Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

La Profunda Huella de Kant en la Filosofía Moderna y Contemporánea

La influencia de Immanuel Kant en la filosofía moderna es notable desde el siglo XIX, siendo él el pensador dominante en ese campo. Su filosofía tuvo un impacto inmediato en el Idealismo Alemán, aunque los filósofos de esta corriente rechazaron su distinción entre fenómeno y noúmeno.

Kant y la Delimitación del Conocimiento Científico

Kant contribuyó tanto en la filosofía como en la ciencia al delimitar el conocimiento científico como algo que puede ser empíricamente captado. El positivismo, liderado por Auguste Comte, apoyó esa visión, rechazando la metafísica.

El Resurgimiento Kantiano y su Legado en el Siglo XX

A finales del siglo XIX hubo un resurgimiento del... Continuar leyendo "Impacto Filosófico: Kant y las Pensadoras Fundamentales en la Historia" »

Platonen Ongiaren Ideia

Platonen filosofiaren oinarria Ongiaren Ideia da, hau da, ideia guztien artean gorena eta jakinduriaren azken helmuga. Ongiaren ideia ezagutzea oso zaila da eta ibilbide dialektiko luze bat eskatzen du. Elkarrizketa eta hezkuntzan oinarritzen da, eta zientziaren bidez lor daiteke.

Ongiaren ideia ideia gorena da, guztien iturria eta errealitatearen argia, eta sinbolikoki eguzkiarekin lotzen da. Zentzumenetatik askatu eta arrazoi hutsez hausnartu behar da ideia honetara iristeko. Gutxi batzuk soilik lor dezakete, eta hauek dira gobernari filosofikoak, moralki perfektuak eta interes pertsonalik gabeak.

Ongiaren ezagutza zoriontasunarekin lotzen da. Platonen arabera, ongia ulertzen duenak ongi jokatuko du; hau intelektualismo... Continuar leyendo "Platon eta Aristotelesen Filosofia: Ongia, Politika eta Kritika" »

Friedrich Nietzsche: La Muerte de Dios y el Superhombre

Según Nietzsche, Dios muere porque los humanos renuncian a los antiguos ideales. La civilización y los valores previos se destruyen, y el ser humano queda ante la nada, el nihilismo, que es el sentimiento de que nada tiene sentido y, por tanto, todo le resulta indiferente. Ante esta situación, Nietzsche postula que el ser humano tiene dos opciones: quedarse en la nada y perecer en ella, o crear sus propios valores, convirtiéndose así en el Superhombre.

Para alcanzar el estado del Superhombre, el ser humano debe transitar por tres fases:

1. El Camello: Sus jorobas representan el peso de las cargas que debe soportar, las cuales son la ley moral impuesta y los antiguos ideales.
2. El León: Rechaza

Epistemologia: Fedea eta Arrazoimena Agustinen Pentsamenduan

Agustinen pentsamenduan, fedearen eta arrazoiaren arteko bat-egitea funtsezkoa da. Egiaren existentzia frogatu ondoren, hura lortzeko bidea azaltzen du: "Ulertu sinesteko, sinetsi ulertzeko". Haren ustez, egia edukitzea zientziaren objektu izan aurretik, jakinduriaren objektu da (zoriontasuna).

Bestalde, ezagutza lortzeko ziurtasun absolutua ezinbestekoa dela uste du; horregatik, zentzumenei uko egin behar diegu, aldakorrak baitira eta mesfidantza sor dezaketelako. Horrenbestez, borondatea eta maitasuna (amor Dei) ezinbestekoak dira ezagutza lortzeko. Beraz, egiaren bilaketak ezagutza ez ezik, fedea eta maitasuna ere badakartza. Egiaren bilaketa bide espiritual bat da, ez soilik kontenplatiboa,... Continuar leyendo "San Agustin: Fedea, Arrazoia eta Historiaren Filosofia" »

El Antipositivismo de Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche realizó a finales del siglo XIX una crítica feroz de la cultura occidental, centrada sobre todo en el rechazo de la metafísica idealista y la religión. Aunque este era también el objetivo del positivismo (y Nietzsche se basó en parte en conceptos positivistas), el filósofo consideraba que la noción de verdad que mantenían las ciencias positivas contribuía a perpetuar la metafísica idealista.

