Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Oposición

La Alienación Económica Según Marx

Aunque Marx habla de distintos tipos de alienación, la más importante es la alienación económica. En la vida económica, los grupos sociales se oponen entre sí por razón de su posición en las relaciones de producción. El estudio de esas relaciones es el estudio de la alienación económica.

Específicamente, la tesis fundamental de Marx es la siguiente: El sistema de producción fundado en la propiedad privada de los medios de producción implica la alienación del trabajo y del trabajador desde cuatro perspectivas:

1. Pérdida del producto del trabajo

En el sistema capitalista de producción, el obrero recibe un salario y, a cambio, ha de ceder el producto de su trabajo al propietario. Por tanto, el... Continuar leyendo "La Alienación en el Capitalismo Según Marx: Cuatro Dimensiones" »

Naturaleza del Derecho del Trabajo

Como ciencia social, el Derecho del Trabajo propicia conexiones con otras ramas del Derecho, especialmente con el Administrativo, Mercantil, Civil o Fiscal. El derecho laboral es un sistema delimitado pero abierto a otras categorías institucionales, sin olvidar su proclividad innata hacia la reformulación de sus paradigmas fundamentales o la integración de otros emergentes debido a la imbricación de las normas laborales con el sustrato socioeconómico.

El debate sobre la naturaleza del Derecho del Trabajo ha girado fundamentalmente entre dos tesis básicas, a las que añadiremos una tercera tesis de carácter ecléctico:

• Los defensores de la postura publicista basan su fundamentación en la intervención

1. Etika Ekintza Moralaren Hausnarketa Gisa

Animalien ekintzak programatuta eta zehaztuta daude, gizakiarenak ez. Kontzientzia moralak gure jokabidea egokia iruditzen zaigun noranzkora bideratzen du.

1.1 Morala eta Etika

Moral hitza latineko moralis-etik dator, eta ohitura esan nahi du (arau zehatzei aplikatu zaie nagusiki). Etika hitza grezierazko ethos hitzetik dator, jatorriz egoitza zuen esanahia, baina gaur egun, izateko modua, izaera esan nahi du.

1.2. Izaera, Kontzientzia eta Heldutasun Morala

Norbanako batek egoera jakin baten aurrean hausnartzen badu, erabaki bat hartzen badu eta horren arabera jokatzen badu, ekintza horren egilea izango da eta, beraz, egindakoaren erantzukizuna hartu beharko du.

Izaera egunetik egunera eraikitzen dugu gure... Continuar leyendo "Etika: Ekintza Moralaren Hausnarketa" »

La Ética de Jesús: Coherencia, Misericordia y el Llamamiento a Abbá

Los motivos teológicos de Jesús pertenecen a la cristología, pero no podemos olvidar que la ética de Jesús nace de la fe en un Dios al que él va a llamar Abbá.

Características de la Divinidad y la Ética de Jesús

Este Dios aparece en el mensaje y la vida de Jesús con las siguientes características:

• Antropocéntrico: Su preocupación principal es el ser humano.

Su ética pasa por un proyecto en el que la felicidad propia no es el objetivo primordial, sino que mira a los demás y busca la felicidad de todos, especialmente de los más infelices. Podemos decir que esta ética es crítica con todo aquello que hace infelices a los seres humanos.

Coherencia y Defensa de la

El Problema del Conocimiento en Platón: La Teoría de las Ideas y sus Implicaciones

1. La Teoría de las Ideas: Fundamentos Ontológicos

a) Exposición de la Teoría

La Teoría de las Ideas de Platón es una doctrina ontológica, es decir, una teoría que intenta explicar la naturaleza de la Realidad, su estructura y composición. Esta teoría constituye el pilar central del pensamiento platónico. Sin embargo, esto no debe inducir a error: Platón fue, antes que nada, un pensador político. Es cierto que sus teorías gnoseológicas, psicológicas o políticas solo son comprensibles desde la Teoría de las Ideas, pero esto no significa que estemos ante un autor "metafísico" preocupado principalmente por cuestiones ontológicas abstractas y alejadas... Continuar leyendo "Platón y el Conocimiento: Desvelando la Teoría de las Ideas y la Reminiscencia" »

La Sociedad Ideal de Platón: Estructura y Funciones

La jerarquización de la sociedad se establece en tres niveles:

• Productores: Su misión es proveer de bienes materiales a la población y ser el sustento económico de la sociedad. Se les caracteriza por el deseo de satisfacer sus necesidades más corporales y egoístas. Podrán tener propiedad privada, por lo que deberán ser guiados por la virtud de la templanza. La ambición de estos por ampliar el territorio provocará choques violentos con otras ciudades.
• Guardianes: Estos están entregados totalmente al bien común. Han de estar privados de todo tipo de bienes materiales y propiedad privada. Su virtud característica es la fortaleza o valentía.
• Gobernantes: Son una minoría selecta y proceden

CIENCIA.

Los conocimientos empíricos que adquirió el hombre paso a paso fueron organizándose hasta convertirse en conocimientos lógicos, profundos, es decir, conocimientos científicos, que fueron delimitándose en áreas, parcelas del saber humano, configurándose así, lo que hoy conocemos como ciencias.

Conocimientos estrictamente estructurados, porque se trata de un saber ordenado lógica, orgánicamente, en el que existen principios y generalizaciones; son teorías, leyes y enunciados que relaciona a los hechos entre sí. No se trata de conocimiento dispersos que se acumulan desordenadamente.

Sobre la realidad objetiva, la que se refiere al mundo de los objetos y sujetos que llamamos objetos materiales y sujetos corpóreos, la cual existe... Continuar leyendo "Características de la ciencia" »

El Método Cartesiano: La Duda, el Cogito y la Existencia de Dios

La Duda Metódica y el Camino hacia la Certeza

La duda metódica cartesiana se erige como el pilar fundamental para alcanzar el conocimiento verdadero. Descartes, en su búsqueda de una verdad inquebrantable, somete a escrutinio riguroso todo aquello que considera cierto, ya sea proveniente de los sentidos o del intelecto. El punto de partida de esta duda radical reside en la dificultad de distinguir con certeza el sueño de la vigilia. Los pensamientos que experimentamos durante la vigilia podrían ser meras ilusiones oníricas, y la realidad de los sueños puede confundirse con la realidad del estado de vigilia. Para radicalizar aún más su duda, Descartes introduce la hipótesis... Continuar leyendo "La Filosofía de Descartes: Del Cogito a la Existencia Divina" »

La Dignitat Humana i els Drets Humans

La dignitat fa referència a la importància i al valor únic i irrepetible de cada persona. Tenim consciència, caràcter i llibertat, i això ens fa portadors d'un valor intrínsec associat al simple fet de ser humans. Els drets humans són universals i es fonamenten en el valor individual de cada persona. Totes les persones som portadores de drets precisament perquè tenim dignitat. Es toquen tots els problemes del tram final de la vida, com els ciutadans pal·liatius. Las alas de la vida no és una tesi, no pren partit; si alguna cosa defensa la pel·lícula és que està a favor de la sanitat pública i de la dignitat de la vida.

Ciència, Tècnica i les seves Repercussions

Els descobriments de la ciència... Continuar leyendo "Bioètica: Dignitat, Ciència i Drets Humans" »

1. Etimologia eta Esanahia

Etimologikoki nondik datorren: Filosofia hitza grekotik dator eta bi hitzez osatuta dago: philo (adiskidetasuna, maitasuna) eta sophia (jakinduria).

Jakinduriaren laguna esan nahi du. Pitagoras bere burua filosofo gisa izendatu zuen lehen pertsona izan zen.

Esanahia: Philo-k maitasuna esan nahi du, eta sophia-k, aldiz, jakinduria. Horregatik, bi hitzak batuta, jakinduriarekiko maitasuna esan nahi du.

Definizioa: Gizartean eta errealitatean gertatzen diren gauzetan oinarritzen den ikasketa eta hausnarketa da.

2. Sorrera: Non eta Noiz

Filosofia K.a. VI. mendean sortu zen, Mileton (Grezia).

3. Sorrera Faktoreak eta Arrazoiak

Fenomeno naturalen azalpen mitikoen ordez azalpen arrazionalak emateko asmoz sortu zen filosofia (Mitotik... Continuar leyendo "Filosofia: Jakintzaren Jatorria, Esanahia eta Ezaugarriak" »