San Agustín: Filosofía de la Verdad y la Felicidad en Dios

Tesis Central de la Filosofía de San Agustín

La filosofía de San Agustín se basa en la búsqueda de la verdad y la felicidad. Propone que debemos iniciar un camino hacia Dios si queremos poseerlas, dado que, según Agustín, las ideas corruptibles e inmutables y la felicidad se hallan en Dios. Es por lo que ambas cuestiones están vinculadas.

Por lo tanto, Agustín utilizó las influencias de Platón y Plotino como apoyo a la hora de desarrollar su pensamiento, pero del mismo modo se basó en otros pensamientos como el escepticismo, el maniqueísmo, el donatismo y el pelagianismo para enfrentarse a las corrientes filosóficas y de esta manera consolidar el pensamiento y el cristianismo.

Comentario sobre la Búsqueda de la Verdad y la Felicidad

El objetivo principal de Agustín se centra en hallar la verdad. Sin embargo, no se centra en encontrar una verdad pura, sino una verdad que satisfaga al corazón humano, pues únicamente a través de la verdad se obtiene la felicidad (es decir, Dios). Sin embargo, en el sentido de felicidad no se puede hallar el placer, las pasiones o los bienes temporales, todas ellas efímeras, semejante al objetivo de la filosofía epicureísta.

Para Agustín, la verdadera felicidad se encuentra en la posesión de una verdad completa, es decir, la verdadera felicidad es la medida de todas las verdades posibles. Esta sólo puede encontrarse en un ser eterno, en un bien que no sea efímero, temporal. Consecuentemente, solo mediante Dios puede alcanzarse la verdad.

Comparación con Otras Corrientes Filosóficas

Una de las corrientes que está a favor de la idea de Agustín de que la felicidad no reside en los bienes materiales, es el estoicismo. Ya que la felicidad no se logra por medio del placer, sino por la práctica continua de la virtud propia, el autocontrol y la autosuficiencia; por medio de estos el ser humano se libera del deseo de los bienes del exterior.

La felicidad consiste en aceptar el destino; todo está determinado y hay que aceptarlo tal y como es. Por ejemplo; si eres pobre, siempre lo serás y no puedes hacer nada para cambiarlo.

Por otra parte, el epicureísmo propone que la felicidad se encuentra en los bienes materiales, ya que carece de toda intencionalidad religiosa y busca ante todo la felicidad en el disfrute moderado de los placeres de la vida y la liberación de todo sufrimiento y temor.

Reflexión Personal sobre la Vigencia de la Filosofía Agustiniana

En mi opinión, la corriente filosófica que planteaba San Agustín en aquella época puede seguir teniendo vigencia en nuestros días, ya que como él decía, la felicidad no se encuentra en los bienes materiales. Por ejemplo; que te regalen un nuevo móvil te puede hacer feliz en un momento concreto, pero no te proporcionará una felicidad duradera, que al fin y al cabo es lo que queremos alcanzar. Al contrario, la compañía y el amor que te puede ofrecer un ser querido, es lo que realmente va a ofrecer más a tu persona y lo que te va a hacer feliz de manera más duradera.

Por otra parte, la sociedad de hoy en día se ha vuelto muy materialista y la consecuencia de esto es la infelicidad en las personas, ya que los bienes materiales no te ofrecen una serie de valores que son los que te llenan el alma. Como por ejemplo, el ayudar a otras personas, que te proporcionan la satisfacción que te da la felicidad.