Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Hume vs Kant: Diferencias Fundamentales en la Teoría del Conocimiento

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1. Punto de partida filosófico

Hume (Empirismo radical)

  • Todo conocimiento procede de la experiencia sensible.
  • La mente es como una “tabla rasa”.
  • Rechaza cualquier contenido innato.

Kant (Criticismo / síntesis)

  • Intenta superar el enfrentamiento entre:
    • Empirismo (Hume).
    • Racionalismo.
  • Afirma:
    • El conocimiento comienza con la experiencia.
    • Pero no todo procede de ella.

2. Origen del conocimiento

Hume

  • Todo conocimiento deriva de:
    • Impresiones (experiencias directas).
    • Ideas (copias de las impresiones).
  • No hay conocimiento sin experiencia previa.

Kant

  • El conocimiento surge de la combinación de:
    • Sensibilidad (datos empíricos).
    • Entendimiento (estructuras mentales a priori).

El sujeto organiza activamente la experiencia.

3. Papel del sujeto

Hume

  • El sujeto es pasivo:
    • Recibe
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La crítica de Marx a la religión: alienación y transformación social

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La crítica de Marx a la religión: de la filosofía a la economía

El punto de partida de la crítica de Marx a la religión es una crítica filosófica, heredada de Feuerbach, que sostiene que el ser humano crea la religión, de modo que Dios es una proyección humana que carece de realidad.

Del idealismo a la realidad material

Sin embargo, el estudio de las causas de esta proyección lo alejó de esta crítica abstracta, que se basaba en una esencia general del ser humano, y le condujo a una crítica económica de la religión, que tenía en cuenta a los individuos en sus circunstancias sociales e históricas concretas. Marx piensa que la religión no es constitutiva del hombre, sino que tiene un estrecho vínculo con las relaciones económicas,

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Crítica de Nietzsche al Conocimiento y la Metafísica Occidental

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Crítica Nietzscheana al Conocimiento y la Metafísica Occidental

Friedrich Nietzsche expone su teoría del conocimiento en su obra “Sobre verdad y mentira en sentido extramoral”, publicada póstumamente. La crítica de Nietzsche a la cultura occidental se centra ahora en el terreno del conocimiento. La cultura occidental es vista como una cultura racional porque se opone a la vida, empeñada en instaurar la racionalidad a toda costa. Nietzsche realiza una crítica total que abarca todos los aspectos de la cultura europea.

Crítica al Conocimiento y a la Metafísica Occidental

El pensamiento occidental ha quedado corrompido, según Nietzsche, desde Sócrates y Platón:

  • Sócrates: Hizo triunfar a la razón sobre la vida, imponiendo a Apolo sobre
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La Huella de Platón en el Pensamiento de San Agustín

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La Influencia de Platón en San Agustín

La filosofía de Platón ejerció una gran influencia sobre San Agustín. El neoplatonismo y el pensamiento de Plotino sirven como un puente fundamental entre ambos filósofos. Esta corriente filosófica de naturaleza platónica no solo integra el pensamiento de Platón, sino también ideas de otras filosofías antiguas, ejerciendo una clara influencia sobre Agustín.

Del Uno de Plotino al Dios Cristiano

En la cúspide de la filosofía de Plotino se encuentra el Uno, un principio que está por encima de todo ser, posee caracteres incognoscibles y del cual todas las cosas proceden y al que todas retornan. En este sentido, Agustín adapta esta idea y pone a Dios en el lugar del Uno, dejando clara la profunda...

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Fundamentos de la Filosofía: Del Pensamiento Mítico a la Razón Universal

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¿Qué es la filosofía?

La filosofía es un saber racional que busca los principios más generales que explican la realidad. Su nombre significa “amor a la sabiduría” y, desde sus inicios en Grecia, se ha caracterizado por oponerse a la ignorancia, los prejuicios y las creencias sin fundamento. En lugar de aceptar las cosas porque sí, propone la crítica y el cuestionamiento constante.

Un ejemplo de esta actitud es Sócrates, quien decía: “Solo sé que no sé nada”, demostrando una profunda humildad intelectual. Al poner en duda las creencias comunes, impulsaba a las personas a pensar por sí mismas y a distinguir entre apariencia y verdad. Para la filosofía, solo aquello que resiste la crítica puede considerarse conocimiento.

