Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

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Tomas Akinokoa eta San Agustinen Jainkoaren Existentziaren Frogapenak

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Tomas Akinokoaren Bost Bideak

Tomas Akinokoa XVIII. mendeko pentsalaria zen. Jainkoaren existentzia frogatu nahi zuen, baina Jainkoa materiazkoa ez denez, ezin da zentzumenen bidez hauteman. Horregatik, ezagutza sentikorraz, esperientziaz, baliatu zen haren existentzia frogatzeko, kausalitatearen legea aplikatuz. Beste autore batzuen bideez baliatu zen:

  • Aristotelesen mugimenduaren bidea izan zen lehena. Bide hau gauzen mugimendutik abiatzen da, gauzak mugitzeko beste zerbaitek mugitu behar dituelako. Hala ere, motore segida ezin daiteke infinitua izan, eta horrek lehen motore baten existentzia frogatzen du, Jainkoa.
  • Bigarren bidea kausa eragilearena da, Aristotelesena. Hau kausetatik abiatzen da, zerbait gertatzeko beste zerbaitek sortu behar
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Ggg

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Principios de antenas.
La antena:conductor eléctrico al que aplicándole una corriente eléctrica alterna, la convierte en una onda electromagnética.
Circuito tanque. Asociación en paralelo de un condensador y una bobina.
Parámetros de una antena.
Frecuencia de resonancia. frecuencia en la cual se anulan las componentes reactivas, por lo que se produce una radiación optima.
Ancho de banda, margen de frecuencias que una antena puede emitir o recibir con ganancia suficiente.
Longitud Eléctrica. Relación entre longitud física y la longitud de onda que transmite.
Impedancia. Oposición que muestra la antena a la señal aplicada.
Resistencia de pérdidas. Cantidad de potencia que se pierde por el calentamiento de la antena.
Resistencia de radiación.

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Definicion boeciana

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 de la persona, esos actos humanos seran buenos o malos; y en cuanto q esos actos los produce libremente la persona, esta es buena o mala en ese hacer los actos,.En el conteto de la vida real se dice q una persona es buena cuando realiza habitualmente actos buenos aunque a veces realice actos malos y una persona es mala cuando habitualmente realiza actos malos aunque a veces realice actos buenos. b)La individualidad:la persona es un individuo, un ser individual, es lo q en si no esta dividido pero si lo esta de otra cosa, el hombre es uno xq en si no esta dividido en muchos hombres,aunque esta compuest de muchas partes y encambio si esta dividido de cualquier otro hombre y de cualquier otra cosa.El hombre es uno, ya q un fragmento de hombre... Continuar leyendo "Definicion boeciana" »

Introducción a la Filosofía: Historia, Ramas y Preguntas Fundamentales

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¿A Qué Llamamos Filosofía?

La filosofía es la reflexión sobre preguntas fundamentales acerca de todos los temas.

Filosofía Popular

La filosofía popular la empezamos a hacer desde el nacimiento. Consiste en preguntarse cosas todo el rato. Es la reflexión que hacemos todas las personas. Todo el mundo puede hacer y hace este tipo de filosofía.

Filosofía Académica

Se hace en sitios como universidades por personas expertas en el tema. Se caracteriza por un vocabulario más técnico y una metodología ordenada.

Origen de la Filosofía

Aparece en Grecia en el siglo VI a. C. con el paso del mito al logos. Es ahí cuando empieza.

¿Por Qué la Filosofía Surge en Grecia?

  • Eran comerciantes (viajeros), y cuando viajaban conocían muchas culturas.
  • Allí
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Las Creencias y la Realidad: Un Contraste entre Ortega y Descartes

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Las creencias son una clase esencial de ideas tan asumidas que no tenemos necesidad de defenderlas, porque en las creencias vivimos inmersos, son nuestra realidad y la tocamos sin hacernos habitualmente cuestión de ellas.

3- Ortega expone su concepción de la realidad y la verdad en clara oposición crítica a la tradición racionalista de la filosofía occidental. Parece conveniente acercarnos a la posición filosófica de Descartes al respecto, como máximo exponente del racionalismo, que se encuentra en las antípodas del planteamiento de Ortega. Descartes identifica la verdad con la evidencia. Así pues, la verdad es inmune a todo tipo de duda y tiene su modelo en las ideas claras y distintas, en la evidencia, que en el planteamiento cartesiano,... Continuar leyendo "Las Creencias y la Realidad: Un Contraste entre Ortega y Descartes" »

La Estructura del Conocimiento en Kant: Juicios, Razón Pura y el Modelo Newtoniano

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Immanuel Kant: Vida y Obra

Immanuel Kant nació en 1724 en Königsberg. Fue un hombre metódico y bondadoso, que dedicó toda su vida al estudio y la enseñanza. Murió en 1804, sin haber salido jamás del término municipal de su ciudad.

