La Teoría de la Alineación en Karl Marx: Religión y Economía

La Alineación Religiosa

Marx critica la religión al considerarla una forma más de alineación del hombre. Esta alienación la explica a través de tres hechos fundamentales:

• La proyección humana: Considera que Dios no crea al hombre, sino que el hombre crea a Dios. Es un ser infinito en el que el ser humano proyecta lo mejor de sí mismo. Surge así un enfrentamiento, ya que, con esta idea de Dios, el hombre se autoconsidera menos valioso que esa figura infinita inventada por él.
• El consuelo ilusorio: Cree que la idea de un mundo feliz y justo, que la religión ofrece como consuelo al sufrimiento terreno, hace que el hombre no viva ni disfrute del mundo real. Es en este mundo donde reside realmente la salvación y la felicidad, y donde debe luchar para cambiar las situaciones sociales y políticas que son las verdaderas culpables de su sufrimiento. De ahí que afirme que la religión es el “opio del pueblo”.
• Justificación del poder: Finalmente, señala que la religión suele ponerse de parte de la clase dominante (no de las desfavorecidas), llegando incluso a justificar su posición.

Por otra parte, Marx sostiene que la filosofía es una ideología especulativa, una explicación falsa de la realidad y, por lo tanto, alienante.

La Alineación Económica

Para Marx, el hombre es un ser alienado y la culpa de esta condición la tiene la propiedad privada; por tanto, se trata ante todo de una alineación económica.

La naturaleza del trabajo

Esto se explica desde la naturaleza del hombre, considerándolo como un ser de trabajo productivo y entendiendo su labor como una proyección de su propia persona. Así, parte del ser del hombre queda depositado en el producto; si este no es recuperado —ya sea en productos o en dinero—, el trabajador pierde algo de sí mismo.

La explotación y los medios de producción

El patrón debería dar al trabajador una parte equivalente a lo que este ha invertido en su trabajo, pero le entrega lo menos posible para conseguir el máximo beneficio. El trabajador no puede hacer nada al respecto, ya que no es el dueño de los medios de producción, sin los cuales no puede trabajar.

En conclusión, la causa de esta alineación económica es la existencia de la propiedad privada de los medios de producción, que distingue a las dos clases sociales opuestas y enfrentadas: los poseedores y los que carecen de ellos.