Apuntes, resumenes, trabajos, examenes y problemas de Filosofía y ética de Formación Profesional

c. Tercer atributo: La vida es histórica

La vida es un trabajo pesado. El tercer elemento de la vida es el desarrollo de los acontecimientos.Para sobrevivir, tienes que lidiar con la vida y la muerte. La vida es

Eventos que tenemos que enfrentar. No podemos dejar de vivir o dejar que otros vivan porello.A nosotros. Nuestras decisiones proyectan nuestra vida hacia el futuro, y la vida es el futuro. ExistirEl hombre es posibilidad y libertad. Nos vemos obligados a decidir lo que vamos a hacer y elegir entreEl estado del mundo, es decir, hay que elegir entre diferentesposibilidades. La vida humana eshistórico. La historia humana consiste en una serie de mundos imaginados y construidos por los humanos.Diferentes generaciones. En el momento actual... Continuar leyendo "Aportaciones de las civilizaciones clásicas al mundo actual" »

principi de la llibertat intelectual: L’estat, Les lleis o la societat no tenen dret a limitar-me en res, només si causo dany A algú (principi del dany) PRINCIPI  DE LES CIRCUMSTÀNCIES ESPECÍQUES: L’estat, les lleis o la societat  poden limitar l’acció d’un individu en vistes A la felcilitat comú  (per exemple: L’obligatorietat de l’educació)

Definició de plaer: Bentham es basa més en les Les consecuències físiques dels plaers. Fins i tot els plaers intel·lectuals Son millors perquè són més intensos, duraders, etc…, Mil creu que hi ha plaers Intrísicaments millors (no per allò que causen, sinó per definició). Són els Que elevan l’esperit de l’home

Visió de lesser huma: Bentham: ésser Susceptible de plaers

Capitalismo

Régimen que surge en Europa entre los siglos XIV y XV. Es un sistema económico en el cual los medios de producción (maquinaria, talleres, tierras) pertenecen a un propietario privado. Su aparición es contemporánea a la decadencia de los gremios y va unida al auge de los burgueses empresarios. Se caracteriza por:

• Un aumento de la circulación monetaria.
• El nacimiento de la banca, que acumula el capital (dinero) y concede créditos (préstamos).
• El uso de la letra de cambio, que permite cobrar una cantidad en un plazo, una moneda y un lugar determinados, lo que evita transportar el dinero en metálico.
• La creación de consulados (corporaciones de mercaderes) y lonjas (edificios dónde se centralizan las transacciones comerciales).

Utilitarismo

El utilitarismo es una teoría ética fundada a fines del siglo XVIII por Jeremy Bentham, que establece que moralmente la mejor acción es la que produce la mayor utilidad para el mayor número de individuos involucrados, la que maximiza la utilidad.

El Principio de la Máxima Felicidad

Ética Utilitarista

Un acto es moralmente aceptable cuando los beneficios superan los costes.

2 formas de enfocar la justicia

"La moral significa algo más, algo que tiene que ver con la manera en que los seres humanos deben tratarse entre sí".

1. La moralidad de un acto depende solo de sus consecuencias; deberá hacerse aquello que produzca el mejor estado de cosas, una vez considerados todos los factores.
2. No solo debemos preocuparnos, en lo que se refiere

¿Por qué se afirma que los derechos humanos son"derechos morale"? ¿Significa esto que no pueden ser derechos jurídicos?

Porque los derivamos de sistemas normativos morales (moral crítica). Pueden ser jurídicos, lo son cuando están reconocidos.

¿Qué conexión existe entre la teoría de los derechos humanos y las concepciones de la justicia? ¿Por qué se afirma que la teoría de los derechos humanos es una teoría intermedia? ¿De qué cuestiones se ocupa la teoría de los derechos humanos?

Que las concepciones de justicia se plasman en las normas y las normas deben respetar los derechos humanos. Los derechos humanos forman parte de la moralidad crítica y estos determinan si un derecho es justo o injusto. Las concepciones de la justicia... Continuar leyendo "Derechos Humanos: Teoría y Concepto" »

El criterio de verdad para Descartes es la claridad y la distinción. Claridad y distinción que una mente atenta ha de obtener mediante la intuición; una intuición intelectual que significa una relación inmediata sujeto - objeto a través de la inteligencia. No es una claridad y distinción en cuanto a los sentidos porque entonces estaríamos ante un Empirismo completamente alejado del pensamiento racionalista cartesiano.

Claro y distinto es sobre todo el "cogito". El resto habrá que deducirlo de allí y será menos cierto en la medida que se aleje de la primera verdad evidente. Y así, las pruebas sobre la existencia de Dios que intentará mostrar para continuar su filosofía e intentar restablecer el mundo "perdido" por el rechazo del... Continuar leyendo "El juicio ordinario" »

La Educación Matemática en la Edad Infantil

La educación infantil dura hasta los 6 años. Se imparte en dos ciclos: el primero (0-3) y el segundo (3-6). Solamente en el segundo ciclo aparece de forma explícita el siguiente objetivo: "iniciarse en el desarrollo de habilidades lógico-matemáticas."

Decimos que la primera etapa de las matemáticas trata del conocimiento de las cosas, de sus formas y sus cualidades. Desde el comienzo del aprendizaje, están en juego una cierta experiencia activa de los objetos que rodean al niño, y un ejercicio de las funciones mentales que harán aparecer, desde las propiedades de las cosas y sus relaciones, un ordenamiento y una estructuración que el niño tiene que reconocer. Dando lugar a cuando se habla... Continuar leyendo "Educación Matemática en la Edad Infantil: Importancia y Métodos" »

Hobbes:

-Siglo XVII - El Leviatán -El hombre es un lobo para el hombre" - Ser humano malo por naturaleza -Egoísta en estado de naturaleza -Vida del ser humano caracterizada por inseguridad física y lucha permanente - viviendo así no hay progreso y el ser humano tiene el deseo de huir ante esta inseguridad -Buscan la paz -pacto para crear el origen del estado 

Seres humanos transfieren el poder de gobernarse a sí mismo a un soberano

La voluntad del soberano se convierte en norma objetiva de conducta- se convierte en fuente de legislación

Los derechos del soberano son absolutos, sin división de poderes, el estado manda sin limitaciones y el estado es despótico1

Rousseau:

Siglo XVIII / pensador ilustrado / inspirador de la rev.Francesa / Inspira... Continuar leyendo "Formato de sociedad de responsabilidad limitada" »

Grandes temas de la antropología filosófica: 1. La libertad y la responsabilidad humanas

La libertad es la capacidad de un sujeto para elegir entre varias opciones sin que se lo impida una fuerza exterior a él.

• Libertad interna: consiste en la capacidad que posee el sujeto para elegir entre distintas posibilidades en cuestiones que lo afectan. La libertad así entendida es el fundamento de la conducta moral.
• Libertad externa: consiste en la ausencia de trabas externas que impiden actuar. Este tipo de libertad afecta exclusivamente a la acción, pero no a la elección.

El problema que plantea la libertad interna es el de su propia existencia. Las posiciones se dividen entre los deterministas, que niegan la existencia real de la libertad humana,... Continuar leyendo "La libertad y la responsabilidad humanas" »