Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Comentario de Texto: Platón e a Alegoría da Caverna

República, Libro VII (514a-517c)

Introdución á Alegoría e o Dualismo Platónico

Neste fragmento da República, Platón presenta a súa célebre Alegoría da Caverna, unha poderosa metáfora que ilustra a súa teoría do coñecemento e a súa concepción dualista da realidade.

Segundo Platón, existen dous niveis de realidade:

• O mundo sensible: No que vivimos, sometido ao cambio e á imperfección.
• O mundo intelixible: Onde residen as realidades auténticas, eternas e perfectas, coñecidas como Ideas.

O Simbolismo da Caverna e o Papel da Educación

Os prisioneiros da caverna representan os seres humanos atrapados no mundo sensible, vendo só sombras, é dicir, aparencias e non a verdadeira realidade.... Continuar leyendo "Alegoría da Caverna de Platón: Análise e Significado Filosófico" »

La Visión de Rousseau sobre el Hombre

Según Jean-Jacques Rousseau, existe una diferencia fundamental entre el hombre natural y el hombre social.

El Hombre Natural

Es aquel que vive en el estado de la naturaleza, antes de convivir en sociedad. Sería un hombre bueno y feliz, independiente en relación con los otros hombres y guiado por un sano amor propio. Su existencia se caracteriza por la autosuficiencia y la ausencia de vicios.

El Hombre Social

Por otro lado, el hombre social es el que vive en un estado de sociedad en el que no es feliz ni bueno, sino que está guiado por un egoísmo que lo lleva a buscar su propio interés. Por ello, la cultura y el progreso han hecho al hombre más desigual, injusto y profundamente infeliz. Estos elementos... Continuar leyendo "Jean-Jacques Rousseau: Del Estado Natural a la Voluntad General" »

El Problema de la Moral

El problema de la moral, según Nietzsche, intenta descubrir qué es el bien y el mal. Se trata de la moral dominante, de las tradiciones de los pueblos y las iglesias. Nietzsche ve en la moral una fuerza terrible y engañadora que ha corrompido a la humanidad. Su objetivo es subvertir todas las valoraciones morales recibidas y establecer nuevas tablas de valores. Critica todos los aspectos de la moral, desde los fundamentos del bien y del mal hasta las leyes y las instrucciones morales, incluyendo a los sacerdotes y filósofos ascetas que la han impuesto a los pueblos. Para él, la moral es una de las raíces de la enfermedad y decadencia de la cultura moderna.

Genealogía de la Moral: Origen del Bien y del Mal

Para Nietzsche,... Continuar leyendo "Genealogía de la Moral: Nietzsche y la Transmutación de los Valores" »

¿Qué entendemos por falacia?

Existen dos acepciones para el uso de la palabra falacia:

1. Denota cualquier idea equivocada o creencia falsa.
2. Error en un razonamiento o argumentación.

Definimos falacia como una forma de razonamiento que parece correcta, pero resulta no serlo cuando se analiza cuidadosamente. Juan Manuel Comesaña llega a una definición más atinada de falacia: "maniobra verbal destinada a conseguir que alguien acepte una afirmación u obedezca una orden por motivos que no son buenas razones".

Podemos dividirlas en dos grandes grupos: falacias formales y falacias no formales.

Falacias Formales

Presentan una semejanza superficial con ciertos razonamientos correctos. Siguen solo aparentemente una regla de inferencia válida cuando, en... Continuar leyendo "Comprendiendo las Falacias: Tipos y Errores Comunes en la Argumentación" »

Errenazimendua (XIV-XVI) eta Zientzia Iraultza (XVI-XVIII)

Berpizkundea garai erabakigarritzat jotzen da gizartearen historian, pentsamoldean eta kulturan aldaketa ekarri baitzuen. Errenazimenduaren hasieraren une historikoa Konstantinopla, Erromatar Inperioaren hiriburua, turkiarren menpe erori zenean hasi zen (1453). Errenazimenduan, antzinako kultura greko-erromatarrarekiko eta ideia humanistekiko interesa berpiztu zen, eta horrek pentsamendu- eta ezagutza-modu berrietara irekitzea ekarri zuen. Gainera, Errenazimendua arte eta arkitekturan ere sormen handiko garaia izan zen.

