Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

Las leyes de Newton y el realismo político de Maquiavelo: resumen

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Isaac Newton: Las Leyes del Universo

Considerado por muchos como el científico más importante de la historia, Isaac Newton publicó su obra magna Principios matemáticos de la filosofía natural. En ella, formuló una serie de leyes que describen el funcionamiento del universo como una máquina regida por principios determinados.

Las Leyes Fundamentales de Newton

Newton estableció cuatro leyes esenciales que cambiaron nuestra comprensión del cosmos:

  • Ley de la gravitación universal: Establece que todos los cuerpos se atraen mutuamente con una fuerza determinada. La fórmula que la describe es: F = G * (m1*m2)/d².

Leyes de la Mecánica

También conocidas como las Leyes del Movimiento de Newton, son tres principios básicos:

  1. Primera Ley (Ley de
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Comparación de Platón y Aristóteles: ontología, física y antropología

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Platón. Influencia de heraclito: 1.Todo esta fluyendo y la realidad no tiene consistencia.2.Todo es un perpetuo devenir. Influencia de Sócrates: 1.El intento de desentrañar el que es cada cosa.2.El interés en cuestiones ético-políticas. Influencia pitagórica: 1.Concepción del alma como inmortal e independiente del cuerpo.2.La importancia de los nº y de las mates. Influencia de los eleaticos: 1.Reinterpreta la distinción de Parménides entre vía verdad y opinión, como conocimiento intele y sensi.2.Concibe a las ideas bajo los atributos del ser.3.De Zenón asume el arte de avanzar en el conocimiento contraponiendo tesis.

Platón-Aristóteles: Ontología-Metafísica:Platón:1.Dualismo:divide la realidad en dos mundo,intele y sensi.2.
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Clasificación de las ciencias, física y metafísica según Aristóteles

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Concepto y Clasificación de las Ciencias según Aristóteles

Para Aristóteles, el propósito de toda ciencia es sistematizar el conocimiento de su materia. Para ello, es necesario partir de unos pocos principios o axiomas y, por deducción lógica, establecer las verdades relativas a cada disciplina o ciencia. En definitiva, explicar algo de forma científica es explicar las causas que concurren en cada fenómeno. Sin embargo, para evitar una regresión al infinito en la serie de las causas (esto es, para evitar que una causa remita a otra anterior y así sucesivamente), hay que considerar que algunos hechos son casualmente primarios: esto significa que, aparte de sí mismos, no tienen ninguna otra causa.

La clasificación de las ciencias o

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Imperativos categóricos e hipotéticos en la ética de Kant

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El Deber según Kant

Para Immanuel Kant, el deber se define en su célebre imperativo categórico: "Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad pueda valer siempre, al mismo tiempo, como principio de una legislación universal". En términos más sencillos, esto significa que debemos actuar siempre de la manera en que creemos que todo el mundo debería actuar. Kant es el padre de la deontología, una corriente ética que se centra en el deber y las normas. Además, su enfoque es formalista, ya que se preocupa por la forma de las normas y no por sus contenidos.

Diferencia entre Ética Material y Ética Formal

Según la ética material de bienes, anterior a su tiempo, Kant entendía que el deber era heterónomo y que las personas son incapaces...

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Influencia del cristianismo en las artes, la escolástica y la sociedad feudal en la Edad Media

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Influencia del Cristianismo en las Artes durante la Edad Media

Durante la Edad Media, el cristianismo tuvo una profunda influencia en las artes, dando lugar a diversos estilos y expresiones artísticas. Algunos de los más destacados son:

Arte de las Catacumbas

En los primeros siglos del cristianismo, los cristianos se vieron obligados a practicar su fe en secreto, utilizando las catacumbas como lugares de culto y entierro. En estas galerías subterráneas, desarrollaron un arte simbólico y sencillo, con representaciones de escenas bíblicas y figuras como el Buen Pastor.

Arte Basilical

Con la legalización del cristianismo en el siglo IV, se comenzaron a construir grandes iglesias conocidas como basílicas. Estas edificaciones se caracterizaban...

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Límites del conocimiento: realismo, idealismo, relativismo y escepticismo

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Los Límites del Conocimiento

¿Cuáles son los límites del conocimiento humano?

