Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

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Filosofía Griega: Contexto, Antropología y Ética en Platón y Aristóteles

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Contexto Cultural y Filosófico

En el siglo V a. C., Atenas era la ciudad más importante de Grecia, rivalizando con Esparta. La figura de Pericles dominó la democracia ateniense desde el 462 hasta el 429 a. C., y sus reformas fortalecieron el poder del pueblo.

Este siglo V fue testigo del máximo desarrollo cultural griego. Vivieron filósofos como Gorgias, Protágoras, Sócrates y Demócrito. Las obras de Platón y Aristóteles llegaron en el siglo siguiente, pero fueron consecuencia del clima intelectual de la Atenas del siglo V a. C.

En el 431 a. C. estalló la Guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta, que duró hasta el 404 a. C. Esparta salió victoriosa, pero ambas partes quedaron tan agotadas que ninguna se recuperó por completo.... Continuar leyendo "Filosofía Griega: Contexto, Antropología y Ética en Platón y Aristóteles" »

John Locke: Conocimiento, Política y División de Poderes

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El Empirismo de Locke: Origen y Límites del Conocimiento

La experiencia, como origen y límite del conocimiento, se manifiesta claramente en el análisis de la idea de sustancia que realiza John Locke. Para él, la idea de sustancia no es más que aquello que subyace, el sustrato que *pensamos* que debe existir para nuestras sensaciones. Sin embargo, lo que captamos de las cosas nos llega a través de nuestras sensaciones, y no podemos ir más allá de ellas. Suponemos, por lo tanto, que hay un objeto "debajo" (por así decirlo) de estas sensaciones, pero esto es algo que no podremos demostrar.

Tipos de Conocimiento según Locke

Locke distingue tres tipos de conocimiento:

  • Conocimiento sensitivo: Se refiere a la percepción de las cosas a través
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Filosofia moderna: Descartes i la seva influència

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Descartes i la filosofia moderna

Aquest text ens parla de la filosofia moderna i dels filòsofs racionalistes. Descartes comença parlant de la concepció que té ell d’idea, diu que una idea ha de ser clara i distinta, innata i a priori, és a dir, no prové de l’experiència. Descartes fa referència a que Déu ha sigut el que les ha creat, això implica la refutació del geni maligne. També parla del “cogito”, considerant-se una substància pensant i això implica existir “penso, doncs existeixo”. Aquest pensament el va fer caure en el solipsisme, i ho podem observar en el text quan fa referència a: “concloc amb certesa que la meva essència radica solament en això: que sóc una cosa que pensa...”. Finalment també parla... Continuar leyendo "Filosofia moderna: Descartes i la seva influència" »

L'Atomisme de Demòcrit: Fonaments de la Filosofia Presocràtica

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L'Atomisme Presocràtic de Demòcrit

Demòcrit (meitat del segle V - segle IV aC), contemporani de Sòcrates, és considerat el fundador del corrent atomista. L'atomisme va desenvolupar una explicació de la naturalesa que intentava reconciliar els fenòmens observables de la multiplicitat i el canvi amb la negació per part dels eleàtics de la possibilitat de la generació i la destrucció. Amb això, Demòcrit aconsegueix superar les dificultats revelades per Zenó al voltant del concepte d'infinita divisibilitat.

Divisibilitat Matemàtica i Divisibilitat Física

Una de les aportacions fonamentals de l'atomisme fou la distinció entre la divisibilitat matemàtica i la divisibilitat física:

  • La primera no s'aplica a la realitat, sinó a la geometria.
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Influencia de Élites y Medios en la Opinión Pública: Modelos y Consecuencias

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Pasividad Social y Dominio de las Élites

La pasividad del pueblo crea el problema de las élites, un grupo que impone su visión y opiniones. En el siglo XX, la masa estaba arraigada, preocupada por su supervivencia. Después de la Segunda Guerra Mundial, esta masa se volvió conservadora al ver sus necesidades cubiertas. Finalmente, esto llevó a una disminución de la libertad.

Modelos de Persuasión y Cambio Social

La persuasión es un proceso clave en la formación de la opinión y el comportamiento. Se pueden identificar varios modelos:

  • Modelo Clásico: Cambio de Conocimiento

    Este modelo postula que un nuevo conocimiento genera una reacción en el individuo, llevándolo a actuar con racionalidad.