Obras Fundamentales e Influyentes

  • Crítica de la razón pura (1781)
  • Fundamento de la metafísica de las costumbres (1785)
  • Crítica de la razón práctica (1788)
  • Crítica del juicio (1790)

La Teoría del Conocimiento Kantiana

Para elaborar su Teoría del Conocimiento, Kant tomó como modelo la ciencia físico-matemática de Newton, la cual había conseguido expresar las leyes de la naturaleza en fórmulas aceptadas universalmente por todos los científicos. Este nivel de consenso no ocurría con la Metafísica, que... Continuar leyendo "La Estructura del Conocimiento en Kant: Juicios, Razón Pura y el Modelo Newtoniano" »

El Sentido de la Existencia Humana a través de la Historia y la Filosofía

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Perspectivas sobre el sentido de la vida y la existencia

Opciones del ser humano frente a la vida

¿Qué opciones tiene el hombre frente a la vida? ¿Está usted de acuerdo con su respuesta? Fundaméntela:
Su respuesta tuvo dos opciones: o la vida o el suicidio.

El sentido de la vida en la Antigüedad

¿Cuándo tenía sentido la vida para los antiguos?
Cuando se cumplían todas las aspiraciones y fines. Esas aspiraciones y fines le daban sentido a la vida.

Problemáticas de la existencia humana

¿Cuáles son las situaciones en general que hacen problemática nuestra existencia?
Son tres: la infelicidad y el sufrimiento, la trivialización de la existencia y la muerte. Esta última se agudiza ante la posibilidad de exterminio total.

La visión de las

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Dffgr

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Esta un chico paseando por la calle y ve una tienda que pone.. ranas mamadoras a 1€ y dice joder, por ese dinero voy a probar.
Cuando llega a su casa, y se acuesta la mujer, se coje a la ranaaa y ...... A la mañ ana siguiente cuando se levanta la mujer, se asoma a la cocina y escucha al marido:
- corta la patata finiita, batee bien los huevos...
y le dice la mujer,,,qe haces Fernando, y dice callateee que como aprenda a cocinar te vas con tu puta madre.
La maestra le dice a Jaimito:
-¿ Has copiado el examen de Pedro?
-No.
-Entonces porque Pedro en la 3º pregunta puso:"no lo sé " y tú pusiste "yo tampoco"
Va pasando jaimito por la habitació n de sus padres y mira por la cerradura, se da vuelta y exclama y pensar que a mi me mandan al psicologo... Continuar leyendo "Dffgr" »

El pensament de Stuart Mill i el context del segle XIX

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Context històric del segle XIX

Durant el segle XIX, es van produir la Primera i la Segona Revolució Industrial, vinculades a un capitalisme financer i industrial cada vegada més fort. Diversos països d’Europa van adoptar el parlamentarisme liberal i la democràcia amb sufragi restringit. Es va estendre el liberalisme econòmic i polític. Es va proposar una versió científica del socialisme, inspirada en el materialisme històric i en l’anàlisi rigorosa del funcionament de l’economia capitalista.

En l’àmbit del pensament, el corrent romàntic va reaccionar contra el racionalisme il·lustrat amb l’afirmació d’una interpretació idealista de la realitat i de la història. Això va impulsar el desenvolupament de l’economia... Continuar leyendo "El pensament de Stuart Mill i el context del segle XIX" »

Diferencias Filosóficas entre Descartes y Hume: Sustancia, Razón y Realidad

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La naturaleza de la realidad y el conocimiento: Descartes frente a Hume

A estas cualidades propias de los cuerpos, Descartes las considera como propiedades de las realidades corpóreas. A partir de estas cualidades, Descartes deduce su física.

La sustancia y la existencia del mundo

  • Para Hume: La idea de sustancia carece de una impresión correspondiente; por lo tanto, es una creencia. En cuanto a la existencia del mundo físico o extramental —que para Descartes está formado por las sustancias extensas—, en Hume es una mera creencia generada por los hábitos de la razón. Hume solo tiene certeza en las impresiones, y atribuirle a estas una causa externa e independiente es un error.
  • Para Descartes: La única fuente de conocimiento cierto es
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