Ramas

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Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Metafísica, Potencia y Clasificación Política

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Metafísica Aristotélica: Sustancia, Movimiento y Causalidad

La Teoría de la Sustancia

La sustancia es la primera y más importante categoría del ser, pues todas las demás se dicen de ella. Los accidentes, en contraste, se definen como aquello que no existe por sí, sino en otro.

Aristóteles distingue entre:

  • Sustancia Primera: Es el individuo, el ser particular y concreto, concebido como un compuesto hilemórfico (materia y forma).
  • Sustancia Segunda: Es la esencia (lo universal).

Además, se menciona la existencia de la sustancia suprasensible.

Definiciones Clave: Materia y Forma

  • Materia: Se define como la capacidad de recibir una forma.
  • Forma: Es el principio que determina y actualiza la materia.

Potencia y Acto: El Fundamento del Movimiento

Aristóteles...

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Descartes y la Búsqueda del Método: Un Enfoque Racional

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La Búsqueda del Método: Razón y Metodología en Descartes

La Prudencia Metodológica

Este apartado corresponde a la segunda parte del discurso, cuyo tema central es la razón y el método. Se nos presenta a un hombre cansado de los errores y de la inutilidad de los conocimientos que ha tenido que aprender en su periodo de formación escolástica. Es un hombre perdido y desorientado que no confía en los conocimientos que ha recibido de la tradición, pero no está dispuesto a desecharlos antes de que pueda enlazar una reflexión cuidadosa sobre el método.

La Formación del Método

Descartes destaca tres disciplinas fundamentales: la lógica, el análisis y el álgebra:

  • Lógica: No supondría ninguna ventaja para decidir en el campo de los conocimientos
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La Ilustración: Características, Autores y Corrientes Estéticas del Siglo de las Luces

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La Ilustración: El Siglo de las Luces

Orígenes y Etapas

La Ilustración, también conocida como el Siglo de las Luces, fue un movimiento intelectual y cultural que surgió a finales del siglo XVII. Tuvo sus orígenes principalmente en Francia e Inglaterra y se desarrolló en dos etapas:

  • 1ª Etapa monárquica
  • 2ª El Siglo de las Luces

Autores Principales

Los autores ilustrados se dedicaban a diversas disciplinas, como el teatro, la poesía, el ensayo, el derecho y la historia. Entre los más destacados se encuentran:

  • Montesquieu
  • Voltaire
  • Diderot
  • Rousseau

Estos pensadores se caracterizaban por el uso de la razón y el raciocinio. Criticaban la época anterior, marcada por la religión y la superstición.

Características de la Ilustración

  • Afirmación de
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Divergencias Filosóficas: De Kant y Marx a la Crítica de Nietzsche

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Diferencias fundamentales entre la filosofía kantiana y marxista

Es observable la diferencia comparativa entre la filosofía kantiana y la marxista. Entre estas diferencias destaca, primeramente, su idea del conocimiento:

  • Kant: Defiende un idealismo y establece las formas a priori del conocimiento como vía para alcanzarlo.
  • Marx: Trata al pensamiento como una consecuencia de la realidad, y no como algo absoluto y externo a la misma.

Por otro lado, Kant considera necesarias las ideas trascendentales como instrumentos de mesura de la moralidad. Marx rechaza esto y postula que esta es únicamente un medio de justificación para la alienación y el dominio de una clase sobre otra.

La concepción de la revolución y el uso de la razón

A pesar de esto,...

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Fundamentos de la Ideología y el Pensamiento de la Izquierda Hegeliana

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La Ideología

La ideología es un momento esencial y necesario de la vida de los seres humanos y en la sociedad, pero que da una representación falseada y falsificadora de la realidad y de las condiciones en que se desarrolla la vida de los seres humanos. En relación con el conjunto de ideas que constituyen la ideología, el marxismo mantiene tres tesis:

  • Lo que piensan los seres humanos es un producto de la sociedad en la que viven.
  • La ideología tiene un sentido casi exclusivamente negativo, ya que está formada por ideas falsas y falsificadoras.
  • Los contenidos ideológicos de la conciencia no tienen sustantividad propia ni historia y desarrollo propio.

La Escisión del Hegelianismo

Derecha e Izquierda Hegeliana

Para la Derecha Hegeliana, "todo...

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