Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Ètica de Kant: Raó Pràctica i Moral Universal

La pregunta central de l'ètica kantiana és: Què has de fer si vols actuar amb justícia?

Usos de la Raó i la Direcció de l'Actuació

El raonament té dos usos principals:

• Teòric: Relacionat amb el coneixement.
• Pràctic: Serveix com a direcció de l'actuació voluntària.

Kant reconeix que les pràctiques (l'ús pràctic de la raó) són les que més interessen. El seu objectiu és establir una moral que sigui racional i universal.

Rebuig de les Ètiques Materials

Estudiant ètiques anteriors, Kant conclou que gairebé totes són ètiques materials, ja que defineixen el bé i componen normes de conducta concretes. Kant rebutja aquestes morals materials perquè no són vàlides globalment a causa... Continuar leyendo "La Filosofia de Kant: Ètica Formal, Deure i el Gir Copernicà" »

Pentsamendu Kritikoa Postmodernitatean

Postmodernitateak, egia absolutuak zalantzan jartzen dituen korronte gisa, pentsamendu kritikoaren garrantzia areagotu du. Gaur egungo mundua informazio ugaritasunaz, perspektiba- eta kultura-aniztasunaz eta errealitate ugariz markatuta dago. Horren ondorioz, pentsamendu kritikoa ezinbesteko tresna bihurtzen da informazioa aztertzeko, egia eta gezurra bereizteko eta erabaki arrazionalak hartzeko. Halaber, historian zehar egon dira ideia honen alde zein aurka agertu direnak, horien artean: Hannah Arendt eta Immanuel Kant.

Pentsamendu Kritikoaren Garrantzia

Alde batetik, pentsamendu kritikoak aukera ematen du iturriak ebaluatzeko eta gezurrak edo manipulazioak identifikatzeko. Gaur egun, fake news-ak eta desinformazioa... Continuar leyendo "Pentsamendu Kritikoa Postmodernitatean: Arendt eta Kant" »

Kanten Etika: Inperatibo Kategorikoa

Kanten ustez, nahimenak autonomoa izan behar du, hau da, gizakiok izan behar dugu geure buruari helburuak ezartzen dizkiogunak. Agindu kategorikoek baldintzarik gabe agintzen dute, trukean ezer eskaini gabe. Kanten ustez, agindu batek morala izateko, inperatibo kategorikoa izan behar du. Bere iritziz, agindu moralak egitura jakin bat dutenak dira, ezaugarri formal jakin batzuk dituzten aginduak.

Kantek test moduko bat proposatu zuen: arau bat lege moral bihur daitekeen jakiteko, norberak bere buruari galdetu behar dio ea arau horrek zenbait irizpide betetzen dituen:

1. Arau bat morala izateko, unibertsala izan behar da.
2. Arau moralak berez helburu diren izakiei dagozkie.
3. Arau morala helburuen erreinuan legeria unibertsalaren

1. Contexto filosófico y cultural

1.1. Contexto filosófico

1.1.1. Vida y obra de Descartes (1596-1650)

Vida y obra de Descartes: René Descartes, iniciador del racionalismo y de la filosofía moderna, nació en 1596 en La Haye (Turena), localidad hoy llamada Descartes en su honor. Entre 1604 y 1612, estudió en La Flèche con los jesuitas, donde recibió una educación principalmente escolástica.

Desde 1628, vivió en Holanda para evitar la persecución religiosa de sus obras, las cuales fueron prohibidas. La condena de Galileo le llevó a retirar de la imprenta su libro de astronomía, Tratado del Mundo, donde defendía el modelo copernicano. Posteriormente, se trasladó a Suecia para ejercer como maestro de la reina Cristina. Finalmente, falleció... Continuar leyendo "René Descartes y los Fundamentos de la Filosofía Moderna" »

La Influencia de Platón en San Agustín

La filosofía de Platón ejerció una gran influencia sobre San Agustín. El neoplatonismo y el pensamiento de Plotino sirven como un puente fundamental entre ambos filósofos. Esta corriente filosófica de naturaleza platónica no solo integra el pensamiento de Platón, sino también ideas de otras filosofías antiguas, ejerciendo una clara influencia sobre Agustín.

Del Uno de Plotino al Dios Cristiano

En la cúspide de la filosofía de Plotino se encuentra el Uno, un principio que está por encima de todo ser, posee caracteres incognoscibles y del cual todas las cosas proceden y al que todas retornan. En este sentido, Agustín adapta esta idea y pone a Dios en el lugar del Uno, dejando clara la profunda... Continuar leyendo "La Huella de Platón en el Pensamiento de San Agustín" »

Relaciones de Semejanza: Hume y Ockham

La importancia que ambos filósofos otorgan a los sentidos es muy superior a la otorgada a la razón. El conocimiento directo e intuitivo de la realidad es para Ockham, como para Hume, más valioso que cualquier tipo de razonamiento abstracto. Ambos comparten el rechazo de conceptos abstractos. La crítica de Ockham a los universales puede ponerse en relación de un modo bien claro con la crítica humeana a la idea de causalidad y de sustancia. Vienen a decir ambos que no podemos utilizar conceptos de cosas que no vemos. Para ambos, la existencia de Dios es indemostrable; ambos están de acuerdo en que el ser humano no puede demostrar la existencia de Dios ni por medio de la razón ni de los sentidos, defendiendo... Continuar leyendo "Interconexiones Filosóficas: Hume, Ockham y las Influencias en el Pensamiento de Kant" »

Thomas Hobbes

Thomas Hobbes fue el primer filósofo que empleó con claridad la noción de contrato social en la época moderna. Hobbes entendió el estado de naturaleza y la justificación del Estado del siguiente modo:

• Estado de Naturaleza

  En un mundo sin estado ni ley, el afán humano por conseguir el poder conduce a una lucha de todos contra todos en la que solo rige la ley del más fuerte. «El hombre es un lobo para el hombre».

• Estado

  El ser humano es capaz de comprender que hay leyes y normas que mejorarían nuestras condiciones de vida, pero las leyes solo tienen efecto si todo el mundo las acepta. El mejor estado es aquel en que todo el poder se concentra en un monarca. Un Estado autoritario y absolutista.

• Contrato Social

  Es el pacto por

La Concepción de la Realidad en el Idealismo de Platón

Para Platón, la idea o forma es la esencia de la realidad. La realidad es auténtica; la realidad real es la realidad que nos muestra la inteligencia, mientras que la realidad verdadera, la espiritual, es radicalmente diferente de la material. La auténtica realidad es esencialmente espiritual. Esto significa que no está sometida a las circunstancias corrientes: el tiempo y el espacio.

Concepción platónica del ser humano

Para el idealismo, somos un compuesto de materia y espíritu, de cuerpo y alma, que conviven en un continuo conflicto. La auténtica realidad de una persona, su esencia, es el alma. Es inmaterial, no está sometida a ningún cambio: es eterna y siempre igual. El alma... Continuar leyendo "La Realidad Espiritual: Del Idealismo de Platón al Pensamiento Religioso Teísta" »

La Filosofía de Kant: Tres Preguntas Fundamentales

La obra de Kant pretende responder a tres preguntas fundamentales: ¿Qué puedo conocer? ¿Qué debo hacer? ¿Qué me cabe esperar?

¿Qué puedo conocer? La Crítica de la Razón Pura

La primera pregunta aborda la teoría del conocimiento y es analizada en la Crítica de la Razón Pura y en los Prolegómenos. Kant investiga el conocimiento metafísico, cuestionando si constituye o no una ciencia. Su objetivo es demostrar que las ciencias son un conocimiento universal y necesario. Para ello, analiza la razón para determinar hasta dónde podemos conocer y si existe la posibilidad de la ciencia en el proceso del conocimiento.

Influencias Filosóficas

La formación filosófica de Kant se inicia... Continuar leyendo "Kant: Conocimiento, Deber y Esperanza" »

Fundamentos de la Ética: Del Placer al Deber Racional

El Contraste Fundamental: Éticas de la Felicidad vs. Éticas de la Justicia

Éticas de la Felicidad (Materiales)

Las éticas de la felicidad se centran en la atención a la felicidad y al placer. Sin embargo, otros sistemas filosóficos cuestionan que las teorías basadas en la felicidad o el placer puedan ser consideradas sistemas morales rigurosos.

Bases del cuestionamiento:

• La búsqueda de la felicidad responde a un impulso sensible.
• Las morales centradas en la felicidad no establecen un ámbito diferenciado del mundo natural, quedando sujetas a la experiencia empírica.

Éticas de la Justicia (Formales)

Las éticas de la justicia centran su interés en determinar cuáles son las acciones correctas,... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética: El Deber Kantiano y la Transición de la Felicidad a la Justicia" »