Errenazimenduaren beste eragileak: Bolboraren eta gerrarako beste asmakuntzek monarkia absolutuen etorrera erraztu zuten. Erregeak nobleziaren aurka burgesia boteretsuarekin... Continuar leyendo "Filosofia Modernoa: Errenazimendua, Arrazionalismoa, Enpirismoa eta Kant" »

Secularización: El Entendimiento del Mundo sin Dios

La Secularización es el proceso por el que las personas empiezan a entender su vida, el mundo y la sociedad sin necesidad de Dios o de una autoridad religiosa como centro explicativo.

El Conflicto entre Ciencia y Fe

El Caso Galileo

El caso de Galileo fue el primero que planteó a fondo las complejas relaciones entre ciencia y religión. Ocurrió en el siglo XVII y tuvo una fuerte repercusión.

La Iglesia había enseñado, basándose en los datos de la Biblia y en las afirmaciones de Aristóteles y de Ptolomeo, que la Tierra era el centro del universo (geocentrismo) y que el Sol giraba en torno a ella. Galileo sostenía lo contrario: que la Tierra no es el centro del universo y gira alrededor... Continuar leyendo "La Ilustración y el Conflicto Ciencia-Fe: Secularización, Galileo y los Enciclopedistas" »

Evolución Histórica del Concepto de Trabajo y su Valoración Ética

1. Sociedades Primitivas: Caza, Recolección y Prestigio

En las sociedades cazadoras y recolectoras, las actividades no estaban estructuradas por el trabajo (job) en el sentido moderno. No existía una diferencia neta entre actividades productivas y no productivas, y el tiempo dedicado al aprovisionamiento y la subsistencia era inferior al actual.

En estas sociedades, no había necesidad de acumular excedente, el cual empezó a tomar cuerpo en forma de trofeos para ganar prestigio social.

2. La Antigüedad Clásica: Desprecio por la Dependencia

Grecia Clásica

En la Grecia clásica, las actividades no eran consideradas degradantes por su cualidad intrínseca, sino por el carácter... Continuar leyendo "La Transformación Ética del Trabajo: De la Maldición Bíblica a la Razón Productivista" »

Dignidade Humana e Ética Kantiana: Unha Reflexión Urxente

Nun mundo cada vez máis fragmentado, a crise humanitaria en Palestina e Israel pon de manifesto a urxencia de recuperar a dignidade humana como principio moral absoluto. Desde a ética kantiana, que rexeita utilizar as persoas como medios e defende a súa autonomía e dignidade, podemos afirmar que ningunha causa xustifica a violación dos dereitos fundamentais.

O imperativo categórico esixe que actuemos segundo principios que poidan ser universalizables. Así, o respecto á vida e á liberdade debe aplicarse tanto ás vítimas dos ataques de Hamás como aos civís palestinos que sofren a ofensiva israelí. Como dicía Kant, “A moralidade e a humanidade, en canto capaces de moralidade,

XVIII. mendeko Ilustrazioak tradizioaren eta erlijioaren ideia dogmatikoak baztertu eta arrazoiaren erabilera askea aldarrikatu zuen. Kanten "Zer da Ilustrazioa?" obran adierazten denez, haren leloa "Sapere Aude" izan zen. Ilustratuen ustez, arrazoia modu askean erabiltzeak aurrerapen zientifiko, politiko eta etikoa ekarriko zuen, eta, ondorioz, gizartea utopiara gerturatuko zen.

Ilustrazioaren Idealak eta Errealitate Gordinak

Baina hori ez zen gertatu. XX. mende hasieran bi mundu-gerrek, eta bereziki bigarrenak, bonba atomikoarekin eta heriotza-esparruekin, argi utzi zuten gizateria desagertzetik hurbilago zegoela. Ilustrazioaren idealak bide arriskutsua hartu zuen. Nola bihurtu zen amets ilustratua gehiegikeria totalitario?

Frankfurteko Eskola

Saber Religioso

La religión se apoya en la fe y establece un límite entre lo sagrado y lo profano. Muchas religiones tienen dogmas.

Saber Científico-Técnico

La filosofía no se diferencia de la creencia hasta los siglos XVI y XVII con la Revolución Científica. Se usa el método científico. La ciencia intenta ofrecer una explicación sistemática.

Diferencias entre Religión, Ciencia y Filosofía

La filosofía no contempla dogmas. La ciencia realiza experimentos y descubre la realidad de la naturaleza, mientras que la filosofía se encarga de lo que no se puede demostrar.

Las Disciplinas Teóricas intentan responder a todas las preguntas y saberes. Las Disciplinas Prácticas se preocupan por los actos y respuestas del ser humano.

Filosofía