  • Modelo de Autopersuasión: Cambio de Actitud

    Aquí

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La búsqueda de la felicidad en la verdad: El pensamiento de San Agustín

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1.3. Felicidad y posesión de Dios

Agustín no trata únicamente de hallar una verdad, lo que verdaderamente busca es encontrar la verdad que nos haga felices, puesto que únicamente a través de ella se logra la felicidad. Podría decirse que Agustín es eudemonista en ese sentido. Pero su eudemonismo no consiste en alcanzar bienes temporales o en satisfacer las pasiones porque todas esas son felicidades efímeras. La verdadera felicidad se encuentra únicamente en la posesión de la verdad completa, verdad que debe trascender todas las verdades particulares. La Verdad que busca Agustín es la medida (absoluta) de todas las verdades posibles. Esta Suprema Medida es, y sólo puede ser, Dios, y conocer y poseer a Dios brinda la felicidad al ser... Continuar leyendo "La búsqueda de la felicidad en la verdad: El pensamiento de San Agustín" »

Fundamentos de la Filosofía Trascendental de Kant: Racionalismo, Empirismo e Ilustración

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El Contexto Filosófico de Immanuel Kant

El contexto filosófico en el que se desarrolla la obra de Immanuel Kant está dominado por el enfrentamiento entre el racionalismo y el empirismo, corrientes que sostenían concepciones radicalmente diferentes sobre el conocimiento humano.

El Conflicto Epistemológico

Mientras que los racionalistas fundamentaban todo el conocimiento en principios procedentes de la razón (saber a priori), los empiristas apoyaban su explicación del conocimiento en los datos de la experiencia (saber a posteriori).

Kant, aunque educado en el racionalismo, fue profundamente sensible a los argumentos del empirismo. Su objetivo fue sintetizar ambas corrientes en lo que denominó su filosofía trascendental.

El Debate sobre la

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La Libertad y el Uso de la Razón: De la Ilustración de Kant al Racionalismo y Empirismo

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La Libertad y el Uso de la Razón en la Ilustración

La libertad es uno de los principios o requisitos fundamentales de la Ilustración y condición indispensable para que el hombre logre su autonomía, su mayoría de edad y se libere de toda tutela. Pero no debe ser limitada, sino que debe ser la libertad de hacer siempre y en todo lugar uso público y uso privado de la razón. Kant distingue dos usos de la razón:

Los dos usos de la razón según Kant

  • Uso público de la razón: Se da cuando alguien, en cuanto a docto en una materia, hace uso de su razón ante el gran público. Respecto a este uso, debe haber una libertad total y sin límites porque, de lo contrario, se impediría la ilustración y el progreso de la humanidad.
  • Uso privado de la
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Conceptes Clau de Filosofia Política i Teoria de l'Estat

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Filosofia Política

És la manera de resoldre els conflictes socials per mitjà del diàleg, la negociació i/o el pacte.

Política

Ciència que tracta del govern i l'organització de les societats humanes, especialment dels estats.

Ciutadania

És la classe reconeguda pels costums o la llei i que permet a una persona ser membre d'un estat. Una persona pot tenir ciutadanies múltiples, i una persona que no té la ciutadania de cap estat es considera sense pàtria.

Dictadura

Forma de govern en la qual un grup reduït de persones manté el poder i l’imposa per la força. També rep el nom d'autocràcia o tirania. Dues dictadures del segle XX s'anomenen règims totalitaris.

Exemples: Nazisme, Feixisme, Estalinisme.

Liberalisme

Ideologia característica... Continuar leyendo "Conceptes Clau de Filosofia Política i Teoria de l'Estat" »

Características del Conocimiento Científico y Modelos de Explicación

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¿Cuáles son las características del conocimiento científico?

1. Es racional y objetivo, pueden ser verificados o refutados mediante procedimientos específicos.
2. Es experimental, se obtienen mediante experimentación e inferencias.
3. Es sistemático, organizado en hipótesis, leyes y teorías.
4. Es público, busca ser aceptado por todos.
La ciencia nace en Grecia en el siglo IV a.C, pero no fue hasta la Europa del siglo XVII que alcanza sus características que la dotan de modelo de conocimiento.

Pasos del modelo hipotético-deductivo

1. Se parte de unos hechos observados o datos ya obtenidos.
2. Se descubre un problema.
3. Se formulan hipótesis que lo solucionen.
4. Se deducen de esas hipótesis efectos contrastables.
5. Se ponen a prueba experimentalmente.
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