La Filosofía de Ortega y Gasset: Circunstancia, Perspectiva y Razón Vital
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Introducción: Hombre y Realidad en Ortega
La relación entre el hombre y la realidad, y la importancia de la circunstancia, son pilares en el pensamiento de Ortega y Gasset. Ortega propone una concepción de la realidad que se expresa en dos conceptos esenciales de su obra: la circunstancia y la perspectiva.
La Circunstancia
Circunstancia significa etimológicamente aquello que está en torno, que rodea y envuelve. Esto expresa la unidad entre ser y realidad, entre sujeto humano y mundo. Según Ortega, la circunstancia es la unidad del mundo y la realidad exterior en mí mismo. Es el conjunto de aspectos de la realidad que forman parte de nosotros, es decir, la realidad forma parte de nuestro propio ser.
Ante ella caben dos posturas: asumir las propias circunstancias o huir. La única manera de vivir adecuadamente es admitir las circunstancias en las que vivimos como un destino inevitable. La circunstancia une definitivamente la realidad y el mundo al sujeto humano.
El Mundo en Perspectiva
El mundo en perspectiva se trata de un concepto a la vez ontológico y gnoseológico; es decir, muestra cómo es la realidad y cómo es posible conocerla. Según Ortega, el ser del mundo es siempre una perspectiva. Por ello, la realidad se presenta según diferentes puntos de vista de carácter individual. No hay solo una realidad, sino diferentes perspectivas o modos de abordar la realidad y de encontrarse en ella. Ninguna perspectiva es privilegiada; todas muestran su relevancia y dependen de un particular punto de vista.
Ortega nunca abandona realmente su concepto de perspectiva, que emplea en diferentes análisis. Perspectiva y circunstancia forman una compleja unidad que permite escribir deseo de realidad. Para Ortega, esta realidad se encuentra íntimamente ligada a la vida humana; esta es la puerta a su concepto de razón vital.
La Razón Vital
La razón vital: Ortega piensa que la vida humana se compone de un conjunto de circunstancias concretas, y cada vida individual es una perspectiva sobre el universo. Así, circunstancia, perspectiva y vida quedan enlazadas en una fecunda unidad.
Razón y Vida
Destacar la importancia de la vida exige a Ortega elaborar una nueva interpretación filosófica centrada en el concepto de razón vital. Esto debe ocuparse de analizar la vida concreta con su riqueza de circunstancias y perspectivas. Ortega advierte de que su planteamiento es nuevo y diferente al racionalismo abstracto o al vitalismo biologicista.
La vida no es un mero hacer; es quehacer, una tarea siempre abierta que ocupa al ser humano constantemente y le plantea riesgos. Ante estas posibilidades concretas que aparecen cada día, el ser humano no debe saber a qué atenerse; es decir, debe orientarse y tomar las decisiones concretas que le permitan vivir. La vida incorpora necesariamente la razón y forma con ella una unidad esencial. La razón vital es a un tiempo vida y razón.
El Ser Humano como Realidad Abierta
El ser humano no es una cosa; es una realidad plástica, un proyecto que se está haciendo continuamente. Vivir supone siempre tomar decisiones cuyas consecuencias nos hacen ser quienes somos realmente. La vida es una constante preocupación que orienta las decisiones que deben tomarse.