¿Esas limitaciones son circunstanciales o forman parte esencial del conocimiento mismo?

6.1. Realismo e Idealismo

El conocimiento siempre supone un sujeto cognoscente y un objeto conocido. En relación a qué es o en qué consiste el objeto de conocimiento, encontramos históricamente dos respuestas: la realista y la idealista.

a) Realismo

El sujeto conoce directamente el objeto (la realidad). Sin condicionarlo de ningún modo ni proyectar nada propio, puede captar su esencia sin modificarla. El realismo tiene dos vertientes, estrechamente vinculadas entre sí:

Vertiente ontológica

La realidad existe independientemente del sujeto que la piensa.

Vertiente epistemológica

El...

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Moral y normas sociales: diferencias, semejanzas y clasificaciones éticas

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Moral y Normas de Trato Social

La moral y las normas de trato social, aunque relacionadas, presentan diferencias y semejanzas fundamentales que definen su alcance y obligatoriedad.

Semejanzas entre Moral y Normas Sociales

  • Prescriptividad: Ambas establecen pautas de conducta para los individuos.
  • Orientación de Actos: Ambas orientan actos libres y responsables.
  • Contenidos Comunes: Comparten una multitud de contenidos que regulan la convivencia y el comportamiento humano.

Diferencias entre Moral y Normas Sociales

  • Universalidad vs. Ámbito de Aplicación: La moral aspira a la universalidad, buscando principios válidos para todos, mientras que las normas sociales pueden ser específicas de un grupo o comunidad (por ejemplo, un grupo de creyentes).
  • Obligatoriedad:
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Pensamiento político: de la escolástica a la modernidad (Locke y Rousseau)

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La transición del pensamiento escolástico a la modernidad

Cuando la filosofía estaba al servicio de la teología, Santo Tomás de Aquino supo desarrollarla desligándola de la religión. Su pensamiento era el resultado de la mezcla entre el organismo agustiniano y la filosofía clásica. Hace depender a la naturaleza humana de Dios y llega a la conclusión de que el ser humano tiene unos derechos naturales porque Dios quiere. Estos derechos descienden de la naturaleza humana y, por eso, pueden justificar una regulación sociopolítica inspirada en el iusnaturalismo.

La Escuela de Salamanca y el derecho de gentes

En el siglo XVI, la Escuela de Salamanca reformuló el concepto de derecho natural y defendió que algunos conceptos, como la igualdad...

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Objetividad científica: críticas de Popper, Kuhn, Lakatos y Woolgar

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El Problema de la Objetividad en la Ciencia

Steve Woolgar y la Influencia Social

Steve Woolgar propone cuestionar la pretendida objetividad científica, diciendo que la ciencia no es una actividad humana que se desarrolle al margen de la influencia de las instituciones de la sociedad. Afirma que dicha influencia ha estado presente en todas las épocas y sigue vigente en la actualidad.

Cientifismo Ingenuo y sus Críticos

Según la sociedad, la ciencia es un tipo de saber objetivo y moralmente neutro que va descubriendo cada vez más verdades sobre la realidad. Según el cientifismo ingenuo, el mundo es tal como nos lo representamos y la ciencia nos enseña cómo funciona.

Principales Críticas al Cientifismo

  • Karl Popper: Ha señalado que es imposible
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Aristóteles frente a Platón y los presocráticos: conceptos clave de la filosofía

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Introducción: Un Diálogo Filosófico a Través del Tiempo

A continuación, exploraremos las ideas de diversos autores, estableciendo similitudes y diferencias con el pensamiento de Aristóteles.

Aristóteles y Platón: Convergencias y Divergencias Fundamentales

La Teoría de las Ideas: Dualismo vs. Monismo

Platón, maestro de Aristóteles, presentaba una teoría dualista que fue criticada por este último debido a la frecuente concepción de la idea como algo abstracto y a la duplicación de realidades para explicar nuestro mundo. Ante esto, surgió la filosofía monista aristotélica.

La Naturaleza del Saber y la Ciencia

Aristóteles contempla el saber como una ciencia objetiva, aquella que busca la formulación de leyes universales que se apliquen...

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