Fundamentos Filosóficos de los Derechos Humanos: Iusnaturalismo, Iuspositivismo y Utilitarismo

Fundamentación de los Derechos Humanos: Corrientes Filosóficas

La comprensión de los derechos humanos se cimienta en diversas corrientes filosóficas que han intentado explicar su origen y validez. A continuación, exploramos las principales perspectivas:

Iusnaturalismo: Fundamentos y Perspectivas

El iusnaturalismo afirma la existencia de un derecho natural, inherente a la condición humana, que precede y fundamenta el derecho positivo.

Positivación de Derechos Naturales

La positivación declara derechos ya existentes. En el siglo XVIII, este principio se plasmó en el artículo 1 de la Declaración de Derechos Humanos: "Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos".

Aspectos Biológicos: Charles Darwin y la Selección Natural

Charles Darwin fue el primero en abordar este concepto desde una perspectiva biológica, relacionándolo con la conveniencia para la supervivencia de la especie a través de la selección natural.

La Moral Natural: Fuentes y Prescripciones

La moral natural se fundamenta en textos como la Biblia y el Corán. La conducta moral se concibe como un conjunto de prescripciones objetivamente válidas.

Doctrina Social de la Iglesia: Juan Pablo II y la Ley Natural

Según Juan Pablo II, en su encíclica Humanae Vitae, la vida es un sentir desde la divinidad, y el bien común se expresa en la realidad cristiana. El fundamento de los derechos reside en la ley natural, una norma que es fuente equilibrada de derechos y deberes para cada individuo. La Iglesia Católica sostiene la existencia de derechos naturales inherentes a la persona.

John Locke: La Propiedad como Derecho Natural

Para John Locke, el concepto de propiedad se refiere a un amplio conjunto de intereses y aspiraciones humanas. La propiedad es un derecho natural que se deriva del trabajo.

Immanuel Kant: La Libertad como Fundamento de los Derechos Humanos

Según Immanuel Kant, los derechos humanos se derivan de un derecho o valor fundamental: la libertad, que es al mismo tiempo el valor principal.

Iuspositivismo: La Perspectiva del Derecho Positivo

Los iuspositivistas se oponen al iusnaturalismo, considerando que el único conjunto de normas con carácter jurídico es el derecho positivo, es decir, el derecho creado por el ser humano.

John Austin: Normas Sociales y Valor Jurídico

John Austin considera los derechos humanos como aquellas normas sociales que influyen en el derecho. Las ideas morales no poseen valor jurídico per se; para que lo tengan, deben incorporarse al ordenamiento jurídico. Las leyes son la formulación jurídica de la voluntad del pueblo soberano y son de obligado cumplimiento. Por esta razón, los derechos humanos se plasmaron como derechos fundamentales en las constituciones de los países occidentales.

Karl Marx: Crítica a la Concepción Burguesa de los Derechos Humanos

Karl Marx criticó la noción burguesa de los derechos humanos. Los describió como derechos del individuo egoísta, basados en una concepción abstracta de la libertad.

Utilitarismo: Fundamento Moral y Legitimidad

Los derechos, desde la perspectiva utilitarista, poseen un fundamento moral. Esta corriente concibe los derechos como la encrucijada entre lo jurídico y lo ético, constituyendo la legitimidad de los poderes públicos.