Alegoría del sol, de la línea y de la caverna en la República de Platón

Exposición de la temática: alegoría del sol

El texto es un fragmento del libro VI de la obra más importante de Platón, La República. Debemos entender que la alegoría del sol. En ella, Platón pretende explicar la función ontológica y epistemológica de la idea de Bien.

El Bien es la causa de que las demás ideas sean verdaderas, es decir, inmutables, necesarias y universales; por lo tanto, cognoscibles. Para Platón, las ideas son las que generan el verdadero conocimiento.

De la misma manera que el sol nos permite ver y conocer las cosas del mundo sensible, si el sol es el rey del mundo sensible, la idea del Bien reina en el mundo inteligible. Platón acaba distinguiendo estos dos ámbitos. La tesis fundamental de la alegoría del sol es que la idea del Bien cumple una función onto-epistemológica.

Alegoría de la línea

La temática de este texto es epistemológica. Platón nos invita a imaginarnos una línea dividida en dos partes, una mayor que la otra, indicando la distinta importancia entre el mundo inteligible y el sensible.

Pues bien, a la mayor le corresponde el mundo de las ideas, en el que existe la ciencia, y a la menor el mundo sensible, en el que solo existe la opinión. El mundo sensible se divide a su vez en dos partes: una es la imaginación, en la que conocemos las imágenes, y otra es la creencia, que es el conocimiento de las ideas físicas.

El mundo de las ideas también lo dividiremos en dos partes: una sería el pensamiento discursivo, que recurre al mundo sensible para comprender las ideas, y la dialéctica, que será el conocimiento puro donde se encuentran las ideas.

Por encima de todo esto está la idea del Bien, y esto se debe a la preocupación de Platón por un gobierno justo. Así, para llegar a la idea del Bien debemos recorrer toda la línea y así llegar a ser un buen gobernante.

Alegoría de la caverna

Este texto pertenece a La República, la obra más importante de Platón. Está reflejado en el libro VII, el cual tiene una temática epistemológica, política y antropológica.

La alegoría de la caverna presenta al ser humano encadenado en el interior de la caverna, confundido en un mundo de apariencias y de sombras, que su ignorancia interpreta como la auténtica realidad. Esa persona tiene como vocación salir de la caverna hacia la luz y conocer el verdadero mundo real, liberarse de las cadenas de los prejuicios, la opinión y la ignorancia.

Al final del camino encontramos la verdadera realidad y la idea del Bien, que, como el sol, ilumina todo el conocimiento intelectual. El individuo no se encuentra solo en este viaje. El filósofo que ha logrado salir de la caverna y observar la auténtica realidad le corresponde regresar y ayudar a otros en la difícil ascensión hacia el exterior.

Por tanto, la alegoría de la caverna trata el proceso de educación como una superación o salvación de la ignorancia para poder realizar el bien y la justicia en la sociedad. El conocimiento del Bien es condición necesaria para gobernar bien. Platón expone su gran interés por conseguir un Estado y un gobierno justo.

A esto se le une el intelectualismo de Sócrates, que decía: "Nadie obra mal a sabiendas, solo el ignorante obra mal". Es decir, quien conoce la idea del Bien es el que sería un ejemplar gobernador, o sea, un filósofo. Solo así, según Platón, se podrán solucionar los problemas en los Estados.