Pensadores Sofistas: Generaciones, Posturas Filosóficas Clave y Legado

Principales Representantes del Pensamiento Sofista

Podemos diferenciar a los sofistas en dos grandes grupos generacionales:

Sofistas de Primera Generación

• Protagoras
• Gorgias
• Hipias

Estos pensadores mantuvieron una gran confianza en la razón y pretendieron fundamentar en ella la convivencia civil y política. Sin embargo, tras las Guerras del Peloponeso, se introdujo un giro individualista en el planteamiento sofista, derivando hacia una valoración de las razones personales e individuales para justificar el relativismo y el poder del más fuerte.

Sofistas de Segunda Generación

• Antifonte
• Trasímaco
• Critias
• Pericles

Posturas Filosóficas Centrales

El Legado de Protagoras

Platón le dedicó uno de sus diálogos y fue admirado por sus contemporáneos. Se hizo famoso por la siguiente frase:

"El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son, en cuanto que son, y de las que no son, en cuanto que no son."

Esta cita contiene uno de los rasgos propios de la sofística: el subjetivismo y el relativismo en el conocimiento. Las apariencias son verdaderas y, por lo tanto, lo único verdadero es la opinión, pues la verdad no puede alcanzarse. Lo que interesa es la opinión que resulte útil a la polis.

La Negación de Gorgias

Gorgias desarrolló un nihilismo epistemológico basado en tres tesis:

1. Nada existe.
2. Si algo existiera, no sería cognoscible.
3. En el caso de conocer algo, no podríamos comunicarlo.

Llegó a la conclusión de que no se puede saber la verdad o falsedad.

Conclusión Sofista: Convencionalismo y Naturaleza

Este relativismo en el conocimiento va unido a la idea del convencionalismo de la ley. Las leyes de las polis no son de origen divino, sino humano, por lo que pueden mejorarse, como demuestra la diversidad de instituciones y formas políticas.

Implicaciones Morales y Éticas

Si las normas políticas son convencionales, también lo son las morales, lo cual se pone de manifiesto a la hora de elegir lo que es bueno y lo que es justo. El problema radica en si tales normas son acordes con la naturaleza humana o no.

La Visión de la Primera Generación

Sofistas como Protagoras pensaron que sí; estas normas tienen relación con la naturaleza.

La Perspectiva de la Segunda Generación

La segunda generación, representada por Trasímaco, opinó que lo natural en el hombre es la búsqueda del placer y el dominio del más fuerte. En este sentido, el Nomos (ley/convención) es contrario a la Physis (naturaleza).