Apuntes, resumenes, trabajos, examenes y problemas de Filosofía y ética de Formación Profesional

Grandes temas de la antropología filosófica: 1. La libertad y la responsabilidad humanas

La libertad es la capacidad de un sujeto para elegir entre varias opciones sin que se lo impida una fuerza exterior a él.

• Libertad interna: consiste en la capacidad que posee el sujeto para elegir entre distintas posibilidades en cuestiones que lo afectan. La libertad así entendida es el fundamento de la conducta moral.
• Libertad externa: consiste en la ausencia de trabas externas que impiden actuar. Este tipo de libertad afecta exclusivamente a la acción, pero no a la elección.

El problema que plantea la libertad interna es el de su propia existencia. Las posiciones se dividen entre los deterministas, que niegan la existencia real de la libertad humana,... Continuar leyendo "La libertad y la responsabilidad humanas" »

La propietat depèn d'un altre principi previ: el de conservació. Segons aquest últim, l'home no ha danyar-se ell mateix, ni fer mal als altres, ni malmenar les coses naturals. És un principi oposat al de malbaratament, habitual en la societat nobiliària. El principi natural de conservació limita la propietat, ja que només legitima l'home per apropiar-se del necessari per al seu manteniment, sempre que no es corrompi.

V. 31.-

En la mesura en què hom pot fer ús, en benefici propi, dels béns terrenals abans no es deteriorin, li és permès de constituir-se’n en propietari mitjançant el seu treball. Fora d’això, tanmateix, la resta ja no li pertoca i continua essent dels altres. Déu no creà res perquè l’home ho fes malbé o ho... Continuar leyendo "El principi de conservació i la propietat segons Locke" »

Comparación DE Ortega CON Nietzsche

A Nietzsche como a Ortega se les incluye dentro de la Corriente filosófica del vitalismo ya que ellos “la vida” es uno de los Conceptos centrales que vertebraban su filosofía. Pero mientras para Nietzsche La vida es la tierra en cuando poder creador, es decir es la voluntad de poder; Lo que le lleva a una auto-afirmación del individuo, a una afirmación de los Instintos; por tanto, un concepto mas cercano a la biología. Para Ortega y Gasset La vida es un concepto metafísico, la realidad radical donde nos encontramos Tanto el sujeto con sus circunstancias, la autentica realidad donde se dan Tanto el sujeto como las cosas, el hombre y su mundo.

Para Nietzsche la vida se encuentra enfrentada a la misma... Continuar leyendo "Comparación de Nietzsche con Ortega y Gasset" »

1.EZAGUERAREN TEORIA: ZIENTZIA ETA IRITZIA. DIALEKTIKA.

Ezagutzea subjektu eta objektuen arteko erlazioa da. Platonen epistemologian, objektuak eta ideiak ezagutzeko modu ezberdinak daude.

Zentzumenen bidez, mundu sentikorra hauteman daiteke, Gauza materialen irudiak eta objektu materialak, hain zuzen. Horiek etengabe Aldatzen direnez, zentzumenen bidez ez da benetako ezagutza lortzen.

Arrazoimenaren bidez benetako ezagutza lortzen da. Ideien mundua hautemateko balio du, hasieran kontzeptu matematikoak ezagutuz Eta gero kontzeptu moralen ideiak. Gure jakin mina ez da gelditzen ideiak Ezagutzen ditugun arte. Ezagutzaren helburua kontzeptu unibertsalak aurkitzea Da.

Ezagutza eskuratzeko bidean, hiru pausu daude:

·Ezjakintasunaren maila: Guztiz Jakintsua

Sócrates y la Decadencia de Atenas

El Contexto Histórico y Filosófico

El punto de partida de la filosofía de Sócrates es la preocupación por la decadencia de Atenas y su intento de contrarrestar el relativismo epistemológico y moral de los sofistas, a quienes Sócrates culpaba en gran parte de dicho declive.

Sócrates y los Sofistas

Aunque Sócrates compartía con los sofistas un gran interés en el sistema educativo, su enfoque era radicalmente diferente. Mientras que los sofistas basaban su educación en el éxito social y político, Sócrates se centraba en el conocimiento que fundamenta la vida virtuosa.

La Búsqueda del Conocimiento Objetivo

Para Sócrates, la cuestión fundamental no era el arché (el principio originario del universo)... Continuar leyendo "El Método Socrático y la Búsqueda del Conocimiento Objetivo" »

La filosofía moderna y su concepción del ser humano

Descartes: el dualismo antropológico

Nihilismo

La cultura europea ha llegado a su propia ruina, a la decadencia, hay que liberar al hombre de todos los valores falsos, devolviéndole el derecho a la vida y a la existencia, dice Nietzsche. Para ello, el 1er paso debe consistir en una transmutación de todos los valores de nuestra cultura tradicional.

Así, el nihilismo no consiste en una teoría filosófica o en una proposición teórica, sino que es un movimiento propio de nuestra cultura. La fuerza del espíritu de occidente, cansado y agotado por los valores inadecuados y falsos de su "verdadero mundo" se vuelve nihilista. ¿Qué significa nihilismo?, que se desvalorizan los más altos valores, falta la meta y falta la respuesta al por qué. El nihilismo del espíritu occidental... Continuar leyendo "El Nihilismo y la Crítica a la Filosofía Tradicional" »

Estética: sensible. No se refiere a lo bello en sí, sino al vivir humano. Baumgarten 1ro en llamarlo así en su teoría de percepción y sentimiento (1735) tratado aristótelico. 3 estadios históricos: