Metafísica y Antropología: La Prueba de Dios en Descartes y el Dualismo Platónico
Demostración Cartesiana de la Existencia de Dios
La idea de infinito es una idea innata, porque no puede provenir de la experiencia, que es siempre limitada. Tampoco puedo ser yo la causa del infinito, ya que no soy infinito, y nadie da lo que no tiene.
Nunca el efecto puede ser superior a su causa. Si el efecto es la idea de infinito, la causa debería ser infinita y yo, naturalmente, no lo soy. Para causar la idea de infinito hay que ser infinito, nos dice Descartes. Por lo tanto, la única posibilidad que queda es que la idea de infinito haya sido causada y puesta en mí por alguien infinito, que es Dios.
La Doctrina de las Sustancias y el Dualismo Cartesiano
Las Dos Realidades Separadas
Se han distinguido dos realidades que son tan diferentes...