Explorando la Filosofía de Wittgenstein y el Giro Lingüístico

1. Introducción a la Filosofía de Wittgenstein

1. La base de la filosofía de Wittgenstein y del giro lingüístico está en la reflexión acerca del lenguaje. Wittgenstein presenta concepciones del lenguaje encontradas en sus dos etapas de pensamiento. En su primera época, postula la teoría pictórica del significado, que otorga la misma configuración lógica al mundo, el pensamiento y el lenguaje. Existe una correspondencia directa entre un hecho y su figura, entre los objetos y los elementos de la figura, y entre estado de cosas y proposición elemental. Este planteamiento debe entenderse desde la correspondencia que se establece entre formas de pensamiento y formas de lenguaje.

Corrientes del Giro Lingüístico

Las diferentes corrientes del giro lingüístico, a su vez, poseen disímiles nociones acerca de las características y funciones del lenguaje. En general, tal y como ya hemos avanzado, se diferencian cuatro grandes líneas de reflexión, derivados de dicho giro lingüístico:

• Giro lingüístico analítico
• Giro pragmático
• Giro hermenéutico
• Giro pragmático-trascendental

Estas corrientes serán presentadas a continuación.

El Giro Hermenéutico

El giro hermenéutico coincide en criticar la concepción tradicional del lenguaje como un instrumento para la designación de entidades independientes del lenguaje o para la comunicación de pensamientos prelingüísticos. Además, reconoce el papel constitutivo del lenguaje en nuestra relación con el mundo, pero lo hace desde supuestos netamente diferentes.

Limitaciones del Lenguaje

Las limitaciones impuestas a la razón desde el lenguaje están demostradas en la facticidad de la pluralidad de lenguajes históricos. El lenguaje es responsable del modo en que se nos aparecen los entes; solo mediante el nombrar queda establecido lo que una entidad es, por lo cual lleva en sí la esencia del ser de los entes y la verdad de los mismos.

Significado y Referencia

Dentro de la línea hermenéutica, existe una preeminencia del significado sobre la referencia. La designación de un objeto por un nombre no se da por una relación ostensiva directa, sino por una relación indirecta en la cual los conceptos elaborados en el lenguaje sirven de nexo entre ambas partes. Además, predomina una concepción holista del lenguaje: este es una totalidad simbólicamente articulada donde cada parte adquiere su significado por referencia al todo, lo cual es del todo ajeno a la corriente analítica.