La Cosmología de Platón: El Papel del Demiurgo y la Teoría de la Participación
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Fundamentos de la Cosmología Platónica: Ideas, Participación y el Demiurgo
La Estructura del Ser: Ideas y Razón
Las relaciones entre las ideas son simétricas y la razón humana tiene la capacidad de conocerlas plenamente.
La Relación entre el Mundo de las Ideas y el Mundo Físico
Este es un problema que Platón aborda en distintos momentos de su obra, aunque nunca de manera definitiva. En principio, la relación es similar a la de la sombra y la cosa: aquella depende de esta. Sin embargo, nos encontramos con una sola Idea de la que depende una multitud de seres completos.
En efecto, todas las cosas que pertenecen a una misma clase tienen una semejanza entre sí porque participan de un modelo que es la Idea, y reciben su ser de dicha participación. Las cosas son participaciones e imitaciones del modelo ideal, pero si no existiera el modelo ideal, no podría existir la copia del mismo. Por tanto, las Ideas fundamentan el ser de las cosas físicas.
Rechazo al Atomismo y la Necesidad de Orden
El atomismo fue rechazado por los grandes filósofos griegos: Platón y Aristóteles. El rechazo se debe a dos consecuencias principales que se derivan de la teoría atomista:
- Imposibilidad del Conocimiento: El conocimiento de la naturaleza resulta imposible porque no se pueden calcular las trayectorias, colisiones e infinitas combinaciones posibles de infinitos átomos moviéndose en el vacío.
- Origen del Desorden: El universo, producto de esas colisiones, proviene del desorden, por lo que el cosmos provendría del caos.
La explicación platónica de la naturaleza rechaza este segundo punto de manera radical: el orden solamente puede provenir de una inteligencia ordenadora.
El Demiurgo: La Inteligencia Ordenadora
Platón retoma la figura de Anaxágoras, recogiendo la idea de que existe una inteligencia ordenadora a la que él llama Demiurgo.
Esta inteligencia ordenadora actúa sobre una materia eterna y caótica, un sustrato material dotado de movimientos irregulares y caóticos.
El Demiurgo, como ser inteligente, es el fabricante del universo y lo fabrica de acuerdo con un plan o modelo (las Ideas). Su función es plasmar las esencias o Ideas en la materia lo más perfectamente posible. Si el universo no es perfecto, es porque la materia introduce siempre un factor de desorden e indeterminación.
La Narración Mítica en el Timeo
La construcción del universo físico es narrada por Platón en el diálogo Timeo, en forma de mito. El carácter mítico de la narración hace difícil interpretar el significado de muchos aspectos. Un aspecto debatido es la naturaleza del Demiurgo: si debe entenderse como una manera mítica de expresar la acción configuradora de las Ideas o como una entidad separada.