Estatu teokratikoa
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Según Steven Pinker, la violencia ha disminuido significativamente desde el comienzo de la humanidad, y vivimos en la era más pacífica. Esta reducción se atribuye a factores clave como la creación de los estados, el fomento de relaciones comerciales en busca de beneficio colectivo y un mayor control judicial. La perspectiva de Pinker es profundamente optimista, ya que postula un futuro idílico en el que la violencia podría ser erradicada. Esta visión se alinea con las ideas de la Ilustración, cuyos pensadores creían que, a través de la razón, se alcanzaría una sociedad perfecta, libre de violencia y de trabas morales.
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El cuadrado de oposición es una forma didáctica de presentar la teoría de la proposición de Aristóteles. Permite visualizar las relaciones lógicas entre los diferentes tipos de juicios categóricos.
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Por otro lado, se reproduce el concepto de relativismo cultural, que pretende equiparar culturas heterogéneas con contenidos muy distintos a otras que se han visto homogeneizadas de manera ficticia. Esta solución parece buscar una igualdad entre todas las culturas, bajo la premisa de que ninguna posee un valor intrínseco superior. Esta postura se asocia a una visión occidental progresista que, al renegar de su propia tradición cultural, busca una "armonía universal" o "alianza de civilizaciones".
El concepto de democracia surge en la Antigua Grecia. Aunque en otras eras, como la Medieval, se observan ejemplos de prácticas democráticas coexistiendo... Continuar leyendo "Democracia y Relativismo Cultural: Perspectivas y Desafíos Actuales" »
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1. Sòcrates tenia una veu al seu interior que li deia que tenia la raó.
«El qui sap què és correcte, actuarà correctament», Sòcrates deia que el coneixement correcte porta a fer bé les coses, i això el convertia en un home virtuós.
Sòcrates intentava trobar definicions del bé i del mal. Creia que aquestes definicions es trobaven en la raó de les persones, i no en la societat. Ningú no pot ser feliç si actua en contra de les seves conviccions. El qui sàpiga com aconseguir ser feliç, ho intentarà ser. D'aquesta manera, el qui sap què està bé, farà el bé.
2.
a) «Virtuós»: Que fa bé les coses, que és bo.
b) «Feliç»: Fer el que ens agrada fer.
3. El qui sap què és... Els sofistes eren gent sàvia... Continuar leyendo "Sòcrates: Coneixement, Virtut i la Recerca de la Felicitat" »
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Alienazio kontzeptua gizakiaren kontzeptuari lotuta dago.
Gizakiaren esentzia:
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A partir del siglo V a. C., en el mundo griego, los sofistas sostuvieron un debate y un enfrentamiento entre aquello que es "por... Continuar leyendo "Aprendizaje Observacional y el Debate Filosófico Naturaleza vs Cultura" »
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El concepto de persona ha evolucionado a través de dos tradiciones principales:
Ambas tradiciones presentan a la persona como una combinación de hombre y dignidad.
Con el surgimiento del personalismo, se reformuló la noción filosófica de persona. Se define como "un ser digno en sí mismo, activo, dinámico, capaz de transformar el mundo para alcanzar la verdad, poseedor... Continuar leyendo "Concepto de Persona: Dignidad, Naturaleza y Características Esenciales" »
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Régimen que surge en Europa entre los siglos XIV y XV. Es un sistema económico en el cual los medios de producción (maquinaria, talleres, tierras) pertenecen a un propietario privado. Su aparición es contemporánea a la decadencia de los gremios y va unida al auge de los burgueses empresarios. Se caracteriza por:
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El utilitarismo es una teoría ética fundada a fines del siglo XVIII por Jeremy Bentham, que establece que moralmente la mejor acción es la que produce la mayor utilidad para el mayor número de individuos involucrados, la que maximiza la utilidad.
Un acto es moralmente aceptable cuando los beneficios superan los costes.
"La moral significa algo más, algo que tiene que ver con la manera en que los seres humanos deben tratarse entre sí".