Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Oposición

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Plató: Ànima, Coneixement, Amor, Virtut i Estat

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Ànima: Concepció Platònica

La concepció platònica de l'ànima és dualista: món de les idees i món de les coses. La concepció de l'home és dualista: ànima i cos. L'ànima està per sobre del cos. L'ànima es considera una realitat intermèdia entre els dos mons. L'home crea a la terra el seu propi món i estat (cosa que posseeix per constitució semblant a l'ànima humana). Plató és el creador de la psicologia racional (recorre a mites o explicacions). Pensava que descobrir com és l'ànima era una tasca divina i llarga, i desenvolupa la psicologia amb intencions ètiques (necessitat de controlar les tendències del cos) i gnoseològiques (establir el coneixement de les idees).

Divisió Tripartida de l'Ànima

A la República i després
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Conceptos Fundamentales de Filosofía Política y Ética: Estado, Nación, Soberanía y Más

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Conceptos Fundamentales de Filosofía Política

Estado

Es un tipo de sociedad política característico de las sociedades occidentales a partir del Renacimiento e incluye la forma de organización social, económica y política que regula la vida comunitaria.

Nación

Es una entidad compleja formada por un territorio y sus habitantes, de modo que entre ellos existen lazos culturales que van más allá de lo político. Estos lazos pueden ser de unidad lingüística, religiosa, étnica o histórica, reconocida por quienes pertenecen a esa nación.

Régimen Político

Es la forma de gobierno que adopta un determinado Estado. Cada régimen político establece cómo se ejerce y se transmite el poder dentro de él.

Gobierno

Es la institución del Estado que... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de Filosofía Política y Ética: Estado, Nación, Soberanía y Más" »

Introducción a la Filosofía: Modos de lo Real, Categorías y Apariencia

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Modos de lo Real

Existen tres modos de lo real:

  1. Lo posible, que todavía no aparece ante nosotros, pero sí que están dadas las condiciones para que lo haga; por ejemplo, la profesión que pienso ejercer en el futuro.
  2. Lo contingente, que es actualmente, pero que puede dejar de ser e incluso pudo no haber sido; por ejemplo, mi propia existencia. Tradicionalmente la existencia de seres contingentes, que son pero podrían no haber sido, ha llevado a preguntarse la causa de su existencia. Este es también el caso del mundo en su totalidad.
  3. Lo necesario, que se define como lo absolutamente real, es decir, como lo que existe y no puede no existir, ni ser de otra manera.

Las Categorías

La palabra categoría procede de los términos griegos "kata" y "agoreuein"... Continuar leyendo "Introducción a la Filosofía: Modos de lo Real, Categorías y Apariencia" »

Conceptos Clave de Platón y Aristóteles: Metafísica, Alma y Ética

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Teoría de las Ideas de Platón

La Teoría de las Ideas de Platón se fundamenta en la división de lo cognoscible en dos esferas: el mundo sensible (o de las cosas) y el Mundo de las Ideas.

Platón sintetizaba con su teoría las dos posiciones extremas de la filosofía presocrática. Para Platón, era evidente que las Ideas constituían un conocimiento de mayor grado que las cosas del mundo material.

Antropología Platónica: Las Partes del Alma

El alma, según Platón, integra tres partes con sus correspondientes virtudes, cuya armonía se denomina justicia:

  • Racional: Asociada a la Sabiduría.
  • Irascible: Asociada a la Fortaleza.
  • Concupiscible: Asociada a la Templanza.

Dualismo Alma y Cuerpo en Platón

El alma está unida de manera accidental a un... Continuar leyendo "Conceptos Clave de Platón y Aristóteles: Metafísica, Alma y Ética" »

Hominización y Ciencia: Descubriendo la Evolución Humana y el Pensamiento Cósmico

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La Hominización: Un Viaje Evolutivo

La hominización es el proceso de transformación del animal en hombre, marcado por una serie de cambios biológicos, culturales y ecológicos fundamentales.

Factores Clave en la Hominización

  • Cambios Ecológicos: La expansión de la sabana, en contraste con el bosque espeso de horizonte limitado y largas distancias, favoreció nuevas adaptaciones.
  • Hominización Corporal:
    • Bipedismo: Permitió un mayor campo de visión, la liberación de las manos y la capacidad para recorrer largas distancias.
    • Adaptación Prensíl: Desarrollo de la capacidad de manipulación con las manos.

