Paralelismos y Divergencias: Platón y Marx en la Organización Social

En Platón y en Marx encontramos dos autores preocupados por la organización de la sociedad. Ambos tienen una visión del hombre como ser social y ambos buscan la felicidad del mismo a través de la transformación social. Siendo testigos del mal funcionamiento de las sociedades de su tiempo, que llevan incluso a la condena a muerte de Sócrates, “el mejor de los hombres”, para Platón, o a la pobreza y explotación del proletariado, en el caso de Marx.

Aunque tanto Platón como Marx busquen la transformación de la sociedad, ambos pondrán su objetivo en modelos sociales distintos y ambos establecerán distintos caminos para la llegada a sus sociedades utópicas.

Para Platón, el camino para cambiar la sociedad pasa por la educación, una educación organizada por el Estado para todo el mundo que establecerá el grupo social que deba ocupar cada persona y que llevará a los mejores al conocimiento de las Ideas, capacitándoles así para el gobierno adecuado de la ciudad. En Marx, el cambio social llegará inevitablemente. Será fruto de la tensión generada por la lucha de clases constante en la que consiste la historia. También para él la educación puede jugar un papel, pero este será la aceleración de la toma de conciencia de clase por parte del proletariado, lo que precipitará la revolución del proletariado de una forma más rápida.

Como hemos dicho anteriormente, la sociedad utópica a la que ambos aspiran también es claramente distinta en ambos. Mientras que Marx nos habla de la necesidad de llegar a una sociedad sin clases, Platón nos presenta una sociedad en la que una de las principales características es la división en clases. Es cierto que no nos habla de una serie de clases en las que uno nace y debe permanecer obligatoriamente. En La República de Platón todos empiezan el proceso de educación y esta sirve para discriminar las capacidades naturales de cada uno, lo que les hará pertenecer a una u otra clase.

Esta forma de seleccionar, que para Platón es una manera de que la sociedad funcione adecuadamente, al dedicarse cada uno a aquello que realmente se le da bien, no sería para Marx más que una ideología. Una teoría formada para que la clase dominante pueda conservar su situación de privilegio.

Como elemento común en ambos autores podemos señalar que, al igual que Marx, también Platón habla de ausencia de propiedad privada en algunos grupos sociales, los guardianes y gobernantes. En la sociedad platónica a los productores sí se les permite tener posesiones. Sin embargo, esta licencia sería vista para Marx como una forma de mantener el estatus de las clases dominantes. Se les permite a los productores tener algo para que no caigan en una miseria que los lleve al levantamiento, sin embargo, las posesiones deben ser moderadas, ya que una riqueza excesiva los podría llevar también a querer romper su situación de dependencia de las clases superiores.