La Filosofía Política de Rousseau: Naturaleza Humana, Sociedad y Voluntad General

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Jean-Jacques Rousseau: Fundamentos de su Filosofía Política

La perspectiva de Rousseau sobre la política se centra en una premisa fundamental: el hombre es bueno por naturaleza, pero la sociedad lo ha corrompido. Afirma que ni el progreso ni la civilización conllevan necesariamente que el hombre sea mejor o más feliz.

Crítica a las Artes y las Ciencias

En su primera obra social, el Discurso sobre las artes y las ciencias, Rousseau sostiene que los seres humanos son libres por naturaleza, pero los gobiernos los esclavizan. Argumenta que las ciencias y las artes, lejos de mejorar la condición humana, ocultan esta esclavitud.

El Origen de la Desigualdad

En el Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres, se plantea cómo era el hombre antes de corromperse por la sociedad. Rousseau dice que, en un principio, el ser humano vivía en un estado de naturaleza donde todos eran iguales y libres. En este estado, se regían por los sentimientos naturales del:

  • “Amor de sí” (instinto de conservación).
  • Piedad o compasión por los semejantes.

Es entonces cuando aparecen conflictos, que Rousseau vincula con la aparición de la propiedad privada, y estos conflictos produjeron la desigualdad. Se creó así una sociedad injusta.

El Contrato Social y la Libertad Civil

Es necesario establecer un pacto justo para que esa sociedad sea justa. De este contrato habla en su obra más destacada, El contrato social. Afirma que el poder no se puede fundamentar en el derecho divino de los reyes. Es necesario encontrar:

“una forma de asociación que proteja con la fuerza común la persona y los bienes de cada asociado y, por la cual, uniéndose cada uno a todos, no obedezca sin embargo más que a sí mismo y permanezca tan libre como antes”.

El contrato social supone la transformación de la libertad natural en libertad social y del hombre en ciudadano. Todos los ciudadanos se convierten en miembros de la sociedad y las voluntades particulares se integran en la voluntad general.

La Voluntad General y la Ley

Rousseau entiende por voluntad general la voluntad del conjunto de los ciudadanos, que tiene como objetivo el bien común. Se identifica con el interés común, con las leyes y actos que promueven la igualdad entre los ciudadanos y hacen a cada uno de ellos más libre.

Soberanía y Gobierno

El gobierno se basa en la ley (emanada del pueblo) y no admite la división de poderes. El poder político es ejercido por todos los ciudadanos, quienes se convierten en soberanos al promulgar las leyes y en súbditos al tener que cumplirlas.

La aplicación de la ley se lleva a cabo mediante gobernantes, que poseen autoridad delegada. El pueblo puede deponer a sus gobernantes (representantes) cuando lo desee.

El Legislador y las Formas de Gobierno

El legislador debe esforzarse en adaptar las leyes, que proceden de la voluntad general, a las características de cada pueblo concreto.

Rousseau defendía diferentes formas de gobierno, dependiendo del tamaño y características del Estado:

  1. Monarquía: Estados grandes.
  2. Aristocracia: Estados medianos.
  3. Democracia: La mejor forma de gobierno si se asienta en un territorio pequeño.