenómenos sociales a las leyes de la naturaleza. La función legitimadora que asume el positivismo explicaría su teoría de la pena, en la que se concede prioridad a la protección eficaz del orden social, frente al planteamiento ilustrado, más centrado en metas retribucionistas, disuasorias o de reforma del delincuente. Surge así la defensa del rigor de la pena de muerte, evocándose incluso la ley de la “selección natural de las especies” para... Continuar leyendo "Positivismo Criminológico: Orígenes, Características y Diferencias con la Escuela Clásica" »

Factores de la Concepción Argumentativa del Derecho

Cualquier teoría jurídica no puede dar cuenta clara de la realidad jurídica si no toma en consideración la dimensión argumentativa del derecho. Los factores que explican este fenómeno son:

• Las concepciones dominantes del derecho en el siglo XIX han descuidado y casi olvidado la dimensión argumentativa del derecho, de ahí la necesidad de elaborar concepciones jurídicas que la integren.
• La visión actual de las prácticas jurídicas, que son fundamentalmente argumentativas.
• El modelo de Estado de derecho que denominamos neoconstitucional, donde los contenidos constitucionales limitan los poderes públicos en general.
• La demanda y la exigencia de que la formación o enseñanza del derecho

Estoicismo y Epicureísmo: Una Perspectiva Moral Universal

Estoicos y epicúreos: Para ambos, la moral se redefine, trascendiendo la polis para abrazar el universo. El problema moral se fundamenta en la necesidad física y natural del mundo.

Para los estoicos, el cosmos es un ser único, con Dios como principio, alma y razón, animador y ordenador. En este mundo, la fatalidad es absoluta, regida por la voluntad divina, sin libertad ni azar. El hombre, parte de este mundo, está sujeto a su destino, debiendo aceptarlo y actuar conscientemente. Esta es la actitud del sabio. El bien supremo reside en vivir conforme a la naturaleza, en armonía con la razón, conscientes de nuestro destino y papel en el universo, sin ceder a pasiones o influencias... Continuar leyendo "Filosofía Moral: Estoicismo, Epicureísmo y Ética Cristiana" »

Conceptos Fundamentales de la Verdad

Verdad como Aletheia y como Adecuación

¿Qué es la verdad? Históricamente, se han manejado dos grandes concepciones:

• Verdad como *Aletheia* (Desocultamiento): La verdad es ir más allá de las apariencias, revelando lo que está oculto.
• Verdad como Adecuación (Correspondencia): La verdad es la correspondencia o adecuación entre lo que se piensa o se dice y la realidad objetiva.

El Debate Epistemológico: Realismo e Idealismo

Hasta la Modernidad, el criterio de verdad dominante era la correspondencia con la realidad externa.

El Criterio de Verdad en la Modernidad

Con Descartes, el criterio de verdad experimenta un giro fundamental. El foco se desplaza de la realidad externa a la certeza interna. El criterio... Continuar leyendo "La Verdad en la Filosofía: De Aletheia a la Adecuación y el Debate Realismo-Idealismo" »

La Ética Kantiana: Razón y Deber

Lo que el sujeto conoce es el producto de su conciencia. Y lo mismo sucede en la moral: el sujeto se da a sí mismo su propia ley. Immanuel Kant toma como punto de partida de su ética el factum (hecho) de la moralidad. Es un hecho indiscutible que el ser humano se siente responsable de sus actos y tiene conciencia de su deber. Pero esta conciencia exige suponer que el hombre es libre.

Para Kant, la moralidad de los actos reside en la voluntad que los impulsa, es decir, en la intención. Él afirma: “la intención es lo que cuenta”. Según la intención, se pueden clasificar los actos en:

• Actos contrarios al deber: Son intrínsecamente malos.
• Actos acordes al deber:
  • Mediatos o condicionados: Realizados por

Hitos en el Desarrollo del Método

Precursores en la Antigüedad

Los Sofistas (Siglo V a. C.)

En el siglo V a. C., los sofistas fueron los artífices de un innovador cambio educativo. Destacaron por su eficacia para lograr la Kalokagathia (unión de la belleza, la fuerza física, el valor y la armonía espiritual), que entrañaba el arte de persuadir con la palabra.

La Grecia Clásica: Sócrates, Platón y Aristóteles

En la Grecia clásica, Sócrates tuvo en común con los sofistas el interés por los problemas del hombre, bajo el lema “conócete a ti mismo”. Los métodos socráticos atienden al reto de enseñar la virtud, para lo cual utilizó la ironía y la mayéutica. Por su parte, Platón desarrolló las estrategias de indagación, en... Continuar leyendo "Evolución Histórica del Método: De Sócrates al Renacimiento" »

El PSC y la propiedad

El PSC y la propiedad (Introducción)

Para entender el derecho a la propiedad debemos partir del principio del «destino universal de los bienes».

El principio peculiar del PSC es que toda persona debe tener la posibilidad de gozar del bienestar necesario para su pleno desarrollo: poder disponer de bienes para crecer, recibir educación, obtener alimentos necesarios, etcétera.

Para entender el derecho de propiedad de los bienes, tenemos que distinguir diversos planos.

Primer plano

El derecho a la propiedad como categoría antropológica. Esto expresa la relación que el ser humano establece con los bienes económicos (relación de señorío: autoridad o mando que se tiene sobre una cosa).

Segundo plano

El derecho de propiedad... Continuar leyendo "Principios del PSC y la propiedad: derechos, acceso y criterios de propiedad privada" »