La Crítica Nietzscheana al Concepto de Verdad

Estos conceptos pretenden representar la realidad, pero esto es imposible, ya que la realidad es múltiple, mientras que el concepto es único. El concepto no se corresponde con ninguna realidad concreta, lo que significa que no se corresponde... Continuar leyendo "Nietzsche y Ortega: Crítica a la Verdad Absoluta y Fundamentos del Perspectivismo" »

Descartes

Realidad y/o Conocimiento 

Descartes es uno de los filósofos más representativos del Racionalismo y de la Edad Moderna. Tras la Revolución Científica, la ciencia empírica había conseguido grandes resultados fruto de un método científico. El sistema cartesiano aspira a crear un método para fundamentar el proyecto de la ciencia moderna.             Descartes va a aplicar el método cartesiano al conocimiento filosófico. Estas son un conjunto de reglas que sirven para evitar la confusión entre lo verdadero y lo falso: la regla de la evidencia, del análisis, de la síntesis y de la enumeración. En el Discurso del Método aplica la primera regla: la evidencia. La evidencia es percibida por la razón de manera clara y... Continuar leyendo "Libertad Kant" »

Introducción a la Estética

La Estética (del griego aisthetikē, 'sensación', 'percepción') es una rama fundamental de la filosofía. Su campo de estudio abarca la naturaleza del arte, la belleza, la percepción y el juicio estético, abordando conceptos profundos como lo bello, lo ideal, lo auténtico y lo verdadero.

El Artista vs. El Diseñador: Dos Enfoques de la Realidad

Dentro del ámbito de la estética, es crucial distinguir entre dos figuras con aproximaciones distintas a la realidad y la creación:

• El Artista: Su rol es crear, afirmar y alcanzar la realidad. Su acto creativo es un gesto que abraza el riesgo, buscando trascender los límites de lo conocido. Un ejemplo visual de esta audacia podría ser la imagen de un salto al vacío,

Comparación con Platón

La Realidad

Frente al dualismo ontológico de Platón, Nietzsche defiende que la única realidad es el devenir. El mundo verdadero platónico es una invención de la razón, fruto de la decadencia del ser humano.

El Conocimiento

Posición de Platón

En consonancia con lo anterior, si existen dos ámbitos ontológicos, deben afirmarse también dos tipos de conocimiento distintos: dualismo epistemológico. Parménides afirmaba dos modos de conocimiento: la vía de la opinión, producto de los sentidos, y la vía de la verdad, producto de la razón. En Descartes, los sentidos no son fiables; solo una razón guiada por el método matemático puede alcanzar el conocimiento verdadero.

Posición de Nietzsche

El conocimiento sensible... Continuar leyendo "Platón y Nietzsche: Visiones Opuestas sobre Realidad, Conocimiento y Ética" »

FEDEA ETA ARRAZOIMENA: EZAGUTZEKO SINETSI

Agustin fedearen (kristautasunaren) eta arrazoiaren (filosofiaren) arteko sintesia egiten saiatu zen. Agustinentzat, egia absolutua existitzen da eta fedeak eta arrazoimenak elkarlanean ezagutu dezakete. Fedeak arrazoia argitu eta egiarantz gidatuko du, eta arrazoiak fedearen edukiak argitzen lagunduko du: “Intelligo ut credam, credo ut intelligam” (“Sinesten dut ulertzeko, ulertzen dut sinesteko”). Beraz, arrazoimenak ezingo du bere kabuz egia ezagutu.

Agustinek bi ezagutza mota bereizten ditu, Platonen eragin nabarmenarekin:

• Ezaugarri sentikorra: ez da benetako ezagutza izango.
• Ezaugarri arrazoizkoa: objektu aldaezinen ezagutzari dagokiona. Honen barnean, bi maila bereizten ditu:
  • Zientzia-ezagutza: