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El mito de la caverna y la teoría social de Platón

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Texto platón:

Nos conduce hasta el diálogo por un paseo por el mito de la caverna en la que hace alusión a la teoría epistemológica dualista, en la que expone la separación del ser en alma y cuerpo que a su vez se encuentran transitoriamente en dos realidades: mundo sensible e inteligible. Platón tiene una visión despreciativa de lo aparente en los sentidos (cuerpo, mundo sensible) y dota al mundo inteligible y el alma con características del ser de Parménides (inmutable, eterno, imperecedero). Por tanto, lo sensible será erróneo y engañoso. El alma está de paso en el mundo sensible, intentando recordar todo aquello que le fue revelado en el mundo inteligible y que de momento ha olvidado, debe volver a contemplar los conceptos

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Opinión: conocimiento que se toma verdadero en función de ciertas razones con las que se pueden intentar convencer a los demás; pero sabiendo que alguien puede ofrecer otras que permitan ver la cuestión desde otro punto de vista.Ejemplo"yo opino que se debería incluir como materia obligatoria la historia de la filosofía en 2º de bachillerato

Creencia: un convencimiento subjetivo profundo que llega a orientar y fundamentar la conducta de quien la tiene.Aunque las creencias no tienen por qué ser irracionales, es difícil, encontrar razones parajustificarlas racionalmenteante los demás con la prestasion de convencerlos. Ejemplo: "yo creo que mi amigo me es fiel".Conocimiento:saber, cononocimiento que se admite con seguridad en función
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Geografía de Platón

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Contexto FilosóficoLa obra de Platón, en forma de diálogos, se divide en 4 periodos:1- Diálogos socráticos o de juventud:Escritos tras la muerte de Sócrates, exponen el pensamiento de Sócrates con pocos elementos propiamente Platónicos: "Apología de Sócrates"2- Diálogos de tansición:

Platón comienza a plantear teorías propias: "Gorgias" (reflexioes políticas) y "Menón" (teoría de la anamnesis o reminiscencia. Aprender = Recordar).3- Diálogos doctrinales o de madurez:A través de diálogos con Sócrates y alusiones mitológicas, Platón Muestra su pensamiento maduro. "La teoría de las ideas": "Banquete" o sobre el amor, "Fedón" o sobre la inmortalidad Del alma, "República" o sobre el Estado, "Fedro"4- Diálogos Críticos... Continuar leyendo "Geografía de Platón" »

Diferències entre Sócrates i els sofistes

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Sofistes: els Sofistes es consideraven savis capaços d’ensenyar als altres com havien de Parlar i comportar-se si volien triomfar. Afirmaven que eren mestres i D’existència i feien entendre que les seves lliçons podien portar als seus Alumnes a l’èxit i a la fama. Alguns sofistes presumien de poder defensar igual De bé una afirmació com la contrària. Molts sofistes asseguraven que amb les Seves lliçons era possible dominar l’art de la paraula per convèncer els altres De qualsevol cosa. Els sofistes eren filòsofs i mestres de retòrica que van Desenvolupar la seva activitat a Atenes al S.V a.C. La diferència entre les Preocupacions dels presocràtics i les dels sofistes es pot entendre si es Compara el significat de termes... Continuar leyendo "Diferències entre Sócrates i els sofistes" »

MundoIntele, Dialecta, Idea de bien, Opinión, Rey-filosofo, Reminiscencia

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MundoIntele

Es el mundo de ideas o formas que constituyen la auténtica realidad, notándose en esto las consideraciones de Parménides al ser inmutable, perfecto y eterno, también de los objetos matemáticos. Da origen al conocimiento verdadero, a la episteme o ciencia. En el mito de la caverna, representaría al mundo iluminado por el sol, entidad suprema.

Dialecta

Es el Cratilo de Platón, la define como el saber preguntar y responder. Consiste en un método para ascender cognoscitivamente del mundo sensible al inteligible y para diferenciar las ideas. Pretende llegar a la idea de bien, el principio de todo. Después de conseguir la virtud de la disciplina por la gimnasia y la virtud del esfuerzo intelectual mediante la práctica de la música,... Continuar leyendo "MundoIntele, Dialecta, Idea de bien, Opinión, Rey-filosofo, Reminiscencia" »