Etapas de la Evolución Humana

A lo largo de millones de años, diversas especies de homínidos marcaron hitos en nuestra evolución:

  • Australopithecus

    El

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Estructura de la Crítica de la Razón Pura de Kant: Sensibilidad, Entendimiento y Razón

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Estética Trascendental

Estudia la **sensibilidad** y las condiciones que hacen posibles los **juicios sintéticos a priori** en Matemáticas.

La **sensibilidad** es la capacidad de recibir y ser afectados por representaciones de objetos sensibles. Los objetos vienen dados mediante la **sensibilidad**, y son **intuiciones empíricas**. Son **intuiciones** porque aparecen inmediatamente en nuestra mente. Si una **intuición empírica** no es percibida dentro del marco **espacio-temporal**, no es propiamente una **intuición**.

Las representaciones (**intuiciones empíricas**) que recibimos en la **sensibilidad** se ordenan según unas coordenadas (**intuiciones puras**) **espacio-tiempo** que nuestra mente aporta. El **tiempo** y el **espacio**... Continuar leyendo "Estructura de la Crítica de la Razón Pura de Kant: Sensibilidad, Entendimiento y Razón" »

Nietzsche: Muerte de Dios, Nihilismo y Superhombre

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La Muerte de Dios y el Nihilismo

Nietzsche certifica la muerte de Dios, pues han desaparecido los valores morales y los grandes conceptos que fundamentaban el concepto de Dios. El ser humano, al descubrir que Dios ha muerto, se queda desorientado, porque ha perdido sus valores y su vida carece de sentido. La consecuencia de este proceso es el nihilismo, que quiere decir voluntad de nada: el ser humano ha dejado de creer en algo para creer en nada.

Este nihilismo que renuncia a la existencia y genera un sentimiento de pérdida y odio hacia la vida lo calificaba Nietzsche de nihilismo pasivo. Es necesario salir de esto y pasar a un nihilismo activo, que derribe los valores negativos que forman la cultura y que debe suponer un paso para la llegada... Continuar leyendo "Nietzsche: Muerte de Dios, Nihilismo y Superhombre" »

Explorando Diversas Teorías Éticas Fundamentales

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Utilitarismo

Las ideas utilitaristas se desarrollan en el siglo XIX. Pensadores como Jeremy Bentham fueron los primeros en sistematizar y dar rigor a estas ideas. Ambos afirman que la conducta de los seres humanos está determinada por la búsqueda del placer y la evitación del dolor. Jeremy Bentham establece como primer principio de la ética el principio de interés, y nuestro interés fundamental es la búsqueda del placer y la huida del dolor. Los placeres que pueden producir satisfacción en los demás son considerados más fuertes o más importantes. El principio de interés también puede ser entendido como el principio de la felicidad. El utilitarismo es un hedonismo social, que tiene en cuenta el bienestar de los demás. El objetivo... Continuar leyendo "Explorando Diversas Teorías Éticas Fundamentales" »

Pensamiento de Ortega y Gasset: Ética Vital y Estructura Social

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La Filosofía de José Ortega y Gasset: Dimensiones Éticas y Societales

La Teoría de la Moral en Ortega y Gasset

  • Para Ortega, solo existe el valor del deber; hay que guiarse por el imperativo vital y defender nuestra vocación para ser fiel a nuestra vida.
  • Ortega postula que debemos olvidarnos de las perspectivas eternas y desarrollar cada cual su propio proyecto vital, cumpliendo con la máxima: “Llega a ser lo que eres”.
  • Hay que ser conscientes de que la vida es un penoso esfuerzo que debe afrontarse con deportividad (un espíritu pagano). El hecho de querer seguir vivos implica nuestra libre aceptación de esta ardua tarea.

La Teoría de la Sociedad en Ortega y Gasset

Para Ortega, la historia puede comprenderse a través de las generaciones.... Continuar leyendo "Pensamiento de Ortega y Gasset: Ética Vital y Estructura Social" »

La Filosofía de Rousseau: Bondad Innata y Crítica a la Sociedad

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Rousseau

Los temas que le preocupan son temas prácticos, como la sociedad, la moral o la política, no los clásicos griegos o el conocimiento. La idea fundamental de la teoría moral y política de Rousseau es la bondad innata de la naturaleza humana y el papel negativo de la sociedad. El hombre es naturalmente bueno y el mal proviene del orden social. El hombre en estado natural es libre, feliz y bueno. En la sociedad, se convierte en esclavo, desgraciado y malo.

Diagnóstico y Crítica de la Civilización

Esto supone que el ser humano ha vivido en una situación natural antes de organizarse en sociedades civiles. Para entender el diagnóstico y la crítica de la civilización que él plantea, explica dos tesis fundamentales:

  • El optimismo antropológico:
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